讓積累成為習(xí)慣(編輯修改稿)
2024-11-09 12:18 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 累指導(dǎo)偏重于知識(shí)的擴(kuò)充，忽視自主積累的意識(shí)、能力與習(xí)慣的培養(yǎng)。培養(yǎng)自主意識(shí)、能力與習(xí)慣比增加積累知識(shí)更重要。有了自覺(jué)積累的意識(shí)，學(xué)會(huì)了積累的方法，養(yǎng)成了注意積累、善于積累的習(xí)慣，學(xué)生才能自覺(jué)讀書(shū)。在文化積累方面，過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的傳承，鼓勵(lì)批判創(chuàng)新明顯不足，更重要的是缺乏鮮活的、具有時(shí)代色彩的主流文化的引入；對(duì)待名家名篇過(guò)分依賴(lài)，缺乏批判心理指導(dǎo)。這樣的人文教育不利于科學(xué)的文化精神、多元文化觀念的形成，只能培養(yǎng)出盲目崇古、崇書(shū)、崇尚權(quán)威、亦步亦趨的文化屈從者。生活積累方面，太強(qiáng)調(diào)了解、感受、體驗(yàn)生活的必要性，把認(rèn)識(shí)生活與參與生活、改造生活割裂開(kāi)來(lái)。只看到生活積累是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，看不到語(yǔ)文學(xué)習(xí)又是認(rèn)識(shí)生活、參與生活、改造生活的手段。認(rèn)識(shí)生活的目的模糊不清，語(yǔ)文學(xué)習(xí)仍然是脫離生活的純工具訓(xùn)練。時(shí)代在變化，社會(huì)在發(fā)展，面對(duì)教育對(duì)象的變化與時(shí)代文化語(yǔ)境的變化，現(xiàn)時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)在注重傳承的同時(shí)，也應(yīng)該賦予語(yǔ)文積累以新意，注重聯(lián)系實(shí)際，面向未來(lái)，面向世界。教師要以一種新的認(rèn)識(shí)、新的理念來(lái)對(duì)待語(yǔ)文積累，要在語(yǔ)文積累的過(guò)程中尋找一種文化精神。要盡可能地反映豐富多彩的現(xiàn)代生活，重視現(xiàn)代信息的傳輸，讓學(xué)生感受到閱讀和表達(dá)的愉快，引導(dǎo)他們主動(dòng)閱讀，廣泛涉獵，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)積累。參考文獻(xiàn)：1．鐘啟泉《基礎(chǔ)教育課程改革綱要與“學(xué)校文化的重塑”》，《上海教育》2001年第14期。2．鐘啟泉等《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀》，2001年8月，華東師范大學(xué)出版社。3.《語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論》宋祥 周瑞 李曉明主編。東北師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院。4.《呂叔湘論語(yǔ)文教學(xué)》，山東教育出版社，1987 課程與教學(xué)論(第 1 版).上海教育出版社 ,2000(11)《論語(yǔ)文積累》，2001年11月，人民教育出版社網(wǎng)站?！墩Z(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)》，《也談“積累”》，2001山東教育出版社。第二篇：讓積累成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一種習(xí)慣語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終目的之一就是實(shí)際應(yīng)用，包括考試中的應(yīng)用。而語(yǔ)文積累是實(shí)際應(yīng)用的前提，它們的關(guān)系就是源與流的關(guān)系，可以說(shuō)沒(méi)有積累沒(méi)有應(yīng)用，這個(gè)問(wèn)題是毋庸質(zhì)疑、不言而喻的。語(yǔ)文積累是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，它不是描述的一種結(jié)果，而是一種狀態(tài)。語(yǔ)文積累也不是哪一個(gè)人的事，作為語(yǔ)文老師同樣也要注意隨時(shí)學(xué)習(xí)和積累，否則很容易被時(shí)代的車(chē)輪拋在后面，到那時(shí)我們?cè)傧朐谥v臺(tái)上站穩(wěn)腳跟，不容易！作為老師，我們要引導(dǎo)學(xué)生做的就是讓積累成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一種習(xí)慣。大學(xué)時(shí)，我堅(jiān)持跑了四年的步，朋友贊我毅力可嘉，我倒沒(méi)覺(jué)得，我認(rèn)為這純是習(xí)慣使然。當(dāng)它已成為一種習(xí)慣，潛移默化為你生活的一部分時(shí)，它似乎就會(huì)與你血脈相依，不離不棄。學(xué)習(xí)也是如此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)更應(yīng)如此。我在讀書(shū)時(shí)語(yǔ)文成績(jī)不錯(cuò)，我認(rèn)為完全得益于堅(jiān)持積累，習(xí)慣積累。需要注意的是，語(yǔ)文的積累不能等同于死記硬背，那樣很容易導(dǎo)致片面、狹隘和枯燥的無(wú)血肉的語(yǔ)文。真正有效有趣的積累應(yīng)是理解、感悟、鑒賞、記憶四位一體的結(jié)晶。那么語(yǔ)文學(xué)習(xí)積累什么呢？至少有兩大塊，一是知識(shí)積累，包括字、詞、句、篇，包括天文地理；二是人文積累，包括世間百態(tài)，人情冷暖。懂得其實(shí)，語(yǔ)文就是你這個(gè)人，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是在塑造自己的靈魂。前者啟智，后者怡情，二者并舉，不可偏廢。具體怎么做呢？孔慶東如是說(shuō)：“一、每天寫(xiě)日記，要寫(xiě)那種不給任何人看的日記，每天就寫(xiě)100字，不多不少。寫(xiě)到一千回，下筆如有神。二、大搞文字游戲，開(kāi)玩笑，猜謎語(yǔ)，寫(xiě)對(duì)聯(lián)，填詩(shī)詞，給所有老師起外號(hào)。嬉笑怒罵，激揚(yáng)文字，把語(yǔ)言玩得山窮水盡。到那時(shí)，看語(yǔ)文書(shū)上的課文如同老叟戲頑童，老牛吃嫩草，什么語(yǔ)文考試，作文競(jìng)賽，簡(jiǎn)直不堪一擊。三、進(jìn)行背字詞、背詩(shī)文比賽。電腦里存盤(pán)的資料多，可調(diào)用的東西就多。同理，你多背些古今中外死人活人的東西，不用思索，“語(yǔ)文”就順口而出了。不要死記硬背，要
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