【文章內(nèi)容簡介】 間的相互信任和理解。勞動關系的主體雙方以誠相待，就能夠最大限度減少誤會的發(fā)生，統(tǒng)一全體員工勞動的方向。在構建和處理勞動關系時，必須考慮文化的因素。從文化的角度來審視和處理勞動關系，能夠使勞動關系的雙方從紛繁復雜的勞動法規(guī)和制度中解脫出來，從而少一分生硬，多一分人文關懷，這也是構建“體面勞動”的目的所在。思考二:勞動與體面以及追求“體面勞動”的概念界定與社會意義─為何要勞動?勞動為何還要體面?“體面勞動”到底如何界定?如果從社會意義上去分析理解，勞動是指人類在自身智能分配下，通過各種手段和方式創(chuàng)造社會財富以滿足人類日益增長的物質、精神等方面需要的有目的活動。馬克思早就指出，勞動創(chuàng)造了人。這并非一個簡單意義上的命題，并非是一個簡單概念上的推理判斷。艾君認為，“勞動創(chuàng)造了人”學說是說勞動這種行為，促進了人的大腦的進化，促進了人類能夠創(chuàng)造世界改造世界的能力，從此意義講，勞動創(chuàng)造了人其本質的社會意義是成立的。這種學說是在強調(diào)勞動對于人類進化、人類文明、人類發(fā)展中的作用。有句俗語講過，“水不流要臭，人不勞動就會變銹”。一個社會一旦缺少了勞動，人人都變成寄生蟲的生活，從社會意義上講，那就不會存在社會的發(fā)展和進步，人類就會退化，也就會變得不成為人類，所以，勞動不僅是創(chuàng)造了人，而且創(chuàng)造了人類的進步、發(fā)展和文明。不會勞動的人類，是不可能有一個人類的社會，也不可能形成由人類主宰天下的現(xiàn)實社會，因而，勞動的本身就反映著一種文化現(xiàn)象。再看“體面”二字?！绑w面”的本質就具有文化的內(nèi)涵，它是由比較而產(chǎn)生的一種社會價值的文化審美標準。在人類社會，尤其是階級社會，人自從走入社會的那天，實際上人的言行就一直在受到社會各種道德觀念、法規(guī)制度、民族禮儀習俗、價值文明思維等各種文化理念的約束，誰要超越各種約束就會成為異類，會受到各種社會群體的鞭撻和辨責，就會失去了在社會上行為的愉悅感和幸福和尊嚴。因此一種進步的文化觀念和標準會促使人類的和諧發(fā)展和文明，相反一種低級庸俗的文化理念和標準的盛行也可能將某個群體或者民族帶入退化的深淵。所以，從社會意義上去理解，“體面”，實際上就是人類在社會或者組織中能在展示自己的行為和容顏上獲得愉悅的一種自我滿足心態(tài)或者受到社會贊譽的文化審美比較的結果社會反映。當我們認識了“勞動”和“體面”的社會意義后，再來看看“體面勞動”的概念，就不難發(fā)現(xiàn)，通俗地講，“體面勞動”也就是有美麗的“體”有榮耀的“面”的勞動。從社會意義看，艾君認為，“體面勞動”，實際上指勞動者能夠自愿自豪榮耀地為滿足日益增長的政治、物質、文化等方面需要而有尊嚴地從事社會有目地創(chuàng)造財富的活動?？梢姡绑w面勞動”的本質是一種社會光彩活動，它的表現(xiàn)體現(xiàn)著人的價值觀、勞動觀和社會需求，它的內(nèi)涵包含著自我勞動價值觀和社會認識觀的雙重性。盡管社會上更多地把“體面勞動”上升在勞動環(huán)境、勞動管理、勞動者維權以及勞動本身的社會政策方面去加以理解，或者說更多地限制在政府、勞工組織、維權組織、管理者對待勞動者，如何讓勞動者在體面的勞動中得到尊嚴，如何體現(xiàn)自身價值層面上，但實際上按照艾君對“體面勞動”的理解，“體面勞動”更多地反映著一種勞動文化，一種社會文化在勞動者身上的體現(xiàn)，反映著勞動者對勞動意義、勞動價值、勞動趨向、勞動品質等觀念的人生理解和解釋。所以艾君認為，“體面勞動”是雙向的，社會不僅要創(chuàng)造出體面勞動的氛圍和環(huán)境，而且勞動者同樣要體會到勞動的愉悅和幸福，也就是勞動的體面。