【文章內(nèi)容簡介】 一下提起褲子，盯著面前的記者說，現(xiàn)在己推薦信的醫(yī)生”寫推薦信，“仍然火大”等。這是否影響作者對吳孟超崇高形象的刻畫呢?(8分)第Ⅱ卷表達(dá)題很多年輕人心里只有“票子”，這樣很不好?！爸灰尣∪速M錢、耗費身體的事情，吳老就會生氣?！睎|方肝膽外科醫(yī)院一位醫(yī)生說，“吳老常說，不要在病人身上撈錢。他說，我們要多用腦和手為病人服務(wù)，器械用一次，‘咔嚓’一聲1000多塊。我吳孟超用手縫線，分文不要?！眳敲铣智趦€。在醫(yī)院見到?jīng)]人用的電燈，他會主動關(guān)上。除了軍裝，老人就一套黑西服，平時不舍得穿。很多時候，吳孟超出差，都是自己買面包備早餐。幾十年來，他給孫子買過的唯一禮物就是一個變形金剛。而這位勤儉的老人，為中國的肝膽外科事業(yè)，已捐款600余萬元。吳孟超的養(yǎng)生之道是睡覺。每天他都會保證7小時睡眠時間?！蔼毺亍钡酿B(yǎng)生方式，為吳老換來了一副沒有任何疾病的身體和旺盛的精力。2007年，肝膽醫(yī)院舉辦了足球賽，組委會邀請吳孟超去開球。盡管裁判告訴他意思一下就好，老人卻掄起了腿，一腳把球踢出了幾十米。“不可思議，每次手術(shù)后，吳老的精神頭都很足?！币晃会t(yī)生回憶說，“吳老要是看見和自己一起手術(shù)的年輕醫(yī)生疲態(tài)盡顯，就會湊上前，笑嘻嘻地說，你‘站功’還要練?！焙芏鄷r候，吳孟超會禮貌地拒絕那些知道自己年紀(jì)后試圖攙扶自己的年輕人，而后他會大步流星地走到人群的前面。(1)下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)（）A．文章開篇從理論和實踐兩方面概述了吳孟超的成就，下文主要記敘他幾十年工作在手術(shù)臺前的事跡，做到了既全面又重點突出。B．“剪刀、鉗子、縫線、剝離、切除、結(jié)扎”這種敘述方式，寫出了89歲的吳孟超給病人動手術(shù)時的利索，表現(xiàn)了他年老而不服老的精神。C．文章一處寫吳孟超“盯著對方問”，另一處寫“盯著面前的記者說”，這是給病人動手術(shù)養(yǎng)成的職業(yè)習(xí)慣，從側(cè)面表現(xiàn)了他對工作的謹(jǐn)慎、負(fù)責(zé)。D．文章將吳孟超與主刀醫(yī)生對病人的態(tài)度、他的勤儉與捐巨款作對比，表現(xiàn)出吳孟超一心為病人著想，視金錢如糞土的高貴品質(zhì)。E．文章介紹了吳孟超的養(yǎng)生之道：保證充足的睡眠時間，就能保持旺盛的精力，一生少疾病，并能越活越年輕。(2)文章第一、二段寫吳孟超的成就與榮譽(yù)的作用是什么?(6分)(3)第四段寫道：“他說，我是軍醫(yī)，我的敵人就是肝癌?！闭垙慕Y(jié)構(gòu)、刻畫人物形象兩個方面簡析其作用。(6分)(4)在刻畫吳孟超崇高形象的同時，文章又寫“吳老敲著桌子喝退了勸他休息的護(hù)士”，給“偽造自四、語言文字運用（20分）12．下列各句中，加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）A.“蘇寧電器”要做百貨，而且將百貨商場直接開到張桂平“蘇寧集團(tuán)”旗下附近；“蘇寧電器”和 “蘇寧集團(tuán)”兩大巨頭均進(jìn)軍百貨行業(yè)且在同商圈對壘，預(yù)示著張氏兩兄弟同室操戈．．．．在所難免。B．據(jù)南京旅游市場有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，春節(jié)前開始，飛速飆升的海南酒店房價讓旅行社瞠目結(jié)舌，報價瘋漲至平時的兩三倍；節(jié)后，瘋狂的海南游開始高臺跳水，報價普降20%，真是一日千里．．．．。 ，“網(wǎng)癮戒除”機(jī)構(gòu)設(shè)有一個全國統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)可以說是泥沙俱下．．．．；采取的各 種“特訓(xùn)”方法是否科學(xué)，會不會造成嚴(yán)重后果——這些問題基本上處于“無人問津”的狀態(tài)。 D．有關(guān)部門除了進(jìn)行必要的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，還要注意加強(qiáng)市民的公共意識。