【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ”翻譯時(shí)可以理解為“帝子將北渚”（2）從中感受到湘君怎樣的感情？“愁”，“目眇眇”、“登白薠兮騁望”——焦急、迫切地盼望。第二節(jié)：（1）“沅有芷兮澧有蘭”運(yùn)用了什么手法？是《詩(shī)經(jīng)》中常用的比興手法，從景物說(shuō)到人事上來(lái)。第三節(jié)前6句：有兩句和前面的句子很相似？找出，說(shuō)說(shuō)這四句描寫(xiě)的景物有何特點(diǎn)？不同于常見(jiàn)生活場(chǎng)景。引導(dǎo)學(xué)生回顧。生活常識(shí)——鳥(niǎo)常聚集在樹(shù)上，漁網(wǎng)常掛在、晾在船上、岸邊、桿上??麋鹿在哪里吃食？曹操《短歌行》有“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)”。蛟龍平時(shí)待在哪里？深淵、深水中。《勸學(xué)》有“積水成淵，蛟龍生焉”，《赤壁賦》有“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”。這幾句一般理解為相思中的湘君眼前出現(xiàn)了錯(cuò)覺(jué)、幻覺(jué)。（生活事例聯(lián)想：認(rèn)錯(cuò)人??）第三節(jié)后16句：描寫(xiě)什么？筑室。（內(nèi)容理解即可，不必求文言的細(xì)致翻譯。）學(xué)生看譯文，有理解分歧的，老師給出兩個(gè)版本，如“擗蕙櫋兮既張”（已經(jīng)剖開(kāi)蕙草作為張開(kāi)的帳頂/將那蕙草制的隔扇分開(kāi)安放。）二、思：自主學(xué)習(xí)（12分鐘）三、思考下列問(wèn)題詩(shī)歌的開(kāi)頭渲染了什么樣的環(huán)境氣氛？這對(duì)全詩(shī)起了什么作用？（設(shè)題依據(jù)：高考考綱“鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧”）環(huán)境氣氛都十分耐人尋味的畫(huà)面：涼爽的秋風(fēng)不斷吹來(lái)，洞庭湖中水波泛起，岸上樹(shù)葉飄落。望斷秋水、不見(jiàn)伊人的湘君搔首躕躇，一會(huì)兒登臨送目，一會(huì)兒張羅陳設(shè)，可是事與愿違，直到黃昏時(shí)分仍不見(jiàn)湘夫人前來(lái)。這種情形經(jīng)以“鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中，罾何為兮木上”的反?，F(xiàn)象作比興，就更突出了充溢于人物內(nèi)心的失望和困惑，大有所求不得、徒勞無(wú)益的意味。而其中“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”更是寫(xiě)景的名句，對(duì)渲染氣氛和心境都極有效果，因而深得后代詩(shī)人的賞識(shí)。湘君修建的房子如何？美麗，優(yōu)雅。為何修建這樣一所房子？表現(xiàn)了湘君的滿懷希望、憧憬、癡情、真心??也側(cè)面襯托寫(xiě)出了要迎接的湘夫人的美麗、高貴、純潔、超凡脫俗??（可提示：這樣的房子應(yīng)該由什么樣的女子來(lái)居??？）為了迎接湘夫人，湘君不僅修建房屋，還干了什么？齊讀本段最后兩句？迎接賓客。為了一次約會(huì)，有必要要這樣隆重嗎？這不像是約會(huì)，更像什么？婚禮。原來(lái)他們約好了在今日成親。迎娶新娘要提前布置新房，不僅人類(lèi)如此，自然界的動(dòng)物、鳥(niǎo)類(lèi)雄性在向雌性求愛(ài)時(shí)，也要盡力搭建、筑造好窩和巢。品讀第四節(jié)：展示譯文，強(qiáng)調(diào)“捐”為“扔、棄”之意?！斑h(yuǎn)者”指“湘夫人”（1）、前兩句應(yīng)該如何翻譯為好？為何要把衣服扔到江中，棄到澧水之濱？你如何理解這一舉動(dòng)？（湘夫人未來(lái)，在現(xiàn)在的婚禮上如果新娘缺席，新郎會(huì)有何反映？氣憤，斷絕關(guān)系，扔?xùn)|西——拋棄信物??最好把衣服理解為是湘夫人所贈(zèng)之表情的信物，此刻為男子氣憤之舉，符合人之常情。）（2）、為何又去采摘杜若？為何還要送給不來(lái)結(jié)婚的湘夫人？表現(xiàn)了湘君的癡情 通山振新國(guó)際學(xué)校學(xué)生課堂導(dǎo)學(xué)案提綱使用日期：編制人：徐蘭軍審核人：使用人：（3）、最后兩句表現(xiàn)了湘君怎樣的感情？ 自我安慰，自我開(kāi)解。