【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 首詩具有鮮明的楚國(guó)地方特色，試舉例加以說明。全詩所描寫的對(duì)象和運(yùn)用的語言，都是楚化了的，具有鮮明的楚國(guó)地方特色。諸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鳥、白玉等自然界的山水、動(dòng)物、植物和礦物，更有那楚地的民情風(fēng)俗、神話傳說、特有的浪漫色彩、宗教氣氛等，無不具有楚地的鮮明特色。詩中所構(gòu)想的房屋建筑、陳設(shè)布置，極富特色，都是立足于楚地的天然環(huán)境、社會(huì)風(fēng)尚和文化心理結(jié)構(gòu)這個(gè)土壤上的，否則是不可能作此構(gòu)想的。語言上也有楚化的特點(diǎn)。楚辭中使用了大量的方言俗語，《湘夫人》也不例外，如“搴”（動(dòng)詞）、“袂”、“褋”（名詞）等。最突出的是“兮”字的大量運(yùn) 用——全詩每句都有一個(gè)“兮”字。這個(gè)語氣詞相當(dāng)于今天所說的“啊”字。它的作用就在于調(diào)整音節(jié)，加大語意、語氣的轉(zhuǎn)折、跳躍，增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力?！断娣蛉恕芬苑窖詾橹?，兼有五七言。句式變化靈活。這種“騷體”詩，是繼《詩經(jīng)》后新出現(xiàn)的自由詩，在我國(guó)古代詩歌發(fā)展史上是一次了不起的創(chuàng)新。歸納楚辭的特點(diǎn)：作為一種詩體，楚辭的想象力豐富。楚地巫風(fēng)盛行，祭祀時(shí)往往以巫覡扮演諸神，表演一些神話傳說故事，以娛樂神人。這些都培育了楚人豐富的想象力，使作品帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪漫主義色彩，如《離騷》、《九歌》等均是如此。楚辭“皆書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”，具有濃郁的地方色彩。楚辭的語句參差，富有變化，常用語助詞“兮”、“些”等。并且結(jié)構(gòu)一般比較宏大，篇幅一般比較長(zhǎng)。即：①富有浪漫主義色彩（想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗）。②具有濃郁的地方色彩（書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物）。③語句參差，富有變化，常用語助詞“兮”、“些”等。④結(jié)構(gòu)一般比較宏大，篇幅一般比較長(zhǎng)。八、作業(yè)背誦《湘夫人》。一、教學(xué)目的1．通過對(duì)詩歌景物的分析，學(xué)習(xí)“融情入景、因情造景”的寫法。2．通過對(duì)詩歌意象的分析，感受詩歌營(yíng)造的意境和傳達(dá)出的情感。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1．重點(diǎn)：詩歌情景關(guān)系上的特點(diǎn)。2．難點(diǎn)：通過意象營(yíng)造意境，表達(dá)情感的寫法。三、教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入我們剛剛學(xué)過屈原的《離騷》，從中感受到作者“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的追求真理、追求理想的執(zhí)著精神。今天我們來學(xué)習(xí)他的另一篇詩歌《湘夫人》。這首詩題目雖然是《湘夫人》，但詩中的抒情主人公卻是湘君。湘君和湘夫人是湘江的一對(duì)戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時(shí)死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn)，“斑竹”之名即由此而來。屈原根據(jù)這個(gè)美麗的傳說寫作了一首詩歌《湘夫人》。二、常識(shí)介紹（1）屈原：戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩人。屈原是我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)主義詩人，他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國(guó)積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國(guó)的莎士比亞、意大利的但?。┲弧Ｇ簧?jīng)歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)在楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，他對(duì)內(nèi)輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外積極主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷，被懷王疏遠(yuǎn)，并兩次遭放逐。