如果沒有理順關(guān)系就 赤膊上陣．．．．，公眾會很難接受，后果堪憂。13．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（）A．瑞典國王因自己開車上下班飽受贊譽(yù)，而曾花15歐元乘坐廉價航班探親的西班牙王后，更被視 為歐洲王室節(jié)儉的榜樣。B．國際放射防護(hù)委員會對人體可接受的輻射劑量限值有明確規(guī)定，對于普通公眾，要求一年內(nèi)不超 過5毫西弗左右。C．利比亞局勢動蕩，中國政府采取新中國成立以來最大規(guī)模的有組織撤離海外中國公民行動，贏得 了國際社會的廣泛尊重。D．良好的國際收支狀況，國家外匯儲備充足，不僅可以增強(qiáng)宏觀調(diào)控的能力，而且有利于維護(hù)國家 和企業(yè)在國際上的信譽(yù)。14．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）揚(yáng)州古稱廣陵，人們又叫它維揚(yáng)。，__，____，____，____。杜牧 寫揚(yáng)州的詩句“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，便絕不是凜冽的北地所能產(chǎn)生的情境了。①但古人自北方舟船而來，一入揚(yáng)州，心理上便感覺到了江南②以今天的地理概念，揚(yáng)州在蘇北，不屬江南③但它處在淮河以南，屬不南不北之地④清代之前，揚(yáng)州靠著大運河，被譽(yù)為南北樞紐，淮左名邦⑤江南是以長江為界的，從這層意義上，揚(yáng)州不算江南⑥而且揚(yáng)州的人文風(fēng)氣，山水風(fēng)光，都是近南而遠(yuǎn)北A.②①⑤④⑥③B．②⑥④⑤③①C．④③①②⑤⑥D(zhuǎn)．④②①⑤③⑥15．以題目中要求的文字為開頭，把下面的一段話組成一個單句。（5分）在中國傳統(tǒng)中，用以提高人的精神素養(yǎng)、改變經(jīng)濟(jì)對人的支配性影響的“讀書”是一種具有特定涵義的學(xué)習(xí)行為，是除直觀意義上的閱讀書籍或?qū)W習(xí)技能之外，更在于淡化功利性和超越技能學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)行為。在中國傳統(tǒng)中，“讀書”是：16。仿照下面的示例，續(xù)寫兩句話，要求語意合理連貫，句式一致，形成完整的排比句。(6分)人生如一支歌，應(yīng)該多一些激昂的旋律，少一些萎靡的音符；五、寫作（60分），按要求寫一篇不少于800字的文章。生活中，人們總是希望萬事如意，心想事成。然而，我們所面對的世界既有晴天麗日、百花爭艷，也有狂風(fēng)暴雨、荊棘泥潭。所以，面對生活中的種種厄運，人們有了沉重感，從而很自然地產(chǎn)生了壓力。所以，我們在享受美好生活同時，也應(yīng)該學(xué)會承受生活的壓力。因而，承受便是生命的一種需要和方式了。承受是一種精神，是人生苦澀而美麗的一番心境。請以“承受也是一種美麗”為題，寫一篇不少于800字的作文，文體自選（詩歌除外）。第三篇：高二語文期中考試試題_(新課標(biāo)普高)靳寺職中2012—2013學(xué)年第一學(xué)期中期考試題（卷）靳寺職業(yè)中學(xué)命題：楊騫審題：馬小紅本試題卷分為第I卷（閱讀 題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分。考生作答時，將答案寫在答題卡上，在本試題卷上答題無效。第I卷閱讀題 甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。談 人朱光潛世間事物最復(fù)雜、最難懂的莫過人，懂得人就會懂得你自己。希臘人把“懂得你自己”看做是人生最高的智慧。人不像木石只有物質(zhì)，而且還有意識，有情感，有意志，總而言之，有心靈。西方有一句古諺：“人有一半是魔鬼，一半是仙子?！蹦Ч砉淘幵p多端，而仙子也縹緲難測。作為一種動物，人是人類學(xué)的研究對象。