【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 一些擾人的感覺在心底蔓延，就算是自以為很有理智的人，也有迷糊崩潰的時(shí)候，會(huì)被一種曾經(jīng)不屑一顧的感覺所滋擾，會(huì)被一份被無(wú)數(shù)人證明是虛幻的戀情而悸動(dòng)。而這些心動(dòng)或許就是在不經(jīng)意中產(chǎn)生的，讓人防不勝防，等到發(fā)現(xiàn)時(shí)已經(jīng)措手不及，徒然讓自己陷入更迷惑的狀態(tài)中。影響了工作和生活，以至對(duì)婚戀、家庭的價(jià)值取向發(fā)生了變化。曾經(jīng)有位婚姻問(wèn)題專家說(shuō)：“互聯(lián)網(wǎng)是連接世界的，而它所引發(fā)的卻常常是關(guān)于斷開的問(wèn)題?！本W(wǎng)戀，對(duì)我們傳統(tǒng)的愛情、家庭觀念和模式已經(jīng)帶來(lái)了頗具殺傷力的強(qiáng)烈沖擊。綜上所述，當(dāng)代軍人婚戀觀總體上呈現(xiàn)多元化價(jià)值取向的特征，由傳統(tǒng)保守的婚戀觀逐漸向開放的婚戀觀發(fā)展趨勢(shì)明顯。在戀愛動(dòng)機(jī)、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、婚前性行為、戀愛結(jié)果的態(tài)度上存在著矛 盾和沖突，青年軍人的婚戀觀和婚戀行為迫切需要正確的教育和引導(dǎo)。二、透視當(dāng)代婚戀觀帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題盡人皆知，理性擇偶才可能產(chǎn)生美滿的婚姻，美滿的婚姻是和諧家庭的前提。第一步?jīng)]踩正，其后的發(fā)展不言而喻。時(shí)下有一種說(shuō)法：“愛情是盲目的，熱戀中的女人都是低智商的”。對(duì)愛情和婚姻滿懷憧憬的女性在不正確的婚戀觀的引導(dǎo)下又被“一見鐘情”的激情撞成“瞎子”加低智商，美滿婚姻、幸福生活也就成為空中樓閣、海市蜃樓，不僅僅是可望不可及，而且還會(huì)帶來(lái)一系列的社會(huì)問(wèn)題，影響家庭的幸福、社會(huì)的和諧。（一）婚姻變得越來(lái)越不確定、越來(lái)越娛樂化。近幾年來(lái)部隊(duì)軍人的離婚率呈上升趨勢(shì)?！盁o(wú)理由離婚”成了一些年輕人離婚的理由。而“好就在一起，不好就分開，沒有誰(shuí)是誰(shuí)這輩子的唯一”思潮在當(dāng)代官兵中的影響力折射出一種現(xiàn)象，沒有多少年輕人還愿意為婚姻和戀愛承擔(dān)更多的責(zé)任和壓力，家庭容易因情感而建立，也容易因情感而解體，愛不愛隨心而定，無(wú)論離合都有準(zhǔn)備。現(xiàn)實(shí)生活離當(dāng)初想像如此遙遠(yuǎn)，都不愿意屈就的雙方離婚成了唯一的選擇，而親情的割舍遠(yuǎn)非雙方感情的取舍那么容易，單親家庭、再婚家庭引發(fā)的問(wèn)題已不容人們等閑視之。（二）“以愛情為基礎(chǔ)的婚姻”變成“以金錢為基礎(chǔ)的愛情”。出現(xiàn)“新買辦婚姻”。男女青年們太多的注重組建婚姻的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，都希望在正式組建家庭時(shí)就能有穩(wěn)定收入、有房、有車，這些條 件如果都需要具備，顯然對(duì)適婚軍人是具大的壓力。特別是在北京、上海等一線城市，對(duì)于一名軍人來(lái)說(shuō)買房多難呀，一輩子不吃不喝可能也買不起一套房子，于是就出現(xiàn)了一部分大齡青年，單身大齡現(xiàn)象便成了家庭、社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。