第一次在懷王時(shí)期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時(shí)期，被流放到沅、湘一帶。最后，在無可奈何之際，他自沉汨羅江，以明其忠貞愛國(guó)的情懷。屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》各1篇。在語言形式上，屈原作品突破了《詩經(jīng)》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯(cuò)落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致。總之，他的作品從內(nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。（2）楚辭，指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩體，“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”。全詩所描寫的對(duì)象和運(yùn)用的語言，都是楚化了的，具有鮮明的楚國(guó)地方特色。諸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鳥、白玉等自然界的山水、動(dòng)物、植物和礦物，更有那楚地的民情風(fēng)俗、神話傳說、特有的浪漫色彩、宗教氣氛等，無不具有楚地的鮮明特色。詩中所構(gòu)想的房屋建筑、陳設(shè)布置，極富特色，都是立足于楚地的天然環(huán)境、社會(huì)風(fēng)尚和文化心理結(jié)構(gòu)這個(gè)土壤上的，否則是不可能作此構(gòu)想的。語言上也有楚化的特點(diǎn)。楚辭中使用了大量的方言俗語，《湘夫人》也不例外，如“搴”（動(dòng)詞）、“袂”、“褋”（名詞）等。最突出的是“兮”字的大量運(yùn)用——全詩每句都有一個(gè)“兮”字。這個(gè)語氣詞相當(dāng)于今天所說的“啊”字。它的作用就在于調(diào)整音節(jié)，加大語意、語氣的轉(zhuǎn)折、跳躍，增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力?！断娣蛉恕芬苑窖詾橹鳎嬗形迤哐?。句式變化靈活。這種“騷體”詩，是繼《詩經(jīng)》后新出現(xiàn)的自由詩，在我國(guó)古代詩歌發(fā)展史上是一次了不起的創(chuàng)新。作為一個(gè)偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”?！帮L(fēng)騷”是中國(guó)詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。三、講解詩歌。（一）教師范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音。（二）學(xué)生結(jié)合課后注釋，疏通課文。（三）內(nèi)容評(píng)析。1．詩歌為我們講述的是一個(gè)什么樣的故事？【明確】詩歌講的是湘君和湘夫人歡會(huì)難期、思而不見的愛情悲劇。說它們是悲劇，是因?yàn)楦凹s的雙方都錯(cuò)過了相會(huì)的時(shí)間，彼此都因相思不見而難以自拔，心靈和感情遭受了長(zhǎng)時(shí)間痛苦的煎熬。作品始終以候人不來為線索，在悵惘中向?qū)Ψ奖硎旧铋L(zhǎng)的怨望，但彼此之間的愛情始終不渝則是一致的。全文主要內(nèi)容：第一段寫湘君思念湘夫人，意中人似乎已經(jīng)飄然降臨到小洲上，但又倏忽不見，只看到秋風(fēng)蕭瑟，洞庭波起，秋葉飄飄，于是感到無限惆悵。已經(jīng)做好了佳人到來準(zhǔn)備，卻見到世事顛倒，真擔(dān)心約會(huì)要失期。第二段寫湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待戀人而不見來到，神思恍惚地向遠(yuǎn)方張望，迷惘地看著緩緩不斷的流水出神。第三段寫湘君又看到事物錯(cuò)位，擔(dān)心心愿不可能實(shí)現(xiàn)。早上弛馬于江邊高地，傍晚渡過西面水涯，湘君到各處尋找湘夫人。在幻想中，似乎聽到佳人召喚，要他吩咐車駕，與她一同前往。于是湘君在水中建造高貴的宮室，打算同湘夫人一起過美滿、幸福的生活。從室內(nèi)到室外，從擺設(shè)到器具，新房子都布置得高雅、華貴、精巧，表現(xiàn)出對(duì)湘夫人的一片深情。這時(shí)，九嶷山的神仙紛紛出動(dòng)，與湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并沒有來。湘君的一切等待和祈助，一切準(zhǔn)備和幻想，全都化成了泡影。第四段表現(xiàn)湘君因與湘夫人相約不逢而產(chǎn)生的無限惆悵，但仍流露了藕斷絲連、依依不舍的深情。小結(jié)：這首優(yōu)美的詩歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產(chǎn)生種種幻覺，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。這是一首愛情的絕唱。2．這個(gè)故事的感情基調(diào)是什么？答：幽怨 哀婉3．詩歌是如何表現(xiàn)這個(gè)幽怨、哀婉的苦戀故事的？（1）融情入景，以景染情。