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正文內(nèi)容

0101巴東三峽第一課時(shí)(編輯修改稿)

2024-11-09 12:35 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 3公里,被游人譽(yù)為“山水畫廊”。七年級(jí)我們學(xué)了酈道元的《三峽》,已初步了解了三峽的壯美。今天,請讓我們隨作家劉大杰一起走進(jìn)《巴東三峽》,去領(lǐng)略那雄奇與秀麗,感受那驚險(xiǎn)與激動(dòng)。二、整體感知課文內(nèi)容:“巴東”指四川東部。文章以“巴東三峽”為題,鮮明地告訴了讀者這篇游記的寫作內(nèi)容。劉大杰(1904~1977),湖南岳陽人。曾在上海大東書局做編輯,在安徽大學(xué)、暨南大學(xué)、四川大學(xué)、圣約翰大學(xué)等校執(zhí)教。1949年后任復(fù)旦大學(xué)中文系教授兼中文系主任、全國文聯(lián)常委、農(nóng)工民主黨上海市委副主任。參加過《辭海》、《中國文論選》的編寫,主編《中國文學(xué)批評(píng)史》。研究專著有《托爾斯泰研究》、《易卜生研究》、《德國文學(xué)概論》、《德國文學(xué)簡史》和《東西文學(xué)評(píng)論》(全三冊)《魏晉文人思想論》、《紅樓夢思想與人物》,另有《古典文學(xué)巨著》《與諷刺文學(xué)》等論文多篇。本文選自《中華百年游記精華》。這是作者游覽長江三峽后為其雄偉壯麗的景色所震撼而寫下的一篇游記,文章主要描寫了長江三峽的景色特點(diǎn):奇險(xiǎn)、美麗。學(xué)習(xí)生字:鯉魚(lǐ)怒吼(hǒu)恐怖(b249。)渺?。╩iǎo)玲瓏(l237。ng)瀟灑(xiāo)裊裊(niǎo)情緒(x249。)崆嶺峽(kōng)諺語(y224。n)浣妝(hu224。n)秭歸(zǐ)壑(h232。)蔚藍(lán)(w232。i)峰巔(diān)瞿塘峽(q)夔門(ku237。)滟滪堆(y224。n y249。)理解生詞。錄音范讀,學(xué)生自由讀課文。三、學(xué)生速讀課文,用橫線標(biāo)出作者沿途經(jīng)過的地方。?作者沿途經(jīng)過了哪些地方? ?有什么作用?明確:本文是按空間順序,以作者船行游蹤為線索,由宜昌到重慶逆流而上,即“西陵峽——巫峽——瞿塘峽”。游覽三峽:首先經(jīng)過西陵峽(第一段黃貓峽;第二段燈影峽,其間有黃陵廟;第三段崆嶺峽,其中有牛肝馬肺峽,崆嶺灘等處;第四段是米倉峽,出峽處有香溪)。船過秭歸和巴東,進(jìn)入巫峽。過巫山即入瞿塘峽。過瞿塘峽,到白帝城(有孫夫人廟,八陣圖遺跡),最后船泊在夔府的江岸。文章采用了“總——分——總”的結(jié)構(gòu)方式。這樣的結(jié)構(gòu)方式,將文中數(shù)量眾多的景物進(jìn)行了有條理地梳理,有序呈現(xiàn),不僅便于將景物寫得更具體生動(dòng),也便于讀者理解。四、默讀課文,理清條理:第一部分:(12)總述三峽山水的險(xiǎn)惡形勢,令人贊嘆而恐怖。第1段,寫船尚未行時(shí)的所感、所想。第2段,總述三峽景觀。游程開始,簡括路線,引出三峽,宜昌→重慶→三峽→巫峽,從宜昌到重慶,以三峽為最險(xiǎn),三峽以巫峽為最奇。第二部分:(39)分別描寫西陵峽、巫峽和瞿塘峽的景色。具體描述游三峽的經(jīng)過和感受。第一層:(36)寫作者游覽西陵峽的經(jīng)過。側(cè)重寫山勢之高峻、水勢之急緩。第二層:(78)寫作者游覽巫峽的經(jīng)過。側(cè)重寫山水的奇險(xiǎn)美麗、云霧的變幻多姿。第三層:(9)寫作者游覽瞿塘峽的經(jīng)過。側(cè)重寫瞿塘峽兩岸的人文景觀:白帝城、孫夫人廟,八陣圖遺跡。第三部分:(10)寫走完三峽,感到一種“脫去危險(xiǎn)”的愉快,側(cè)重寫心情的放松,反襯出三峽的險(xiǎn)惡。五、布置作業(yè):研討與練習(xí)一。第二課時(shí):一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入:聽寫生字詞。本文是一篇內(nèi)容翔實(shí)、情文并茂的游記。以作者船行游蹤為線索,依次記敘、描寫景物,次序井然,文中開始先總述,然后逆江而上,分別記敘、描寫西陵峽、巫峽、瞿塘峽。記敘最長的西陵峽時(shí),分四段介紹,條理清楚。另外,全篇文章詳略得當(dāng),對每一景點(diǎn)景物的描寫并不面面俱到,而是擇其最有特色的方面加以描述。二、把握作者游蹤,并體會(huì)各峽山水的特點(diǎn)及景物特色。指名讀課文后,小組討論:想想在游覽三峽的過程中,游客的心情有什么樣的變化?填寫下表。(老師要求:各峽的特點(diǎn)盡量用文中語句概括)三、細(xì)讀課文:第1段安排了尚未去時(shí)的所感、所想,這樣寫的作用:一是使文章讀起來層次井然,先后有序;二是設(shè)置懸念,“現(xiàn)在的三峽同往日一樣嗎?”“那里的山,那里的水怎么樣?”如此,牽引著大家繼續(xù)往下讀,尋找答案。當(dāng)然,作者也不忘發(fā)表自己對自然界的崇
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