三、正確婚戀觀的引導(dǎo)刻不容緩婚姻家庭是人們生活的重要領(lǐng)域，關(guān)系著人們的幸福生活和人生質(zhì)量，關(guān)系著社會(huì)的和諧和文明的進(jìn)程。文明健康的婚戀觀不僅關(guān)系到年青軍人個(gè)人的幸福，關(guān)系到軍心的穩(wěn)定，同時(shí)也關(guān)系到國(guó)防的安全和國(guó)家的安危，這也是當(dāng)前市場(chǎng)條件下部隊(duì)計(jì)劃生育工作不可忽視的重要問(wèn)題之一，如何解決好這個(gè)問(wèn)題，決非一人之力，一日之功，要靠社會(huì)，要靠大家一起來(lái)努力。（一）首先青年軍人要樹立理性的婚戀觀。愛情是人世間最美好的語(yǔ)言，是高尚情感與理想追求的完美融合。在溫馨與誠(chéng)摯交融而成的真愛世界里，每一個(gè)人的心理深處都會(huì)迸發(fā)出最最原始的渴望，渴望在茫茫人海中尋覓到能與自己相知相伴、攜手面對(duì)風(fēng)雨、共享美好生活的真心愛人。但是，自身理想的實(shí)現(xiàn)更應(yīng)該成為人生最重要的主題，因此青年軍人在選擇和發(fā)展婚戀關(guān)系時(shí)，要時(shí)刻樹立起由健康物質(zhì)觀和獨(dú)立精神意志觀統(tǒng)一而成的理性婚戀觀。（二）全社會(huì)倡導(dǎo)文明健康的婚戀觀。要將文明健康的婚戀觀作為社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，進(jìn)一步挖掘宣傳教育資源，加大宣傳教育力度，通過(guò)多種途徑，采取有效措施，宣傳先進(jìn)性別文化和婚姻家庭文化，幫助人們樹立正確的戀愛觀、婚姻觀、家庭觀，用文明健康的婚戀觀指導(dǎo)婚姻家庭的生活實(shí)踐。要進(jìn)一步加大《婚姻法》和《婦女權(quán)益保障法》等有關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)宣傳與貫徹執(zhí)行力度，使學(xué)法、知法、守法、用法成為成為一種良好的風(fēng)氣和習(xí)慣，將法律對(duì)文明健康的婚姻家庭關(guān)系的保護(hù)落到實(shí)處，大力倡導(dǎo)和積極營(yíng)造全社會(huì)共同關(guān)注、正確引導(dǎo)婚戀觀的良好氛圍，真正做到以婚戀觀的健康促進(jìn)家庭文明推動(dòng)警營(yíng)和諧，社會(huì)和諧。（三）將婚戀觀教育作為思想道德教育的重要的內(nèi)容。要想婚姻美滿幸福，“正確的”婚戀觀的教育引導(dǎo)必不可少，將婚戀觀教育與人生觀、價(jià)值觀、責(zé)任心、理想教育相融合；普及型教育與個(gè)體化教育并行；思想教育與心理教育并重；加強(qiáng)戀愛與婚姻統(tǒng)一性教育，培養(yǎng)婚戀責(zé)任意識(shí)，樹立戀愛婚戀道德教育與戀愛藝術(shù)教育并重的意識(shí)，增強(qiáng)面對(duì)不良婚戀行為的免疫的能力，提高婚戀教育的實(shí)效性。（四）加強(qiáng)法制理念宣傳。針對(duì)青年戰(zhàn)士涉世不深，社會(huì)閱歷膚淺的實(shí)際，部隊(duì)?wèi)?yīng)不失時(shí)機(jī)地搞好引導(dǎo)，不斷加大教育力度，不僅讓廣大青年干部、戰(zhàn)士掌握國(guó)家法律、部隊(duì)的制度規(guī)定，自覺做遵紀(jì)守規(guī)的模范，而且要搞好傳幫帶，幫助大家認(rèn)識(shí)社會(huì)，駕馭生活，樹立正確的人生觀、婚戀觀，全身心地投入到部隊(duì)工作中去，進(jìn)而增強(qiáng)事業(yè)心、責(zé)任感，走好人生的每一步。