師問：這是典型的情景交融的詩作，現(xiàn)在我們朗讀第一段，看看詩人是怎樣“融情入景，以景染情”的？生答：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@一凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。（2）因情造景，象征寓意。師問：第一段中“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”是什么意思？在表現(xiàn)情景關(guān)系上有什么特點(diǎn)？生答：“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”，比興手法，寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對(duì)眼前的景象產(chǎn)生了一種錯(cuò)亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場(chǎng)景：鳥兒聚集在水草上，魚網(wǎng)則被掛在樹上。這是比喻湘夫人終于沒來，種種費(fèi)心都不過是瞎張羅。表現(xiàn)男主人公的傷心和失落。師問：第三段中還有這樣一句，找出來？生答：“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔 ”，麋鹿為什么庭院里覓食，蛟龍為什么在水邊游蕩？以不可能存在的假想景象，來自我比況自身的尷尬處境。（3）香草美人，寄予理想。師問：我們學(xué)習(xí)《離騷》知道，屈原詩歌有個(gè)重要的特點(diǎn)，就是喜歡用香草美人的意象，試找出詩中出現(xiàn)的香草意象？生答：白薠 白芷 蘭草 辛夷 薜荔 杜衡杜若 石蘭……師問：“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者”，為什么要寫這么多香草，為什么要采香草送給姑娘？生答：對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝，對(duì)理想執(zhí)著追求。有人說，屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的男女水神歡會(huì)難期、思而不見的愛情悲劇，實(shí)際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映，你同意這一說法嗎，試查找有關(guān)資料，用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。【明確】同意。屈原是偉大的愛國(guó)者，他有崇高的理想。為實(shí)現(xiàn)理想，他苦苦追求，盡管飽受打擊，還是堅(jiān)持不懈，九死而未悔。他的憂憤深廣，富于悲劇精神。這一切，都體現(xiàn)在《湘夫人》中。這首詩寫到湘君為追求理想和愛情，是多么執(zhí)著，多么癡情，一再遭到挫折卻決不退縮。但在失望多于希望情況下，又透露出來不可抑制的、惆悵、焦慮之情。這一切，不正折射出屈原的身世悲劇嗎？本詩以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長(zhǎng)的幽思之情，但仍對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝的主題！詩歌反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人民的真實(shí)感情和美好愿望，也滲透了詩人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。《 湘夫人》翻譯湘夫人降落在北洲之上，極目遠(yuǎn)眺啊使我惆悵。樹木輕搖啊秋風(fēng)初涼，洞庭起波啊樹葉落降。踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊在今天 晚上。鳥兒為什么聚集在水草之處？魚網(wǎng)為什么掛結(jié)在樹梢之上？沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。神思恍惚啊望著遠(yuǎn)方，只見江水啊緩緩流淌。麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？清晨我打馬在江畔奔馳，傍晚我渡到江水西旁。我聽說湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。我要把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。蓀草裝點(diǎn)墻壁啊紫貝鋪砌庭壇。四壁撒滿香椒啊用來裝飾廳堂。桂木作棟梁啊木蘭為桁椽，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。用白玉啊做成鎮(zhèn)席，各處陳設(shè)石蘭啊一片芳香。在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。匯集各種花草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。九嶷山的眾神都來歡迎湘夫人，他們簇簇?fù)頁淼南笤埔粯印Ｎ野涯且滦鋻伒浇腥?