他經(jīng)過無數(shù)億萬年才由單細(xì)胞生物發(fā)展到類人猿，又經(jīng)過無數(shù)億萬年才由人猿發(fā)展到人。正如人的面貌還有類人猿的遺跡，人的習(xí)性中也還保留著一些獸性，即心理學(xué)家所說的“本能”。我們這些文明人是由原始人或野蠻人演變來的，除獸性之外還保留著原始人的一些習(xí)性。要了解現(xiàn)代社會中的人，還需要了解我們的原始祖先。所以馬克思特別重視摩根的《古代社會》，把它細(xì)讀過并且加過評注。恩格斯也根據(jù)古代社會的資料寫出了《家庭、私有制和國家的起源》。在《自然辯證法》一書中，恩格斯還詳細(xì)論述了勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用，談到了人手的演變、進(jìn)化的歷史，這對研究美學(xué)是特別重要的。古代不僅是家庭、私有制和國家政權(quán)的搖籃，而且也是宗教、神話和藝術(shù)的發(fā)祥地。數(shù)典不能忘祖，這筆賬不能不算。從人類學(xué)和古代社會的研究來看，藝術(shù)和美并不是起源于抽象概念，而是起源于吃飯穿衣、男婚女嫁、獵獲野獸、打群仗來劫掠食物和女俘等日常生活實踐中極平凡卑微的活動?！窘侣氈性囶}高二語文第1頁（共10頁）】靳寺職中2012—2013學(xué)年第一學(xué)期中期考試題（卷）中國的儒家有一句老話“食色，性也”?！笆场笔潜３謧€體生命的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，“色”是延續(xù)種族生命的男女配合。藝術(shù)和美也最先見于食色。漢文“美”字就起源于羊羹的味道，中外都用“趣味”來指“審美力”。原始民族很早就講究美，從事藝術(shù)活動。他們用發(fā)亮耀眼的顏料把身體涂得漆黑或緋紅，用唱歌和跳舞來吸引情侶，或慶祝狩獵、戰(zhàn)爭的勝利。在近代，人是心理學(xué)研究的主要對象。一個活人時時刻刻都要和外界事物(自然和社會)打交道，這就是生活。生活是人從實踐到認(rèn)識再從認(rèn)識到實踐的不斷反復(fù)流轉(zhuǎn)的發(fā)展過程。因為生活的需要，人在不斷地改造自然和社會，同時也不斷地改造自己。心理學(xué)把這種復(fù)雜過程簡化為從刺激到反應(yīng)往而復(fù)返的循環(huán)弧。外界事物刺激人的各種感覺神經(jīng)，把映像傳到腦神經(jīng)中樞，在腦里引起對映像的初步感性認(rèn)識，激發(fā)了伏根很深的本能和情感(如快感、痛感以及較復(fù)雜的情緒和情操)，發(fā)動了采取行動來應(yīng)付當(dāng)前局面的思考和意志，于是腦中樞把感覺神經(jīng)撥轉(zhuǎn)到運動神經(jīng)，把意志轉(zhuǎn)達(dá)到相應(yīng)的運動器官，如手足肩背等類，使它實現(xiàn)行動。哲學(xué)和心理學(xué)一向把整個運動分為知(認(rèn)知)、情(情感)和意(意志)這三種活動，大體上是正確的。(選自《談美書簡》，有刪改)1．關(guān)于“人”的理解，下列符合原文意思的一項是()A．“懂得你自己”是人類的最高智慧，人類只要能夠懂得自己，也就能懂得人。B．人是由單細(xì)胞生物發(fā)展到類人猿再由類人猿發(fā)展到原始人進(jìn)而發(fā)展到文明人的。C．進(jìn)化過程中遺留在人類身上的一部分“獸性”和原始人的一些特點構(gòu)成了人的“本能”。D．人的所謂“生活”就是時時刻刻地和外界打交道，不斷地認(rèn)識和適應(yīng)外部世界。2．關(guān)于“藝術(shù)”和“美”的表述，不符合原文意思的一項是()A．藝術(shù)和美并不是起源于抽象概念，而是起源于吃飯穿衣等日常生活實踐中極平凡卑微的事物。B．儒家說：“食色，性也?！痹凇笆场焙汀吧边@兩大人類本性的具體行為中便蘊(yùn)藏著藝術(shù)的美。C．“食”是保持個體生命的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，“色”是延續(xù)種族生命的男女配合，它們都屬于藝術(shù)美的范疇?！窘侣氈性囶}高二語文第 2 頁（共10頁）】靳寺職中2012—2013學(xué)年第一學(xué)期中期考試題（卷）D．