20xx社會(huì)實(shí)踐報(bào)告三下鄉(xiāng)活動(dòng)(編輯修改稿)
2024-11-09 12:45 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 守兒童的教育問題由于父母不在家，監(jiān)護(hù)不力，再加上家里的老人年事已高，文化素質(zhì)很低，基本處于文盲和半文盲水平，沒有能力對(duì)孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)行監(jiān)督和輔導(dǎo)。一般鄉(xiāng)村的孩子都在村莊里的學(xué)校就學(xué)，學(xué)校的硬件設(shè)施很差。學(xué)校和家庭缺少溝通和交流，這使得很多留守兒童產(chǎn)生厭學(xué)。在這個(gè)村落里面一般孩子讀到初中就和父母一起外出打工，這使得九年義務(wù)教育難以保證，留守兒童受教育的程度不能得到提高甚至降低。留守兒童的心理作為學(xué)心理學(xué)的我們，對(duì)留守兒童的身心健康有少許的看法。一方面因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)跟不上，村里的留守兒童看起來有點(diǎn)面黃肌瘦；另外再加上隔代監(jiān)護(hù)和親友臨時(shí)監(jiān)護(hù)，兒童的心理也會(huì)受到不同程度的影響。據(jù)心理學(xué)家的研究，隔代監(jiān)護(hù)、教育盲點(diǎn)面大。隔代教育觀念陳下、方法不當(dāng)，多為過于驕縱溺愛，缺乏溝通，導(dǎo)致學(xué)生性格孤僻、放縱無束，生活和學(xué)習(xí)時(shí)間無規(guī)律，學(xué)生節(jié)儉意識(shí)淡薄、自立意識(shí)不強(qiáng)。所以我們應(yīng)該找準(zhǔn)癥結(jié)后，大力營(yíng)造立體教育氛圍，把教育管理由在校滲透到學(xué)生家里，將學(xué)生品行表現(xiàn)、生活與成績(jī)放在同等位次進(jìn)行重視。樹立“以人為本”教育理念，既對(duì)留守生嚴(yán)格要求和管理，更應(yīng)側(cè)重關(guān)心照顧，同時(shí)形成學(xué)校、老師、家長(zhǎng)、親戚、同學(xué)等立體管理教育環(huán)境，共同促進(jìn)“留守兒童”的健康成長(zhǎng)。一方面可以盡量讓父母在家里撫養(yǎng)孩子；另外可以實(shí)時(shí)的提高隔代監(jiān)護(hù)的監(jiān)護(hù)能力。這次下鄉(xiāng)的一些感悟和想法雖然我國(guó)已經(jīng)全面的步入小康社會(huì)，很多技術(shù)已經(jīng)達(dá)到世界的先進(jìn)水平，不可否認(rèn)，有很多的城市已經(jīng)打造為一流的繁華都市，可是，有一點(diǎn)我們又不得不承認(rèn)，那就是城鄉(xiāng)差異擴(kuò)大。作為四大直轄市之一的重慶，響應(yīng)黨的號(hào)召，開展了新農(nóng)村建設(shè)，采取了一系列的優(yōu)惠政策，在我們所調(diào)查的村落里，就有一部分人享有低保政策，還有的是貧困戶，這些都可以看出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)給廣大群眾帶來的好處。像靛水鄉(xiāng)，就是新農(nóng)村建設(shè)的示范鄉(xiāng)，而且由于彭水苗子土家族自治縣選址靛水鄉(xiāng)，進(jìn)一步的促進(jìn)靛水鄉(xiāng)的發(fā)展。但是這些只是我們所能夠看到的一小部分，那一小部分能夠證明靛水鄉(xiāng)在快速的發(fā)展。但是在靛水鄉(xiāng)的某個(gè)地方，生活著那樣的一群人，就是我們所提到的空巢孩子和孤獨(dú)老人。留守兒童，對(duì)于這樣一個(gè)特殊的弱勢(shì)群體，我們應(yīng)該怎么做，讓他們遠(yuǎn)離或者說告別弱勢(shì)心態(tài)，前面已經(jīng)提高了很多關(guān)于留守兒童成為弱勢(shì)群體的原因，現(xiàn)在我想進(jìn)一步的結(jié)合自己的專業(yè)知識(shí)，從心理學(xué)的角度分析留守兒童的心理問題。留守兒童由于父母外出打工，內(nèi)心世界缺少一些東西，雖然說隔代監(jiān)護(hù)能夠在某種程度上給他們帶來心靈的慰藉，但是作為孩子，內(nèi)心更加的渴望父母的關(guān)愛，父母的呵護(hù)，父母的離開無疑在某種程度上給孩子留下了陰影。根據(jù)“兒童發(fā)展心理學(xué)”，影響心理發(fā)展的有關(guān)因素很多，其中之一就是父母。弗洛伊德第一次強(qiáng)調(diào)了早年經(jīng)歷對(duì)個(gè)體畢生發(fā)展的重要性，并細(xì)致描述和分析了性心理發(fā)展的五個(gè)階段，奠定了精神分析的基礎(chǔ)。