（五）加大心理疏導(dǎo)力度?？傊?，當(dāng)代軍人的婚戀觀與社會(huì)的發(fā)展悉悉相關(guān)，社會(huì)的開放和進(jìn)步又促進(jìn)著婚戀觀的發(fā)展和改變，而當(dāng)代軍人的婚戀觀又會(huì)影響部隊(duì)安全穩(wěn)定的發(fā)展，繼而影響國(guó)防的安全。關(guān)注軍人的婚戀觀，引導(dǎo)、培養(yǎng)和樹立科學(xué)、文明、健康的婚戀態(tài)度，學(xué)習(xí)、理解和掌握婚戀中的相愛、相處、相知之道，是人們追求幸福生活的渴望，也是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志，更是建設(shè)和諧警營(yíng)、和諧社會(huì)的需要。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，在未來(lái)的家庭中，從們更注重的是婚姻質(zhì)量和情感因素。這對(duì)軍人來(lái)講，無(wú)疑在未來(lái)的婚姻“市場(chǎng)上”，呈現(xiàn)在他們面前的將是一片廣闊綠地。第四篇：軍人婚戀觀教育(教案)授課時(shí)間：2015年10月13日 授課地點(diǎn)：中隊(duì)學(xué)習(xí)室 學(xué)習(xí)方式：集中學(xué)習(xí)授 課 人：xxx 授課內(nèi)容：軍人婚戀觀教育軍人婚戀觀教育常言道：“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”。青年人到了一定的年齡，都將面臨戀愛、婚姻與家庭的問(wèn)題，戀愛婚姻和家庭是人類自身發(fā)展的重要形式。對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，戀愛、婚姻、家庭都是一個(gè)重大而嚴(yán)肅的課題。它不僅直接關(guān)系到個(gè)人的幸福，而且關(guān)系到社會(huì)的安定和穩(wěn)定。我們的青年同志們，你們渴望愛情、渴望成家立業(yè)，你們?cè)谒枷肷蠝?zhǔn)備好了嗎？對(duì)愛情的內(nèi)涵和本質(zhì)理解了嗎？作為軍人，婚戀有什么特點(diǎn)和要求，應(yīng)該確立一個(gè)什么樣的婚戀觀呢？為了使大家在思想上、在理論上有所準(zhǔn)備，使你在談婚論嫁之時(shí)，有一個(gè)正確的態(tài)度和走好這段美麗的人生之旅，我今天就和大家共同探討這一話題。一、軍人婚戀觀的基本內(nèi)涵所謂婚戀觀就是指人對(duì)婚姻、愛情等所持的各種觀點(diǎn)和態(tài)度。馬克思主義的愛情觀為我們提供了有益的啟示：“所謂愛情，是一對(duì)男女基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自心中形成的對(duì)對(duì)方的傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終生伴侶的最強(qiáng)烈的感情。具體說(shuō)，包含以下幾層意思：一是愛情以一定的客觀物質(zhì)條件為基礎(chǔ)；二是愛情以共同的生活理想為內(nèi)容；三是在愛情中男女雙方平等；四是愛情是排他的、熱烈的、持久的。 革命軍人的婚戀觀，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)婚戀觀在人民軍隊(duì)中的具體表現(xiàn)。它要求軍人在戀愛婚姻中，以純潔的婚戀目的為基礎(chǔ)，以志同道合為條件，以事業(yè)重于愛情為準(zhǔn)則。忠貞專一是愛情生活的重要道德準(zhǔn)則。所謂忠貞，就是始終如一；所謂專一，就是只能把愛情奉獻(xiàn)給一個(gè)人，這是由愛情的排他性的特點(diǎn)所決定的。