原始民族把身體涂得漆黑或緋紅，用唱歌、跳舞來吸引情侶，或慶祝狩獵、戰(zhàn)爭的勝利，就是藝術(shù)活動。3．下列表述，符合原文意思的一項是()A．人不像木石只有物質(zhì)，而且還有意識，有情感，有意志，有心靈，所以，人是世間萬物中最難懂的。B．西方有一句古諺：“人有一半是魔鬼，一半是仙子?！笨梢娙说男愿袷蔷哂袃擅嫘缘?，不能把人簡單分類。C．在《自然辯證法》中，恩格斯論述了勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用，談到了人手的演變、進(jìn)化的歷史，就是美的歷史。D．哲學(xué)和心理學(xué)把人們認(rèn)識世界的整個運動分為知(認(rèn)知)、情(情感)和意(意志)這三種活動，大體上是正確的。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，臵杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！……堯讓天下于許由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其于光也，不亦難乎？時雨降矣，而猶浸灌；其于澤也，不亦勞乎？夫子立而天下治，而我猶尸之；吾自視缺然，請致天下?！痹S由曰：“子治天下，天下既已治也；而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也；吾將為賓乎？鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！庖人雖不治【靳寺職中試題高二語文第 3 頁（共10頁）】靳寺職中2012—2013學(xué)年第一學(xué)期中期考試題（卷）庖，尸祝不越樽俎而代之矣！” ……宋人資章甫而適諸越，越人斷發(fā)文身，無所用之。堯治天下之民，平海內(nèi)之政，往見四子藐姑射之山，汾水之陽，窅然喪其天下焉。注：爝（ju233。）火：炬火，木材上蘸上油脂燃起的火把?！?jié)選自《莊子*鵬之徙于南冥》4．下列語句中加點字解釋不正確的一項是（）（3分） 控：控制 摶：環(huán)懸著往上飛，而猶浸灌 時雨：按時令季節(jié)及時降下的雨 D.《齊諧》者，志怪者也 志：記載，均表示事物“有所待”的一項是（）（3分）①是鳥也，海運則將徙于南冥 ②去以六月息者也 ③其視下也，亦若是則已矣 ④水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力 ⑤我決起而飛，槍榆枋而止 ⑥適百里者，宿舂糧 A.①②③④ B.①②④⑥ C.②③⑤⑥ D.①④⑤⑥ （）（3分），摶扶搖而上九萬里，然后乘六月的巨風(fēng)才能南飛。，并以“野馬”“塵?！迸c之作對比，表明萬物皆有所待。，行不遠(yuǎn)，卻自以為得到了逍遙，它們反而嘲笑鵬鳥高飛遠(yuǎn)行的壯舉。，而芥草靠杯水就能負(fù)載，這是作者用來說明“小大之辯”的。7．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。（2）日月出矣，而爝火不息；其于光也，不亦難乎？時雨降矣，而猶浸灌；其于澤也，不亦勞乎？（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詩，完成810題。新城道中【靳寺職中試題高二語文第 4 頁（共10頁）】①靳寺職中2012—2013學(xué)年第一學(xué)期中期考試題（卷）蘇軾東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。西崦人家應(yīng)最樂，煮芹燒筍餉春耕。注：①《新城道中》是宋代大文學(xué)家蘇軾于公元1073年（宋神宗熙寧六年）舊歷二月視察杭州屬縣，自富陽經(jīng)過新城（今富陽新登鎮(zhèn)）時所作。②銅鉦：銅鑼 “東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲”在全文中有什么作用？（2分）。（6分）？（3分）（三）名篇名句默寫（6分）。（1），寧移白首之心？窮且益堅。（2）木欣欣以向榮。，感吾生之行休。（3）海內(nèi)存知己。無為在歧路。②乙 選做題請在第三、四兩大短文