【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 義和作用”，并提倡教師“積極開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略”，這些都為本課教學(xué)提供了極好的思路指導(dǎo)。教學(xué)設(shè)計(jì)■教學(xué)目標(biāo)體會(huì)“記言”的史傳寫法這篇文章對(duì)劉、諸葛二人會(huì)面的經(jīng)過(guò)寫得相當(dāng)簡(jiǎn)略，大部分筆墨都用來(lái)寫二人的對(duì)話，這種“記言”的寫法是我國(guó)史傳的特色，它降低了文章故事的情節(jié)性，但卻將故事中的人物的精神和思想反映得清晰明了。教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這種特點(diǎn)。理解諸葛亮特有的精神個(gè)性“記言”寫法有效地突出了諸葛亮的宏韜偉略和超群才干。他身居鄉(xiāng)野而指點(diǎn)江山、定鼎天下。教學(xué)中，要能領(lǐng)會(huì)這種杰出人物的非凡之處，欣賞和追慕歷史天空永恒星座的光彩。學(xué)習(xí)閱讀淺易文言文的方法教學(xué)中應(yīng)教會(huì)學(xué)生借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，積累古代詞語(yǔ)，嘗試和練習(xí)辨析詞的古今意義的差別，辨析相同詞語(yǔ)在不同語(yǔ)言環(huán)境下的不同意義，在把握大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)精彩環(huán)節(jié)和重點(diǎn)內(nèi)容要能夠復(fù)述甚至誦記，以不斷增強(qiáng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。教學(xué)方式推動(dòng)合作學(xué)習(xí)文言文的學(xué)習(xí)要加強(qiáng)誦讀，要借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。這個(gè)過(guò)程可以同伴互教、互讀、互評(píng)、互議等方式實(shí)現(xiàn)，相互促進(jìn)、提高學(xué)習(xí)效率。在教學(xué)中，教師要努力推動(dòng)學(xué)生形成合作學(xué)習(xí)習(xí)慣，指導(dǎo)多種方式的互助學(xué)習(xí)。組織閱讀比較通過(guò)史傳文學(xué)《隆中對(duì)》和小說(shuō)《三國(guó)演義》(片段)的比較閱讀，讓學(xué)生在對(duì)照中辨別和體會(huì)史傳文學(xué)的特點(diǎn)，了解它對(duì)小說(shuō)等其他語(yǔ)言藝術(shù)方式的影響。啟發(fā)思考感悟?qū)W習(xí)者的學(xué)習(xí)，不應(yīng)該是教師的灌輸和給予。學(xué)生的主動(dòng)探究是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的關(guān)鍵，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該不斷為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生針對(duì)性的思考和感悟。教學(xué)構(gòu)思欲識(shí)他年分鼎處——詩(shī)為引子。導(dǎo)入通過(guò)吟詩(shī)，勾起學(xué)生的好奇心，把學(xué)生關(guān)注的目光逐步引到隆中和隆中對(duì)上。文從句順辨讀疑——合作為旋律。疏通通過(guò)合作討論、交流分享朗讀疑難文言語(yǔ)句，辨析字形相同的文言詞語(yǔ)存在的多種意義，辨析詞語(yǔ)古今的變化，為深入閱讀課文做進(jìn)一步的鋪墊。先生分鼎畫圖中——對(duì)話為重點(diǎn)，品讀引導(dǎo)學(xué)生理清劉備、諸葛亮二人對(duì)話的含義，重點(diǎn)品讀諸葛亮話語(yǔ)的深刻含義和政治價(jià)值，體會(huì)其超群的政治智慧。他山奇石巧攻玉——小說(shuō)為參照。對(duì)比延伸閱讀歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》第三十八回“定三分隆中決策戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇”(片段)，通過(guò)課文與小說(shuō)片段的比較，體會(huì)史傳文學(xué)的特點(diǎn)和小說(shuō)與史傳文學(xué)的淵源?？