創(chuàng)造能讓勞動者“體面勞動”的環(huán)境是政策、制度和管理對勞動者的關愛、保護和尊重。而“體面勞動”的本質意義是勞動者自身素質的提高。勞動者只有樹立起勞動光榮、勞動偉大才能體會到勞動的體面。思考三:沒有和諧的社會基礎是不可能體現(xiàn)出“體面勞動”的社會價值─一個社會，要讓公民能夠充分“體面勞動”，就必須創(chuàng)造良好的勞動環(huán)境和勞動的社會氛圍，在肯定勞動價值的同時，通過一系列合理的政策、法律法規(guī)來促進就業(yè)、加強社會保障、維護勞動者基本權益。來開展好政府、企業(yè)組織和工會三方的協(xié)商對話，充分保證廣大勞動者在自由、公正、安全和有尊嚴的條件下工作。努力在社會上形成一種勞動光榮、勞動自豪、勞動高尚的和諧氛圍。這些年來，我國政府以及工會組織在進一步保障勞動者權益，為促進社會和諧作了許多工作?！吨袊ā?、《勞動法》以及《勞動合同法》等法律的制定，以及圍繞著發(fā)展和諧勞動關系，建立健全勞動關系協(xié)調(diào)機制，完善勞動保護機制，而推出的一系列社會保障體系、三級服務體系、民主管理制度、廠務公開制度，組織職工依法實行民主選舉、集體合同、勞動就業(yè)、三方會議、民主監(jiān)督等政策措施的推廣，都為保障工人階級和廣大勞動群眾經(jīng)濟、政治、文化、社會權益打下了基礎，也為發(fā)揮我國廣大勞動群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性作了有效地探索。思考四:一個企業(yè)或組織沒有和諧的勞動關系就難以實現(xiàn)“體面勞動”─今天，在一些企業(yè)或組織中，侵害勞動者權益的行為屢見不鮮。許多員工辛苦勞動連基本的應有的勞動報酬都難以得到，面臨著老無所養(yǎng)、病無所醫(yī)的局面，“體面勞動”只能成為難以奢望的夢。數(shù)以億計的農(nóng)民工，他們雖然承擔著辛勤勞動，但連體面的生活都難以實現(xiàn)如何去實現(xiàn)體面地勞動呢?可見，以尊重勞動，維護勞動者權益，不僅是國家決策層的事情也是全社會的事情。要讓廣大職工實現(xiàn)“體面勞動”，就必須加大對勞動者權益保護力度，打擊各種侵害勞動者權益的行為，讓勞動者的權益從條文走進現(xiàn)實，而這離不開法律的嚴格執(zhí)行。一個企業(yè)或組織如果不按法律政策辦事，不充分體現(xiàn)其員工的勞動價值，不體現(xiàn)員工參與民主管理的價值，不關心、愛護自己的員工，不充分體現(xiàn)員工在企業(yè)經(jīng)營和發(fā)展中的作用，是不可能建立起和諧的勞動關系，也不可能讓自己的員工有體面地勞動。這就是說一個企業(yè)只有建立和諧的勞資關系，鞏固和發(fā)展好自己的企業(yè)文化，加強民主管理的力度，“體面勞動”才能在發(fā)展中的得以體現(xiàn)。思考五:沒有高素質的勞動者不可能體會到勞動的愉悅和幸福，勞動者素質高低決定了“體面勞動”的社會價值─在一個以市場經(jīng)濟為主體的經(jīng)濟社會，人的追求是無止境，人的索取也是無止境。品質低俗的人的貪婪欲望也會是無止境，吃著碗里會去想到鍋里。所以，如何讓勞動者自身體會到“體面勞動”的存在，對于員工素質的要求變得尤為重要。進行一系列的職工素質教育是當務之急。胡錦濤指出，不斷提高廣大勞動群眾的綜合素質，是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的必然要求，也是推動經(jīng)濟社會發(fā)展的重要保證。素質是指人們在思想、知識、才能等方面具備的基本條件及在思想上、工作上、生活上表現(xiàn)出來的態(tài)度和行為，是一定的思想觀念、知識技術、工作態(tài)度、工作能力、身體狀況等在人們行動上的綜合反映。