【文章內(nèi)容簡介】 同時，任何時候也不要忽略人的所有各個方面特征的和諧，都是由某種主要的東西所決定的。在這個和諧里，起決定作用的、主導的成分是道德?！眮淼叫聦W校之后。我在充分調(diào)研論證的基礎上，提出了“建設一所有道德的、充溢著幸福的現(xiàn)代化理想學?！钡霓k學目標，把“立德樹人”作為學校教育的根本任務。通過“12個主題月和9大校園節(jié)日”，以及豐富多彩的少年宮活動為依托，打造適合學生發(fā)展的個性課程，創(chuàng)造適合學生發(fā)展的教育，為學生奠定至真、至善、至美的品質(zhì)人生，為社會培育有理想、有道德、有文化、有紀律的新公民。我們開發(fā)的適合學生個性發(fā)展的少年宮課程體系已經(jīng)涵蓋思想品德教育、中華經(jīng)典誦讀、體育健身、本土文化、科技實踐、傳統(tǒng)藝術、學科文化等七大領域：分為必修課程、選修課程、活動課程三個層面，共有28個小項目。通過一系列少年宮個性課程的開設，開闊了學生視野，陶冶了學生情操，啟迪了學生思維。發(fā)展了學生個性特長，促進了學生和諧發(fā)展。三、校長要引導教師從事教學研究蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給他帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務，那你就應引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來?！彼J為“造就教師書卷氣的有效途徑，除了讀書，大概就是寫作了。寫作最能體現(xiàn)一個人的綜合素質(zhì)。”我認為這句話非常有道理，回想自己的成長之路，也是受益如此。自己從一名普通的教師一步步走到校長崗位上，就是得益于不停地讀書、研究、寫作。因為“讀書可以滋養(yǎng)底氣，思考可以帶來靈氣，寫作可以造就名氣”。為了引領教師也走上教學研究這條幸福之路，我們在全校啟動了教師、學生、家長共同參與的“大閱讀”工程，在學校成立了“三至”讀書社。設立了“讀書節(jié)”、規(guī)定了“讀書日”。通過評選書香班級、書香家庭和讀書人物，營造起了濃濃的讀書氛圍。其次，我們還帶領教師潛心教學研究和教育科研工作，學校先后申報了全國、省市級課題4項，其中1個省級課題和1個市級課題已經(jīng)結題。在學校的大力推動下，老師們用心讀書，用筆記錄自己的教育教學感悟和反思。先后有多名教師的教育教學論文在國家、省市級教育主管部門的期刊雜志上發(fā)表。教師們也嘗到了讀書、科研、寫作的甜頭，促進了自身的專業(yè)化發(fā)展。學校先后有1名教師被評選為省特級教師。有5名教師獲得青島市級榮譽稱號。四、校長要激發(fā)團隊中每個人的力量一個好的團隊，必然是所有團隊成員把自己置身于主人地位，把集體的事情當作自己的事情，把集體的榮譽當作自己的榮譽，將集體的成敗鏈接到個人的成敗上。這樣的團隊才有戰(zhàn)勝困難，迎接挑戰(zhàn)，創(chuàng)造輝煌的底蘊。為此，我們通過各種途徑培育教師的主人翁精神。首先，實行民主管理，完善教代會制度。讓教師參與到學校事務的管理中來，無論是教學、管理還是財務，都讓各類教師代表參與其中。評價結果及時公布，校務情況及時公開，消除了不必要的誤解與隔閡。其次，我們還注重實施情感管理。一方面以關愛凝聚人心，急教師之所急，想教師之所想，為教師解除后顧之憂。對家庭困難、生病等教師，學校集體探望，盡最大努力解決實際困難：另一方面以人格魅力凝聚人心。