鄧穎超同志說(shuō)過(guò)：“男女的愛情，應(yīng)該講究忠實(shí)堅(jiān)貞。愛情不是占有，而應(yīng)是雙方互信互守的專一。只有專一的愛情，才能鞏固婚姻，獲得幸福和愉快的生活。”二、軍人婚戀的幾個(gè)特點(diǎn)軍人由于所從事職業(yè)的特殊性，其婚戀生活既有普通婚戀生活的共同特征，又有因服從軍事職業(yè)要求而表現(xiàn)出來(lái)的突出特點(diǎn)。而這些特點(diǎn)，又決定和影響著軍人的婚戀取向，即軍人在婚戀生活中必須遵循的基本道德準(zhǔn)則。其特點(diǎn)是：，具有時(shí)限性和地域性的特點(diǎn)。軍人職業(yè)的特殊要求，使得軍人的婚戀也有著區(qū)別于一般青年人婚戀，突出的表現(xiàn)在軍人選擇戀愛對(duì)象的時(shí)間和范圍有限。解放軍總政治部依據(jù)《婚姻法》結(jié)合部隊(duì)實(shí)際，專門制定頒發(fā)了《關(guān)于軍隊(duì)貫徹〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉的暫行規(guī)定》，其中就專門對(duì)我們軍人作了明確的特殊規(guī)定。如義務(wù)兵一律不準(zhǔn)在部隊(duì)內(nèi)部或駐地找對(duì)象，服役期內(nèi)不得結(jié)婚等。這些規(guī)定是加強(qiáng)部隊(duì)建設(shè)和密切軍民關(guān)系的需要，也是對(duì)我們戰(zhàn)士高度負(fù)責(zé)，每一名同志都應(yīng)自覺遵守。同時(shí)，對(duì)于結(jié)婚年齡也有著明確的規(guī)定，男不得早于25周歲，女不得早于23周歲；現(xiàn)役軍人一律不準(zhǔn)與外國(guó)人或居住在港澳地區(qū)的人員結(jié)婚；漢族軍人要求與習(xí)慣上不同的少數(shù)民族公民結(jié)婚，必須取得少數(shù)民族一方家長(zhǎng)的贊同，并在尊重和不違反少數(shù)民族婚姻習(xí)慣的情況下才能準(zhǔn)許結(jié)婚。，具有分居性特點(diǎn)。由于軍人職業(yè)的特殊性，結(jié)婚后分居兩地的現(xiàn)象非常普遍，聚少離多，故未能很好地承擔(dān)起家庭責(zé)任，常引起配偶及其家人的不滿?？臻g上的距離，不同程度地會(huì)產(chǎn)生感情上的“隔閡”。特別是在遇到一些具體困難時(shí)，因?yàn)樯砭觾傻囟顾麄儫o(wú)法及時(shí)共同面對(duì)，埋怨、猜疑日漸增多，共同語(yǔ)言變少，容易產(chǎn)生家庭矛盾，甚至引起家庭破裂。，具有紀(jì)律性特點(diǎn)。服從命令是軍人的天職，我軍嚴(yán)格紀(jì)律的首要內(nèi)容就是“一切行動(dòng)聽指揮”。這種要求也必然反映到軍人婚戀生活之中。軍隊(duì)嚴(yán)格的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律對(duì)軍隊(duì)婚戀生活的約束，表現(xiàn)在許多方面，如：組織上要對(duì)軍人的結(jié)婚對(duì)象進(jìn)行調(diào)查了解，要求軍人必須嚴(yán)肅對(duì)待婚戀問(wèn)題，不能因婚戀問(wèn)題影響工作和訓(xùn)練，不能以姻戀方面的困難為由推進(jìn)工作安排和調(diào)遣，即便在探親和配偶短暫的相聚期間都必須隨時(shí)準(zhǔn)備歸隊(duì)等。由于軍人職業(yè)的特殊性，以及執(zhí)行任務(wù)的需要，長(zhǎng)期面對(duì)繁瑣的工作，身心都承受著較大的壓力，在婚戀的時(shí)間和精力上投入相對(duì)較少，對(duì)陪伴愛人、照顧老人和關(guān)心孩子等家