馬克思主義認為，人是生產(chǎn)力諸因素中最活躍的因素，是把社會生產(chǎn)中其他因素聯(lián)結起來的紐帶。勞動者的素質如何，決定著一個國家、一個民族經(jīng)濟和社會發(fā)展的水平，同樣也決定著一個企業(yè)的發(fā)展水平。一個社會或企業(yè)的發(fā)展取決于其素質的強弱，在眾多要素中，人的素質是重中之重，決定著一個組織的素質。人是生產(chǎn)力的第一要素, 要充分體現(xiàn)出“體面勞動”的社會價值和意義，就必須建立和造就一支高素質的勞動者隊伍，塑造出有時代特點的新型勞動者。高素質的勞動者就要具備勞模精神，以勞動為榮，愛崗敬業(yè)，甘于奉獻。就要具備新觀念，適應新發(fā)展。具有自我自覺創(chuàng)造力，好學上進，技術精湛，自覺從嚴，一絲不茍。高素質的員工，實際上就是“德才”兼?zhèn)渲?。今日的社會是一個完整系統(tǒng)的組織體系。人永遠是任何一種社會系統(tǒng)和企業(yè)系統(tǒng)的一個基本的、主要的組成部分。事在人為，物在人管，財在人用，沒有人也就沒有社會的文化。只有充滿活力的組織,才具有長期成長力，而活力來源于培養(yǎng)充滿積極性與創(chuàng)造性的人才。沒有一支高素質的勞動者隊伍，是不可能建立起和諧的勞動關系和企業(yè)與員工的關系，也不可能體現(xiàn)出“體面勞動”，不可能建立起“體面勞動”的環(huán)境氛圍。因此，要實現(xiàn)社會的體面勞動，不僅要在保護勞動者權益、體現(xiàn)勞動者的價值、創(chuàng)造勞動這工作環(huán)境等打造體面勞動的氛圍上下功夫，也要在打造“德才”兼?zhèn)涞膭趧诱哧犖?，提高勞動者素質上做努力。只有讓勞動者在勞動中得到尊嚴和體現(xiàn)自身價值，進而形成進取向上的職業(yè)精神，不斷提升職業(yè)化、專業(yè)化水平，社會經(jīng)濟的發(fā)展才能獲得永不枯竭的精神動力。要實現(xiàn)“體面勞動”，就要尊重勞動的社會價值，創(chuàng)造勞動光榮、勞動偉大、知識崇高、人才寶貴的社會勞動氛圍，積極為勞動者維護各種合法權益，依靠全體人民熱愛勞動、勤奮勞動，依靠全社會尊重勞動、保護勞動，通過誠實勞動創(chuàng)造美好生活，創(chuàng)造出和諧的勞動關系和崇尚勞動的和諧文明的社會環(huán)境。讓全體勞動者都體驗到有尊嚴地勞動的愉悅。要實現(xiàn)“體面勞動”，勞動者就要自覺地提高自我勞動素質，發(fā)揚和光大勞模精神，人人“識大體、顧大局”，自覺維護社會和諧穩(wěn)定，切實發(fā)展和諧勞動關系，在全社會進一步形成愛崗敬業(yè)、淡泊名利、甘于奉獻的偉大精神。樹立用誠實勞動創(chuàng)造美好生活的風氣，為實現(xiàn)國家富強和中華民族偉大復興踏實工作，建功立業(yè)。讓社會公民都能自覺地凸顯出熱愛勞動、勞動光榮、勞動偉大、勞動崇高的公民意識，創(chuàng)造出一種積極向上的勞動文化。要實現(xiàn)“體面勞動”，就要讓勞動價值得到應有的回報，讓勞動者權益得到應有的保障，讓勞動者能夠有尊嚴地勞動，讓勞動光榮、勞動偉大成為社會的文明風尚和人文理念。(艾君/文2010年4月30日于北京天為堂)第五篇：面試熱點之——公安專題公安專題公安部：不斷提高公安機關戰(zhàn)斗力和執(zhí)法公信力全國公安機關執(zhí)法規(guī)范化建設階段總結推進會11月10日至12日在陜西省西安市、延安市召開。公安部常務副部長楊煥寧在會上強調(diào)，全國公安機關要全面深化執(zhí)法規(guī)范化建設，不斷提高公安機關戰(zhàn)斗力和執(zhí)法公信力，為維護社會和諧穩(wěn)定、促進社會公平正義做出新的更大貢