我們認為，一所學校要有凝聚力，形成的關鍵在校長。為此，在工作中，我總是率先垂范、以德服人，用廉潔奉公的奉獻精神、埋頭苦干的實干精神，雷厲風行的工作作風來影響教師，并形成強大的向心力，達到“潤物細無聲”的管理境界。五、校長要把工作中心放在課堂蘇霍姆林斯基說過：“對一個有經(jīng)驗的校長來說，他的注意和關心的中心就是課堂。”因為課堂教學是落實素質(zhì)教育的主陣地，是提高教育教學質(zhì)量的主渠道，也是檢驗教師業(yè)務素養(yǎng)的主要平臺。更是點燃學生生命之火的燈塔。為此，我們認為，不管學校管理者到底有多少活動，而聽課和分析課卻是應當擺在首要地位的工作。為此我給自己和學校管理層定出一條規(guī)則：每天必須聽兩節(jié)課。如果某天碰上特殊情況，那么，就得移到第二天來補上。為了切實提升課堂教學效率，學校還大力開展真善美生態(tài)課堂的研究。通過教學質(zhì)量提升年和課堂教學改革年來深入推進課程改革，引導教師不斷端正教學思想，更新教學觀念，改革教學方法，努力優(yōu)化課堂教學，提高教學效益，促進教學改革深入健康發(fā)展。目前“真、善、美生態(tài)課堂研究”已經(jīng)立項為青島市級科研課題。學校已有十多名教師展示了區(qū)市級公開課或優(yōu)質(zhì)課。蘇霍姆林斯基是一位經(jīng)驗豐富、理念鮮活的典范校長，是指引校長們前行的“一座永不熄滅的燈塔”，他的著作被稱為“學校生活的百科全書”，值得我們用一生去閱讀、學習和實踐?。ㄗ髡撸荷綎|省青島市黃島區(qū)張家樓鎮(zhèn)中心小學校長）[責任編輯：劉新麗]第三篇：蘇霍姆林斯基讀后感蘇霍姆林斯基《育人三部曲》讀后感昨天晚上開始看蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》。這本書由蘇霍姆林斯基的三部名著構成：一是《把整個心靈獻給孩子》——它涉及的是小學兒童階段的樂學生活；二是公民的誕生——它涉及的是中心少年階段的和諧發(fā)展；三是《給兒子的信》——它涉及的是大學青年階段的成才修養(yǎng)。開始捧著這本厚厚的著作，草草一翻——這么厚，密密麻麻么的純文字，甚至連一丁點插圖都沒有，說實話，在印象中，這類理論名著是很難“啃”的，心底是缺乏底氣的。但是，讀了朱永新老師和李鎮(zhèn)西老師的書后，還是迫切希望讀一讀蘇霍姆林斯基，于是，還是靜悄悄地開始了閱讀。讀得越投入，底氣竟逐漸遞增——沒有想象中的難懂。嘿嘿，讀過《譯者的話》，讀過《成長的三個階段——編者序》，在開始讀《把整個心靈獻給孩子》的時候，我已經(jīng)愛上了這本厚厚的印象中的“理論”書了。蘇霍姆林斯基和他的孩子們以及他的家長們迎面走來，帶給了我無盡的思考。在《我的學生們的家長》這一章節(jié)，蘇第一句話說的就是“要想很好地了解孩子，就要很好地了解家庭——父母、兄弟、姐妹及祖父母等。接下來他用了整整12頁的篇幅介紹了他即將要一起學習生活的孩子。面對那一群在戰(zhàn)爭中留下很深傷痕，留下了至今尚未痊愈的創(chuàng)傷的孩子，蘇霍姆林斯基仔還沒正式和他們接觸之前早已經(jīng)把所以情況都熟記在心。想想自己，和孩子們一起都快整整一年了，自認為愛孩子，自認為在努力了解孩子，但是我真正了解哪個孩子的家庭呢。只知道孩子表現(xiàn)差強人意的時候埋怨家長為了生意不顧孩子。蘇霍姆林斯基烤慮的是他是否有足夠的仁慈和熱情溫暖他們的心。對于我的孩子，單純得多，可愛得多，問題少得多之又多，只要多一些微笑，多一點信任，多一絲贊許就足以溫暖每一顆稚嫩可愛的童心。