（4）、湘夫人為何沒(méi)來(lái)？未說(shuō)明原因。她愛(ài)不愛(ài)湘君？看一看姊妹篇《湘君》——湘夫人的心聲。附：《湘君》：君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無(wú)波，使江水兮安流。望夫君兮未來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思！駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽(yáng)兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈。揚(yáng)靈兮未極，女?huà)孺沦鉃橛嗵ⅰM流涕兮潺湲，隱思君兮悱惻。桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕！石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長(zhǎng)，期不信兮告余以不閑。朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。鳥(niǎo)次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦，采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時(shí)不可兮再得，聊逍遙兮容與！小結(jié)：湘君與湘夫人彼此相愛(ài)，但由于種種原因不能讓愛(ài)情如愿，發(fā)生了愛(ài)情的錯(cuò)位，這是一種悲劇。但癡情的湘君愿意繼續(xù)守候，我們從詩(shī)歌中感受到了他的心境約定后的擔(dān)心的憂愁、急切、悵惘、期盼、失望、憤怒、自我安慰??三、議：合作探究（6分鐘）詩(shī)歌主旨理解為何屈原要塑造這樣一個(gè)湘君的形象？湘君對(duì)湘夫人的情類(lèi)似什么？為了寄托自己的感慨，用湘君與湘夫人的關(guān)系擬自己與楚王的關(guān)系，流放中的他就像癡情的湘君一直在等待楚王來(lái)再次重用他。以男女關(guān)系比喻君臣，以婚約比喻君臣遇合，這是作為一種政治關(guān)系的借喻。湘君盼湘夫人到來(lái)共浴愛(ài)河，屈原盼楚王前來(lái)干什么？實(shí)現(xiàn)美政理想。知人論世，了解屈原其人其事屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買(mǎi)靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國(guó)，頃襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想?！跋悴菝廊恕钡睦斫狻跋悴荨痹谇髌分?，一般用來(lái)干什么用？本文中建筑房屋，贈(zèng)送給湘夫人。贈(zèng)香草以傳達(dá)情意是古人的傳統(tǒng)，高一學(xué)過(guò)《涉江采芙蓉》。古詩(shī)詞中常見(jiàn)，如“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”，“ 自牧歸荑，洵美且異。匪女為美，美人之貽”等。香草還用來(lái)裝飾自身，美化外表，寓意著對(duì)內(nèi)在美好品德的追求，即高潔、善和美等。美人指誰(shuí)？學(xué)生會(huì)想到是楚王，是“被追求者”。屈原在詩(shī)歌中曾上天入地求女。但有時(shí)美人也指自己，像《離騷》中“眾女嫉余之峨眉兮”，是美麗但備受嫉妒、被冷落的美人。所以美人既指明君，亦喻賢臣。四、展：展示反饋（7分鐘）各組搶答上述問(wèn)題。五、評(píng)：六、助：同組討論不理解的問(wèn)題。通山振新國(guó)際學(xué)校學(xué)生課堂導(dǎo)學(xué)案提綱使用日期：編制人：徐蘭軍審核人：使用人：七、練（檢測(cè)鞏固）名句默寫(xiě)（設(shè)題依據(jù)：高考考綱“識(shí)記重要古詩(shī)文”）裊裊兮秋風(fēng)。，播芳椒兮成堂。白玉兮為鎮(zhèn)，聊逍遙兮容與。合百草兮實(shí)庭。翻譯下列句子。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。好像聽(tīng)到美人把我召喚，多想立刻駕車(chē)與她一起向前。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。用香蓀抹墻紫貝裝飾中庭，廳堂上把香椒粉撒滿。罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。編織好薜荔做個(gè)帳子，再把蕙草張掛在屋檐。時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。歡樂(lè)的時(shí)光難以馬上得到，暫且放慢步子松弛心神。九嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云。九嶷山的眾神一起相迎，神靈的到來(lái)就像云朵滿天。朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。早晨我騎馬在江邊奔馳，傍晚就渡水到了西岸。拓展閱讀 愛(ài)情的絕唱——《山鬼》若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； 乘赤豹兮從文貍，辛夷車(chē)兮結(jié)桂旗；被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思； 余處幽篁兮終不見(jiàn)天，路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來(lái)；表獨(dú)立兮山之上，云容容兮而在下； 杳冥冥兮羌晝晦，東風(fēng)飄兮神靈雨；留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予；譯文：仿佛有人經(jīng)過(guò)深山谷坳，身披薜荔啊腰束女蘿。含情流盼啊嫣然一笑，溫柔可愛(ài)啊形貌嬌好。駕著赤豹啊緊跟文貍，辛夷為車(chē)啊桂花飾旗。披著石蘭啊結(jié)著杜衡，折枝鮮花啊聊寄相思。竹林深處啊暗無(wú)天日，道路險(xiǎn)峻啊獨(dú)自來(lái)遲。孤身一人啊佇立山巔，云海茫茫啊浮游卷舒。山色幽暗啊白晝?nèi)缫梗瑬|風(fēng)狂舞啊神靈降雨。我癡情等你啊忘卻歸去，歲月已晚啊誰(shuí)能讓我永葆花季？ 教后反思 ： 10第二篇：《湘夫人》導(dǎo)學(xué)案《湘夫人》導(dǎo)學(xué)案【教學(xué)目標(biāo)】:注意幾個(gè)意思為“水邊”的字,積累文言詞語(yǔ),并背誦全文: 能分析文中“比興”用法的作用, 理解文中大段虛幻景象描寫(xiě)的用意 :把握男女水神悲歡離合之情【教學(xué)重點(diǎn)】體會(huì)男女水神在生死契闊后歡會(huì)難聚的心情變化【教學(xué)難點(diǎn)】分析文中“比興”用法的作用,把握景物描寫(xiě)中反映水神的情緒【知識(shí)鏈接】屈原，名平，字原戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人，是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國(guó)的莎士比亞、意大利的但丁）之一屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想屈原的作品有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)《天問(wèn)》是古今罕見(jiàn)的奇特詩(shī)篇，它以問(wèn)語(yǔ)一連向蒼天提出了172個(gè)問(wèn)題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神本篇選自《》“九歌”本是古樂(lè)章名,在《楚辭》中則是一組詩(shī)歌的總稱(chēng),包括《國(guó)殤》、《湘君》、《湘夫人》等十一首詩(shī)歌《九歌》是在民間祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂(lè)歌,詩(shī)中創(chuàng)造了大量神的形象,大多是人神戀歌因?yàn)樽鳌毒鸥琛分?上陳事神之敬,下見(jiàn)己之冤結(jié),托之以風(fēng)諫——王逸《九歌序》寫(xiě)的是神界的愛(ài)情生活,但處處流溢著人間的現(xiàn)實(shí)情味——人間眾多癡男怨女的投影 [背景介紹 ] 