澙@清流牽一脈——讀物為活水，推舟交流自己對(duì)諸葛亮這個(gè)人物的印象和感受，布置學(xué)生搜集整理諸葛亮的故事的課外作業(yè) 。課堂實(shí)錄欲識(shí)他年分鼎處——詩(shī)為引子。導(dǎo)入師：“豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽(yáng)有臥龍!欲識(shí)他年份鼎處，先生笑指畫圖中?！陛p松短小四句詩(shī)，卻頌贊了《隆中對(duì)》里驚天動(dòng)地的一樁事啊。同學(xué)們知道是什么事嗎?生：劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山的事。師：你從這詩(shī)中哪里看出來(lái)的呢?生：“豫州”指的就是劉備，“臥龍”誰(shuí)不知道啊，諸葛亮唄。師：看來(lái)，“三顧茅廬”的故事是家喻戶曉、深人人心，但是劉備三顧茅廬之后的事情和收獲卻往往被人們忽略了啊。這首詩(shī)可不只是寫到“茅廬三顧心相知”的佳話，寫的還有“先生分鼎畫圖中”啊!生：這幾句詩(shī)是在寫劉備三顧茅廬之后，諸葛亮為他制定三國(guó)鼎立大計(jì)的事。師：不錯(cuò)，正是寫諸葛亮為劉備籌劃天下大事一事。《隆中對(duì)》也就是在寫這次諸葛亮如何“畫紙之上分天下，談笑之間定乾坤”。讓我們隨著陳壽的《三國(guó)志》去回訪那一次令后人贊嘆不已的會(huì)面吧!文從旬順辨讀疑——合作為旋律，疏通師：請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，把不會(huì)讀的字，讀不順的句子勾畫下來(lái)，一會(huì)兒大家共同解答。(生自由朗讀，然后提出朗讀中的`疑難字句，教師組織同學(xué)們相互幫助解答。長(zhǎng)句如“將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?”等)師：本文長(zhǎng)句不多，朗讀起來(lái)比較順暢。那我們就重點(diǎn)來(lái)掃除一下理解上的障礙。老師將課文朗讀一遍，同學(xué)們一邊聽(tīng)，一邊理解大致的含義，概括一下文章先后寫了哪些內(nèi)容?如果不太理解的詞句，就標(biāo)記下來(lái)，我們共同討論。(師范讀)生：文章第一段介紹了這個(gè)諸葛亮的基本情況，第2段是寫徐庶向劉備推薦諸葛亮的事，第4段寫三顧茅廬見(jiàn)面后的一番對(duì)話，第6段寫劉備得到諸葛亮后的感受。師：這位同學(xué)已經(jīng)把文章的大意逐層進(jìn)行了準(zhǔn)確的概括。文章中還有哪些詞句你不太理解，請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)向大家請(qǐng)教。(學(xué)生就“時(shí)人莫之許也”“遂用猖獗”“百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?”等語(yǔ)句的理解提出質(zhì)疑在同學(xué)中進(jìn)行討論和解答)師：掃除了閱讀的障礙，讓我們回到閱讀的主陣地上來(lái)，欣賞這為后人景仰的會(huì)面。先生分鼎畫圖中——對(duì)話為重點(diǎn)。品讀師：隆中對(duì)的關(guān)鍵就在于劉備與諸葛亮的一番對(duì)話。這番對(duì)話是否確實(shí)讓劉備有如獲至寶之感呢?如果讓你通過(guò)閱讀來(lái)判斷這一點(diǎn)，你可以從哪些方面來(lái)觀察?生1：我會(huì)分析諸葛亮是否解答了劉備急需解決的問(wèn)題?生2：我會(huì)分析諸葛亮的籌劃究竟有沒(méi)有道理?師：還有沒(méi)有別的辦法呢?生：還可以觀察劉備在隆中會(huì)面前后對(duì)諸葛亮有怎樣的變化。師：這三位同學(xué)說(shuō)的都很有道理。請(qǐng)同學(xué)們從這三個(gè)方面中選擇一個(gè)閱讀任務(wù)和方向，根據(jù)自己的興趣組合成小組，認(rèn)真閱讀課文，共同發(fā)現(xiàn)，一會(huì)兒，結(jié)合原文或者你了解的資料把你們的收獲談出來(lái)讓大家鑒別和分享。(生分組，自由閱讀討論，教師巡回指導(dǎo)參與，重點(diǎn)參與從“諸葛亮的籌劃是否有道理”的角度來(lái)思考的同學(xué)的討論)生：我們是從諸葛亮的籌劃究竟有沒(méi)有道理這個(gè)角度來(lái)閱讀的。我們共同閱讀了第4段，感到諸葛亮的分析是面對(duì)現(xiàn)實(shí)、講求實(shí)際的。師：為什么說(shuō)是“面對(duì)現(xiàn)實(shí)”的呢?生：諸葛亮分析了劉備面臨的現(xiàn)狀只有一種發(fā)展方向，就是占領(lǐng)荊州和益州。