但是我居然做得如此蒼白。家庭作業(yè)家長沒簽字，有錯的時候，心里多少還是有點埋怨家長沒負責；孩子吵嘴了，鬧架了，心里忍不住地要生氣，沖他們吼……或許，我把更多的微笑給了乖巧懂事的孩子。此刻，我再次強烈感受到那些存在這樣、那樣不足的孩子更需要我的仁慈和熱情。現(xiàn)在的通訊如此發(fā)達，家長的意識比之以前要進步得多，要了解孩子的所有情況應該是一件更加容易的事情，關鍵在于我的行動。對，我需要的是行之有效的行動。蘇霍姆林斯基給我的行動注入了一支強行針。孩子應當生活在美、游戲、童話、音樂、圖畫、幻想、創(chuàng)作的世界里。當我們要教會他閱讀和書寫的時候，就應當讓他置身于這種世界。而且，孩子在踏上認識階梯第一階時的感受如何，心境怎樣，決定著他日后整個認識的道路。一想到這一級臺階正在成為許多幼兒的絆腳石時，簡直覺得可怕。我開始同孩子們進行到詞語源頭去的“旅行”：讓孩子們看到美的世界，并竭力使他們從心底里感受到詞語的樂音。我力求做到使詞對于孩子不光是事物和現(xiàn)象的標記，而是還包含情感色彩——它的芳香和細微差異。重要的是要讓孩子們像聽美妙的旋律那樣聆聽詞語，要讓詞語美和詞語表達的那部分世界的美能引起對字母的興趣，也就是對表達人的言語聲音的那些花紋的興趣。我們到詞語源頭去“旅行”時總是帶著畫冊和畫筆。下面就是我們最初的一次“旅行”。我確定的目的是讓孩子看看“牧場”這個詞的美和它的細膩色彩。我們站在垂向池塘的一棵柳樹下面。遠處是陽光燦爛的一片牧場。我對孩子們講：“你們看，我們面前多美。草地上有蝴蝶飛舞，蜜蜂在嗡嗡唱。遠處的牛群像玩具一樣。牧場看上去像一條淡綠色的河流，而樹木就像是深綠色的河岸。牛群在河里洗澡。看，這初秋季節(jié)開出了多么漂亮的花。咱們細聽聽牧場上的音樂：聽見小飛蟲的嗡嗡響和蟈蟈的歌唱了嗎？”教書育人，乃師之天職。古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！逼渲小暗馈保粌H是指為學之道，還可理解為思想品德教育，讓學生明白做人處世之理。新的《義務教育法》也把德育放在首位，可見德育之重要性。蘇霍姆林斯基在書中有一句話是這樣說的：“要成為孩子們真正的教育者就要把自己的心奉獻給他們?！边€有另一段話：“學生對教師的信賴，師生之間的互相信任，孩子在教師身上所看到的人道的典范，這些都是基本的，同時也是最復雜、罪明智的教育規(guī)則，教師掌握了他們就能成為真正的精神導師。教育者最可貴的品質(zhì)這一就是人性，就是對孩子們的愛，父母的親昵溫存同睿智的嚴厲和嚴格要求結合的那種愛。”這些都告訴我們教育的過程其實是以其不斷發(fā)展的形式呈現(xiàn)于三部曲中。而我們在自己的任教生涯當中要遵循一個準則“與人為真，與人為善，與人為美”。真”，真誠也。它是師生溝通交流的基礎，只有敞開心扉，傾聽心聲，才能感化心靈。這就需要教師在做思想工作時應以“真”待生。讓他們覺得你可親可近，沒有任何距離感。“善”，和氣也。它是師生溝通交流的方式。用一顆善良仁愛的心去對待一切不良行為。正確評價學生的最佳方式，不應簡單粗暴，而要呵護他們的自尊心，讓他們欽佩你，從而信服你?！懊馈?，美好也，即一種細膩的情感和情感修養(yǎng)的美。它是師生溝通交流的媒介。更能使學生積極地看待人生展望未來。即使在現(xiàn)實中存在缺陷與不足，但并不能掩蓋美好的事物，因為美在心靈，即一種內(nèi)在美，讓他們懂得悟美，掘棄丑陋的思想。閱讀蘇霍姆林斯基全面和諧發(fā)展的博大思想，