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正文內(nèi)容

讓積累成為習(xí)慣(編輯修改稿)

2025-11-09 12:18 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 累指導(dǎo)偏重于知識(shí)的擴(kuò)充,忽視自主積累的意識(shí)、能力與習(xí)慣的培養(yǎng)。培養(yǎng)自主意識(shí)、能力與習(xí)慣比增加積累知識(shí)更重要。有了自覺積累的意識(shí),學(xué)會(huì)了積累的方法,養(yǎng)成了注意積累、善于積累的習(xí)慣,學(xué)生才能自覺讀書。在文化積累方面,過分強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的傳承,鼓勵(lì)批判創(chuàng)新明顯不足,更重要的是缺乏鮮活的、具有時(shí)代色彩的主流文化的引入;對(duì)待名家名篇過分依賴,缺乏批判心理指導(dǎo)。這樣的人文教育不利于科學(xué)的文化精神、多元文化觀念的形成,只能培養(yǎng)出盲目崇古、崇書、崇尚權(quán)威、亦步亦趨的文化屈從者。生活積累方面,太強(qiáng)調(diào)了解、感受、體驗(yàn)生活的必要性,把認(rèn)識(shí)生活與參與生活、改造生活割裂開來。只看到生活積累是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),看不到語文學(xué)習(xí)又是認(rèn)識(shí)生活、參與生活、改造生活的手段。認(rèn)識(shí)生活的目的模糊不清,語文學(xué)習(xí)仍然是脫離生活的純工具訓(xùn)練。時(shí)代在變化,社會(huì)在發(fā)展,面對(duì)教育對(duì)象的變化與時(shí)代文化語境的變化,現(xiàn)時(shí)的語文教學(xué)在注重傳承的同時(shí),也應(yīng)該賦予語文積累以新意,注重聯(lián)系實(shí)際,面向未來,面向世界。教師要以一種新的認(rèn)識(shí)、新的理念來對(duì)待語文積累,要在語文積累的過程中尋找一種文化精神。要盡可能地反映豐富多彩的現(xiàn)代生活,重視現(xiàn)代信息的傳輸,讓學(xué)生感受到閱讀和表達(dá)的愉快,引導(dǎo)他們主動(dòng)閱讀,廣泛涉獵,在潛移默化中實(shí)現(xiàn)積累。參考文獻(xiàn):1.鐘啟泉《基礎(chǔ)教育課程改革綱要與“學(xué)校文化的重塑”》,《上海教育》2001年第14期。2.鐘啟泉等《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)解讀》,2001年8月,華東師范大學(xué)出版社。3.《語文學(xué)科教學(xué)論》宋祥 周瑞 李曉明主編。東北師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院。4.《呂叔湘論語文教學(xué)》,山東教育出版社,1987 課程與教學(xué)論(第 1 版).上海教育出版社 ,2000(11)《論語文積累》,2001年11月,人民教育出版社網(wǎng)站?!墩Z文創(chuàng)新教學(xué)》,《也談“積累”》,2001山東教育出版社。第二篇:讓積累成為語文學(xué)習(xí)的一種習(xí)慣語文學(xué)習(xí)的最終目的之一就是實(shí)際應(yīng)用,包括考試中的應(yīng)用。而語文積累是實(shí)際應(yīng)用的前提,它們的關(guān)系就是源與流的關(guān)系,可以說沒有積累沒有應(yīng)用,這個(gè)問題是毋庸質(zhì)疑、不言而喻的。語文積累是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,它不是描述的一種結(jié)果,而是一種狀態(tài)。語文積累也不是哪一個(gè)人的事,作為語文老師同樣也要注意隨時(shí)學(xué)習(xí)和積累,否則很容易被時(shí)代的車輪拋在后面,到那時(shí)我們?cè)傧朐谥v臺(tái)上站穩(wěn)腳跟,不容易!作為老師,我們要引導(dǎo)學(xué)生做的就是讓積累成為語文學(xué)習(xí)的一種習(xí)慣。大學(xué)時(shí),我堅(jiān)持跑了四年的步,朋友贊我毅力可嘉,我倒沒覺得,我認(rèn)為這純是習(xí)慣使然。當(dāng)它已成為一種習(xí)慣,潛移默化為你生活的一部分時(shí),它似乎就會(huì)與你血脈相依,不離不棄。學(xué)習(xí)也是如此,語文學(xué)習(xí)更應(yīng)如此。我在讀書時(shí)語文成績不錯(cuò),我認(rèn)為完全得益于堅(jiān)持積累,習(xí)慣積累。需要注意的是,語文的積累不能等同于死記硬背,那樣很容易導(dǎo)致片面、狹隘和枯燥的無血肉的語文。真正有效有趣的積累應(yīng)是理解、感悟、鑒賞、記憶四位一體的結(jié)晶。那么語文學(xué)習(xí)積累什么呢?至少有兩大塊,一是知識(shí)積累,包括字、詞、句、篇,包括天文地理;二是人文積累,包括世間百態(tài),人情冷暖。懂得其實(shí),語文就是你這個(gè)人,學(xué)習(xí)語文,就是在塑造自己的靈魂。前者啟智,后者怡情,二者并舉,不可偏廢。具體怎么做呢?孔慶東如是說:“一、每天寫日記,要寫那種不給任何人看的日記,每天就寫100字,不多不少。寫到一千回,下筆如有神。二、大搞文字游戲,開玩笑,猜謎語,寫對(duì)聯(lián),填詩詞,給所有老師起外號(hào)。嬉笑怒罵,激揚(yáng)文字,把語言玩得山窮水盡。到那時(shí),看語文書上的課文如同老叟戲頑童,老牛吃嫩草,什么語文考試,作文競賽,簡直不堪一擊。三、進(jìn)行背字詞、背詩文比賽。電腦里存盤的資料多,可調(diào)用的東西就多。同理,你多背些古今中外死人活人的東西,不用思索,“語文”就順口而出了。不要死記硬背,要
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