，我把那單衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘著杜若，將用來饋?zèng)給遠(yuǎn)方的姑娘。美好的時(shí)光啊不可多得，我姑且悠閑自得地徘徊游逛第四篇：湘夫人教案《湘夫人》問題設(shè)計(jì)：？運(yùn)用了什么樣的感情基調(diào)？，分析這些行為表現(xiàn)出他什么樣的心情？并把這些動(dòng)詞串聯(lián)起來，編成一個(gè)故事，作者是還用了什么方式來表現(xiàn)主人公的心情的呢？《湘夫人》教案教學(xué)目標(biāo)：1．通過充分的“知人論世”掌握詩人在詩歌中所表達(dá)的感情。2．通過對(duì)詩歌意象的分析，感受詩歌營(yíng)造的意境和傳達(dá)出的情感。3．通過對(duì)詩歌景物的分析，學(xué)習(xí)“融情入景、因情造景”的寫法。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1．重點(diǎn)：詩歌情景關(guān)系上的特點(diǎn)。2．難點(diǎn)：通過意象營(yíng)造意境，表達(dá)情感的寫法。教學(xué)方法：自主學(xué)習(xí)、合作探究法課型：新授 課時(shí)數(shù)：2課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：了解作者作品、文學(xué)常識(shí)疏通詩歌整體把握詩歌教學(xué)過程：一、課前預(yù)習(xí)（A級(jí)）知識(shí)鏈接了解作者，知人論世：屈原：戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。屈原是我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)主義詩人，是我國(guó)積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的文學(xué)傳統(tǒng)。屈原的生平以及《九歌》、《楚辭》的介紹見教材58頁。屈原對(duì)內(nèi)輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外積極主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷，被疏遠(yuǎn)，兩次遭放逐。第一次在楚懷王時(shí)期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時(shí)期，被流放到沅、湘一帶。（課件展示放逐行程圖）都城郢被秦將白起攻破后，他既無力挽救楚國(guó)的危亡，又深感政治理想無法實(shí)現(xiàn)，相傳于公元前278年舊歷五月初五抱石跳進(jìn)汩羅江中。這一天就成為后世紀(jì)念他的端午節(jié)。楚辭：指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)建。注釋里說“運(yùn)用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚地方色彩。”與《詩經(jīng)》四言詩不同，它采用參差不齊的形式，有大量“兮”字，具有濃郁的抒情性。其它特點(diǎn)見58頁教材“想象奇特瑰麗，語言鋪陳華美，極富浪漫色彩”。漢代時(shí)，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。并成為繼《詩經(jīng)》以后，對(duì)我國(guó)文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響的一部詩歌總集。世人稱“楚辭體”或“騷體”，并與《詩經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”并稱“風(fēng)騷”。屈原的作品大致可分兩類：一類是《離騷》《九章》等在流放生活中寫的政治抒懷詩；一類是以《九歌》（共十一篇，《湘君》、《湘夫人》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國(guó)殤》等其它介紹見注釋和相關(guān)鏈接）。為代表的祭歌和反映詩人世界觀、人生觀的《天問》。湘水神的傳說：湘君和湘夫人是湘江的一對(duì)戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時(shí)死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn)，“斑竹”之名即由此而來。(設(shè)題依據(jù)：高考考綱“識(shí)記中外重要作家及其時(shí)代、國(guó)別和代表作”)?本篇選自《楚辭?九歌》?！熬鸥琛北臼枪艠氛旅?，在《楚辭》中則是一組詩歌的總稱，包括《國(guó)殤》、《湘君》、《湘夫人》等十一首詩歌。《九歌》是在民間祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。因?yàn)樽鳌毒鸥琛分?，上陳事神之敬，下見己之冤結(jié)，托之以風(fēng)諫?！跻荨毒鸥栊颉?。寫的是神界的愛情生活，但處處流溢著人間的現(xiàn)實(shí)情味——人間眾多癡男怨女的投影*屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄?！懊勒本褪乔硐胫械耐昝勒?，它包括詩人的一切