埃里克森接受并擴(kuò)展弗洛伊德的理論，他把人的一生發(fā)展分為8個(gè)心理社會(huì)階段，第一次全景式地勾勒出了畢生發(fā)展的圖景。他認(rèn)為發(fā)展的每一個(gè)階段都有其主要任務(wù)和矛盾。所以我們應(yīng)該從兒童的心理上出發(fā)，有效地利用心理學(xué)的知識(shí)解決兒童的心理問題。只有從根源上解決留守兒童問題，才能夠進(jìn)一步的解決他們生活，學(xué)習(xí)等等一系列的問題。事件案例我們?cè)诤湍莻€(gè)村落的人交流的過程中，一位老人提到了一件讓人倍感傷心的事情。名叫明明（化名）和名叫芳芳（化名）的孩子是留守兒童，他們的父母為了生計(jì)和村里的很多人一樣，在外面打工。一天，他們和爺爺奶奶生活在一起，一天明明和芳芳在魚塘邊玩，爺爺奶奶在山坡上務(wù)農(nóng)，不幸的事情發(fā)生了，兩個(gè)孩子掉入魚塘，不幸身亡。爺爺奶奶回到家，以為兩個(gè)孩子還在外面貪玩，也沒注意，天黑了，出去找孩子，找了很久很久，找到的卻是孩子的尸體。那一刻，好像整個(gè)世界都黑了一樣，卻是黑了，心也黑了。父母回家，一切也無濟(jì)于事，他們沒有權(quán)利責(zé)怪老人，更多的只是悲傷。這件事又讓我想到另外一個(gè)案例，安徽太湖一12歲少年祠堂邊自縊身亡，留下遺書稱想念外出打工的父母，自縊前深情吻別陪伴自己的爺爺。其中，在遺書中有那么一句，“你們(指父母)每次離開我都很傷心，這也是我自殺的原因……”這些活生生的案例再告訴我們，我們應(yīng)該關(guān)注留守兒童，那么應(yīng)該怎么做呢？第一：從心理上解決父母盡量多陪陪孩子，多與孩子進(jìn)行溝通交流，如果有時(shí)間要記得給家里的老人，孩子打電話。作為隔代監(jiān)護(hù)人或者是親戚監(jiān)護(hù)者，應(yīng)該要注意孩子的一言一行，和他與他人的相處關(guān)系，及時(shí)的與孩子和父母溝通交流。作為校方，也應(yīng)該多加的關(guān)心孩子，對(duì)于兒童來說，很大程度上依賴學(xué)校的教育。第二：政府部門各地政府和教育部門應(yīng)根據(jù)本地實(shí)際情況，合理調(diào)整學(xué)校布局，加大寄宿制中心學(xué)校建設(shè)，讓留守兒童盡量住在學(xué)校。調(diào)整人口管理制度，逐步取消戶籍差別，并將解決留守兒童問題與城市民工子女入學(xué)問題有機(jī)地結(jié)合起來，實(shí)行農(nóng)民工“市民待遇”，從根本上解決留守兒童問題。各級(jí)政府特別是教育部門應(yīng)該給予一定的扶持和幫助，政府應(yīng)合理分擔(dān)留守兒童的教育成本，取消所謂的借讀費(fèi)和擇校費(fèi)。第三：社會(huì)機(jī)構(gòu)建立多種形式的留守兒童的保護(hù)網(wǎng)絡(luò)。比如建立以父母，親屬為主體的家庭監(jiān)護(hù)網(wǎng)絡(luò)，以基層組織為主體的管理網(wǎng)絡(luò)，以學(xué)校老師為主體的學(xué)校幫護(hù)網(wǎng)絡(luò)等，對(duì)留守兒童給予對(duì)口的幫助。作為新一代的我們，當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該走進(jìn)農(nóng)村，了解他們的生活，切實(shí)的根據(jù)每一個(gè)留守兒童的身心，給予幫助。留守兒童需要我們的關(guān)愛，需要整個(gè)社會(huì)送去溫暖。如果說我們能夠多用那么一點(diǎn)時(shí)間來關(guān)注他們，用那么一點(diǎn)金錢來資助他們，那么他們的明天也會(huì)像很多孩子的明天一樣燦爛。請(qǐng)伸出你們的溫暖雙手吧！第五篇：三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐報(bào)告——富源縣竹園鎮(zhèn)樂烏小學(xué)在酷暑的夏天，我們懷著無比激動(dòng)的心情背上自己的行囊踏上了“三下鄉(xiāng)”的實(shí)踐當(dāng)中。為了響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨及共青團(tuán)的號(hào)召，云南師范大學(xué)文理學(xué)院為了貫徹落實(shí)“科學(xué)發(fā)展觀”、“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”；極力“培養(yǎng)四有新人——深入體會(huì)社會(huì)”和“深入理解民生問題”和“教育是國(guó)家繁榮富強(qiáng)的強(qiáng)有力武器和推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力”等組織了“三下鄉(xiāng)”的活動(dòng)。一方面，跟隨著共青團(tuán)的號(hào)召及中央
醫(yī)療健康相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1