因?yàn)?，背面的曹操十分?qiáng)大，“已擁有百萬(wàn)之眾”，軍事力量強(qiáng)大，而且“挾天子以令諸侯”，有輿論優(yōu)勢(shì)；而東邊的孫權(quán)，“國(guó)險(xiǎn)而民附”，也是很難戰(zhàn)勝的。而荊州的占領(lǐng)者“不能守”，益州的劉璋“暗弱”，“智能之士思得明君”，最適合劉備去發(fā)展。師：為什么說(shuō)諸葛亮的分析是“講求實(shí)際”的呢?生1：諸葛亮指給劉備的出路是一個(gè)退可守，進(jìn)可攻的地方。益州擁有有利的地形條件——“巖阻”，可很好地“內(nèi)修政理”，而荊州四通八達(dá)，是“用武之國(guó)”，“天下有變”則可以“向宛、洛”，益州之軍也可以“出于秦川”。這樣的政權(quán)所在地可謂攻守兼?zhèn)?。?：我們是從“諸葛亮是否解答了劉備急需解決的問(wèn)題?”的角度來(lái)看的。劉備在尋找諸葛亮?xí)r已經(jīng)是一敗再敗了，只能在小小的新野縣藏身。這時(shí)候他最需要的是有一塊穩(wěn)定之所，而自己又無(wú)計(jì)可施，就向諸葛亮求教。諸葛亮的分析指明了他的出路。生3：我們感到劉備在與諸葛亮?xí)媲昂蟮膽B(tài)度變化明顯。先前，劉備對(duì)諸葛亮還有輕視之心，在別人推薦時(shí)，根本就沒(méi)有打算去請(qǐng)，只是說(shuō)了句：“君與俱來(lái)”；在徐庶的勸告下才發(fā)生了變化。三顧茅廬之后，與諸葛亮情感“猶魚(yú)之有水”，顯得十分欣喜和滿足。師：大家的發(fā)言都說(shuō)明諸葛亮隆中一席話確實(shí)有充分的價(jià)值。除了像剛才同學(xué)們談到的那樣解決了劉備安身之所外，還有哪些值得稱道的呢?我們?cè)俾?tīng)聽(tīng)這段謀略，結(jié)合自己了解的歷史和課文，辨別出這番話中還有哪一條治國(guó)良策?(師朗讀)生：諸葛亮還向劉備提出了“與孫權(quán)聯(lián)合”的思路一“可以為援而不可圖也”。師：這條謀略有什么價(jià)值呢?結(jié)合課文的分析談一談。生：曹操“已擁百萬(wàn)之眾，挾天子以令諸侯，不可與爭(zhēng)鋒”，他強(qiáng)大的軍事力量依靠單個(gè)力量是難以應(yīng)付的。師：“東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操”，這也正是諸葛亮謀劃的“三國(guó)鼎立”的局面的關(guān)鍵所在。他山奇石巧攻玉——小說(shuō)為參照，對(duì)比師：剛才我們閱讀了晉代史籍《三國(guó)志》里的隆中對(duì)，明代的羅貫中以此作為影子，創(chuàng)作了小說(shuō)《三國(guó)演義》里的隆中對(duì)，讓我們來(lái)讀一讀小說(shuō)里的文字，看看小說(shuō)與史籍在寫法上各有什么特點(diǎn)呢?(下發(fā)小說(shuō)片段，學(xué)生閱讀，討論)生：小說(shuō)比史籍的故事性更強(qiáng)了，而且從很多細(xì)節(jié)上進(jìn)行了文學(xué)加工，而史籍很少注意事件發(fā)展中的細(xì)節(jié)，但是對(duì)人物的語(yǔ)言表述得十分詳細(xì)。師：把事件的經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)略帶過(guò)，但把人物的語(yǔ)言記載得十分詳盡，這是我國(guó)史書記實(shí)的一種方式，成為“記言”。大家可以討論一下，史籍這樣寫有什么作用呢?(生討論)生：清楚地記下歷史人物的語(yǔ)言，可以幫助人們準(zhǔn)確地理解人物的思想。師：那，小說(shuō)有更多的細(xì)節(jié)描繪和加工的寫法有什么作用呢?生：讀起來(lái)有吸引力。師：大家一定更喜歡讀這段摘出來(lái)的小說(shuō)嘍。那我們就來(lái)看看它在史籍紀(jì)錄的事實(shí)基礎(chǔ)上做了哪些加工?為什么要這樣加工?生1：小說(shuō)寫諸葛亮臥睡草堂讓劉備一行人在雪中一再等候的細(xì)節(jié)，這樣就使二人的見(jiàn)面更有戲劇性了。生2：小說(shuō)詳細(xì)寫了三顧茅廬時(shí)關(guān)羽和張飛的表現(xiàn)。特別是張飛，開(kāi)始大罵諸葛亮是“村夫”，還說(shuō)要用繩子把諸葛亮捆來(lái)；后來(lái)又一再忍耐不住要耍橫，這樣就襯托了劉備求賢若渴的真誠(chéng)態(tài)度。師：課文里有沒(méi)有使用過(guò)這樣的襯托手法呢?生l：有。課文最后兩段中寫劉備與諸葛亮的關(guān)系日益密切時(shí)，“關(guān)羽、張飛不悅”，此時(shí)劉備放下三人過(guò)去長(zhǎng)期形成的友誼，表明自己“有孑L明，猶魚(yú)之有水“。