洞庭湖特殊的自然景觀，由于其獨(dú)特的美景以及瑰麗的神話傳說(shuō)以及一些古代的文人（如范仲淹等）在文章中的贊美和歌頌，因而就顯得特別有名在我們所知道的歷代文人中和洞庭湖關(guān)系最密切的，影響最早的就是屈原的神話悲劇故事《湘君》和《湘夫人》洞庭湖有中君山，又叫洞庭山山上有二妃（堯的兩個(gè)女兒即舜的兩位妻子娥皇、女英）墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺周?chē)L(zhǎng)著高低起伏、郁郁蔥蔥、蒼翠茂盛的斑竹，在這些竹子上長(zhǎng)滿淚痕似的斑點(diǎn)，有人說(shuō)這是全國(guó)乃至全世界獨(dú)一無(wú)二的景觀根據(jù)《山海經(jīng)》、《尚書(shū)》的記載，在傳說(shuō)的三皇五帝時(shí)代，堯考察他的接班人舜，用了二十年的時(shí)間，還把自己的兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給舜，后來(lái)舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就趕去看望他，當(dāng)她倆趕到洞庭湖中君山的時(shí)候，那邊傳來(lái)消息說(shuō)大舜已經(jīng)崩于蒼梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死她們投江而死之前哭泣的淚痕就化成了現(xiàn)在的斑竹九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等，這都和《九歌》中的湘君、湘夫人神話傳說(shuō)有關(guān)，是屈原創(chuàng)作這兩首詩(shī)的原型和背景屈原沒(méi)有流于這個(gè)題材的這樣的一個(gè)悲劇故事傳說(shuō)，而是在此原型和背景上，進(jìn)行了再創(chuàng)造，虛擬了兩位湘水配偶神的約會(huì)，從而創(chuàng)作出優(yōu)美的詩(shī)篇【重難點(diǎn)回顧】給下列加點(diǎn)字注音裊裊（）白薠（）罾何（）澧有蘭（）沅水（）騁望（）余褋（）潺湲（）西澨（）罾何（）九嶷（）擗蕙?。ǎ┥p壁（）蘭橑（）罔薜荔（）搴汀洲（）（）解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思(1)帝子降兮北渚 水邊的淺灘(2)目眇眇兮愁予使 發(fā)愁（3）裊裊兮秋風(fēng) 微風(fēng)吹拂的樣子（4）登白薠兮騁望（5）與佳期兮夕張（6）荒忽兮遠(yuǎn)望(7)觀流水兮潺湲(8)疏石蘭兮為芳(9)遺余褋兮醴浦(10)聊逍遙兮容與(11)罔薜荔兮為帷(12)擗蕙櫋兮既張默寫(xiě)下列句子裊裊兮秋風(fēng)，沅有芷兮澧有蘭，時(shí)不可兮驟得，鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中，長(zhǎng)太息以掩涕兮 伏清白以死直兮翻譯下列句子聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝好像聽(tīng)到美人把我召喚，多想立刻駕車(chē)與她一起向前蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂用香蓀抹墻紫貝裝飾中庭，廳堂上把香椒粉撒滿罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張編織好薜荔做個(gè)帳子，再把蕙草張掛在屋檐時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與歡樂(lè)的時(shí)光難以馬上得到，暫且放慢步子松弛心神九嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云九嶷山的眾神一起相迎，神靈的到來(lái)就像云朵滿天朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨早晨我騎馬在江邊奔馳，傍晚就渡水到了西岸【分析賞讀課文】開(kāi)頭一段的景物描寫(xiě)，渲染了怎樣的氣氛？在全詩(shī)中有什么作用？環(huán)境氣氛都十分耐人尋味的畫(huà)面：涼爽的秋風(fēng)不斷吹來(lái)，洞庭湖中水波泛起，岸上樹(shù)葉飄落望斷秋水、不見(jiàn)伊人的湘君搔首躕躇，一會(huì)兒登臨送目，一會(huì)兒張羅陳設(shè)，可是事與愿違，直到黃昏時(shí)分仍不見(jiàn)湘夫人前來(lái)這種情形經(jīng)以“鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中，罾何為兮木上”的反常現(xiàn)象作比興，就更突出了充溢于人物內(nèi)心的失望和困惑，大有所求不得、徒勞無(wú)益的意味而其中“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”更是寫(xiě)景的名句，對(duì)渲染氣氛和心境都極有效果，因而深得后代詩(shī)人的賞識(shí)“鳥(niǎo)