這個(gè)細(xì)節(jié)有力襯托出劉備對(duì)諸葛亮的倚重。生2：小說(shuō)還刻畫了諸葛亮的個(gè)性，他在劉備的請(qǐng)求面前一再推辭，表現(xiàn)出一副隱士風(fēng)范。生3：諸葛亮推辭劉備，并不是真的推辭不受，而是試探劉備邀請(qǐng)自己的誠(chéng)意罷了。師：你從什么地方得到這樣的感受呢?生：“玄德日：‘大丈夫抱經(jīng)世奇才，豈可空老于林泉之下?愿先生以天下蒼生為念，開(kāi)備愚魯而賜教?！酌餍θ眨骸嘎剬④娭??！薄?dāng)劉備一再懇求的時(shí)候，諸葛亮就改變了態(tài)度。師：課文中的諸葛亮有哪些特點(diǎn)呢?你從哪些話語(yǔ)中感受到這些特點(diǎn)?生1：課文中的諸葛亮擁有過(guò)人的智慧和才干，他為劉備確定政治路線時(shí)的一番話分析非常深刻。此外，諸葛亮給人的印象還有孤傲的特點(diǎn)，這可以從課文兩處地方看出來(lái)：一是第l段中寫他“每自比管仲、樂(lè)毅“，”然而“時(shí)人莫之許”，只有少數(shù)幾個(gè)朋友了解。常人不了解他的才干，說(shuō)明他很少與常人接近，當(dāng)然就難以被大家所熟悉了。生2：諸葛亮的孤傲還有一處體現(xiàn)，徐庶說(shuō)“此人可就見(jiàn)，不可屈致也?！彼幌裼械娜俗访鹄幌蛴袡?quán)勢(shì)的人低頭求榮。師：想不到，通過(guò)小說(shuō)的啟發(fā)，我們還得到了對(duì)史籍中的人物的很多新發(fā)現(xiàn)。讀了《隆中對(duì)》，讀了《三國(guó)演義》，你對(duì)諸葛亮有怎樣的感受呢?請(qǐng)用一段精練的話表達(dá)你對(duì)他的感受?？澙@清流牽一脈——課外為活水。推舟生1：諸葛亮神機(jī)妙算，深謀遠(yuǎn)慮，沉著果斷，戰(zhàn)無(wú)不勝，是人們心目中智慧的代名詞和化身。生2：諸葛亮是一個(gè)令人憂傷的悲劇，他為劉氏王朝殫精竭慮，嘔心瀝血，然而懦弱無(wú)能的后主劉禪是一個(gè)扶不起來(lái)的阿斗，他不僅不能繼承他父親的宏圖偉業(yè)，而且連自己的德性都不能約束好，最終成為別人的階下囚，讓諸葛亮的一生心血付諸東流。歷史好像給超凡脫俗的諸葛亮開(kāi)了一個(gè)苦澀的玩笑。生3：他有空城計(jì)退敵的鎮(zhèn)定，有草船借箭的神機(jī)，有七星壇借風(fēng)的詭異，有揮淚斬馬謖的柔情，有火燒赤壁的剛毅，有三氣周瑜的尖銳，……他，諸葛亮，一生就是一場(chǎng)精彩的戲劇。師：我發(fā)現(xiàn)大家對(duì)諸葛亮的感受，很多都來(lái)自于歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》，而歷史中那個(gè)真實(shí)的諸葛亮呢?他就隱藏在我們熟悉的這個(gè)諸葛亮之后。不過(guò)，不要緊，“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，同樣，一千個(gè)人眼中也會(huì)有一千個(gè)諸葛亮。讓我們多多搜集和整理諸葛亮的故事，讓我們自己心目中的那個(gè)“諸葛亮”成為最精彩的一個(gè)吧。教學(xué)反思本文文字較為平易，學(xué)生的合作學(xué)習(xí)應(yīng)有效組織，否則變成文言疏通串講，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦感。對(duì)比閱讀對(duì)彰顯出原文本的特色極為有利。這樣的教學(xué)方式首先要選擇好拓展閱讀的對(duì)比文本，形成風(fēng)格反差；其次，在教學(xué)過(guò)程 中要把握對(duì)比閱讀的最終目的是原文本的解讀而不是其他，否則原文本會(huì)被淡化，會(huì)成為一道引子，教學(xué)就偏離了應(yīng)有的軌道。要充分珍視學(xué)生的個(gè)性化理解和感悟，從表達(dá)者的認(rèn)識(shí)水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活閱歷、思想需求等角度去理解他對(duì)文本的詮釋，理解他對(duì)對(duì)象的感悟。同時(shí)，要因勢(shì)利導(dǎo),不斷提升他們的表達(dá)水平和思維視角.隆中對(duì)教學(xué)反思12《隆中對(duì)》是人教版九年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇課文，在本單元的前面已經(jīng)學(xué)習(xí)了《陳涉世家》、《唐雎不辱使命》，后面還要學(xué)習(xí)《出師表》?？紤]到這一課涉及的內(nèi)容比較多，有利于初三學(xué)生知識(shí)的融會(huì)貫通，所以我設(shè)計(jì)了以上的教學(xué)思路，總體來(lái)說(shuō)效果很好。有七、我有意識(shí)的把教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了橫向拓展和縱向延伸。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我進(jìn)一步體會(huì)到，在課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性很重要，如果能讓他們的思維真正活躍起來(lái)，學(xué)生的理解能力、感悟能力就會(huì)隨之大大提高，我們的課堂教學(xué)就會(huì)事半功倍。教無(wú)定法，學(xué)無(wú)止境。本教學(xué)設(shè)計(jì)有不足之處；學(xué)生概括諸葛亮對(duì)策的要點(diǎn)時(shí)，表現(xiàn)為語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練，要點(diǎn)不夠全面，意識(shí)不到對(duì)話所涉及到的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的問(wèn)題，需要再認(rèn)真設(shè)計(jì)啟發(fā)性的引導(dǎo)語(yǔ)隆中對(duì)教學(xué)反思13《隆中對(duì)》雖然是一篇自讀課文，可是課文長(zhǎng)，難度大，重點(diǎn)多。要想讓學(xué)生輕松地掌握也絕非是一件容易的事。在教陳壽的《隆中對(duì)》時(shí)，我首先抓住了一些興奮點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教案，并在授課的適當(dāng)時(shí)機(jī)恰如其分地制造興奮點(diǎn)。如“激趣導(dǎo)入”部分就極大地激活了學(xué)生的興奮點(diǎn)，使學(xué)生跨越了時(shí)空的阻隔，仿佛置身于古三國(guó)時(shí)期，目睹諸葛亮笑談“天下三分”的策略。在“角色演讀”的環(huán)節(jié)中，要想成功扮演好你的角色，就必須認(rèn)真研讀課文，揣摩人物心理、琢磨人物表情，當(dāng)然，這少不了他人的幫助。這一環(huán)節(jié)使學(xué)生感受到了“團(tuán)隊(duì)精神”的重要，這和諸葛亮“隆中對(duì)策”中所提倡的“用賢”有很多相似之處?！拔以u(píng)‘對(duì)策’”環(huán)節(jié)再次調(diào)動(dòng)了學(xué)生的熱情，使學(xué)生更好地發(fā)揮了其“主角”的作用，老師只是一個(gè)引導(dǎo)者、補(bǔ)缺者，學(xué)生思維的活躍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了老師預(yù)先的估計(jì)，這其中也少不了課前廣泛閱讀所起的作用。這種方式的學(xué)習(xí)，降低了文言文學(xué)習(xí)的難度，增加了文言文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。文言文的理解應(yīng)該是和閱讀始終結(jié)合在一起的。通過(guò)朗讀來(lái)增進(jìn)理解，在理解中推動(dòng)朗讀，二者就會(huì)形成解讀的合力。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我進(jìn)一步體會(huì)到，在課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性很重要，如果能讓他們的思維真正活躍起來(lái)，學(xué)生的理解能力、感悟能力就會(huì)隨之大大提高，我們的課堂教學(xué)就會(huì)事半功倍。同所有上過(guò)的課一樣，這一課還是有不足之處，比如學(xué)生概括諸葛亮對(duì)策的要點(diǎn)時(shí)，表現(xiàn)為語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練，要點(diǎn)不夠全面，意識(shí)不到對(duì)話所涉及到的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的問(wèn)題，需要老師再認(rèn)真設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的引導(dǎo)語(yǔ)。在以后的教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)盡量彌補(bǔ)這一缺失，力爭(zhēng)把每一課都