【文章內(nèi)容簡介】 實(shí)施若干問題的規(guī)定》和《軍隊(duì)計(jì)劃生育條例》，對現(xiàn)役軍人婚戀對象的選擇、戀愛和申請結(jié)婚的程序以及處理婚姻關(guān)系等問題作了明確的規(guī)定。青年官兵必須嚴(yán)格遵守。慎重選擇戀愛對象，主動及時(shí)向黨組織報(bào)告，嚴(yán)格擇偶政治條件，自覺按照晚婚晚育要求，正確處理婚戀中出現(xiàn)的矛盾和問題。二是要慎重選擇婚戀對象。純真的愛情、美滿的婚姻、幸福的家庭，來源于高尚的婚戀情操。革命軍人的婚戀觀，應(yīng)該是純潔的、高尚的，脫離低級趣味的。在婚戀對象的選擇上，應(yīng)該充分考慮職業(yè)的特殊性，確立以事業(yè)、品德為重的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，我們認(rèn)為，軍人擇偶應(yīng)考慮的是“德、才、家、貌”。首先要考慮的是品德。俗話說“人不可貌相”，我國早有“娶妻娶德不娶色、擇夫重德不重貌”的美德。現(xiàn)役軍人，更需要一個(gè)道德品質(zhì)好的對象。在家能孝敬老人，照顧子女；對革命事業(yè)能夠充分理解和支持；為人熱情本分，能夠經(jīng)得起時(shí)間和空間的考驗(yàn)，可以讓人放心。其次是才能。社會在進(jìn)步，人的素質(zhì)在提高，當(dāng)代軍人特別是軍官絕大多數(shù)都受過院校正規(guī)的培養(yǎng)，有較好的素養(yǎng)。過去找對象講究“門當(dāng)戶對”，是指家庭的社會和經(jīng)濟(jì)地位的相當(dāng)。而今也要“門當(dāng)戶對”，那是指才能素質(zhì)的般配。對象要有相當(dāng)?shù)奈幕仞B(yǎng)、才華能力，這樣生活才有更多的理解，更多的幸福和樂趣。另外，市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，社會競爭日益激烈。試想，找一個(gè)沒有文化，缺乏能力素質(zhì)的對象，在社會上沒有競爭力，找不到工作；在家打理家務(wù)管教小孩也上不了層次；對本人的工作沒法支持幫助，必將影響工作和生活。第三是家庭出身。這里講的家庭出身不是要求名門望族，有多少背景和政治地位，而是要有一個(gè)良好的家庭環(huán)境。家庭成員要?dú)v史清白，沒有復(fù)雜關(guān)系和重大政治、刑事犯罪問題；家長要和睦寬愛，具備中國家庭的美德；家教要嚴(yán)格，不放縱自己的小孩。受到良好家庭環(huán)境熏陶和教育的子女，一般都比較賢良溫和，善解人意。第四是相貌。年輕官兵都是經(jīng)過祖國反 復(fù)挑選，又經(jīng)過部隊(duì)教育培養(yǎng)的，不論長相還是素養(yǎng)都是“男人中的男人”，找個(gè)對象也要基本相配，看得過去，“對得起觀眾”。但絕不要只求長相，而忽視了主要方面。三是要模范遵守婚戀中的道德要求。江主席提出“以德治國”的重要思想，全國各族人民都要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。軍隊(duì)作為社會主義精神文明建設(shè)的先鋒，歷來是模范實(shí)踐社會道德的標(biāo)兵，當(dāng)代軍人更要自覺遵守道德規(guī)范，用社會道德標(biāo)準(zhǔn)來約束個(gè)人婚戀行為。首先是忠貞專一。忠貞專一是婚戀生活的重要道德準(zhǔn)則。所謂忠貞，就是始終如一；所謂專一，就是只能把愛情奉獻(xiàn)給一個(gè)人。這是由愛情排他性的特點(diǎn)決定的。鄧穎超同志說過：“男女的友情，應(yīng)該講究忠實(shí)堅(jiān)貞。愛情不是占有，而應(yīng)是雙方互信互守的專一。只有專一的愛情，才能鞏固婚姻，獲得幸福和愉快的生活?！爆F(xiàn)在，社會上一些三角戀愛、婚外戀、婚外情、包二奶等現(xiàn)象，不僅會破壞愛情所固有的美感，與我們所提倡的精神風(fēng)尚和倫理道德格格不入，而且也預(yù)示著煩惱、痛苦、仇恨、不幸甚至悲劇。發(fā)生在部隊(duì)的個(gè)別官兵上了軍校，立了功，提了職，地位發(fā)生了變化就“另攀高枝”、“另求新歡”的做法不可取，也受到了應(yīng)有的懲罰。因此，婚戀要忠貞專一，面對婚戀三角區(qū)，自覺繞道而行，即使誤入其中，也要快刀斬亂麻，迅速離開這風(fēng)險(xiǎn)之地。無論是誰，當(dāng)“一腳踩幾只船”時(shí)，危險(xiǎn)和不幸也就隨之而來。正如陶行知先生詩中寫到：愛之酒，甜而苦。兩人喝，是甘露。三人喝，酸如醋。隨便喝，毒中毒。其次是要尊重對方。尊重對方，即尊重對方的人格、尊重對方的感情和自愿選擇的權(quán)利，這是婚戀的又一重要準(zhǔn)則。男女雙方從相愛到結(jié)婚、組成家庭，其間有個(gè)復(fù)雜的過程。彼此雙方都應(yīng)以平等的態(tài)度進(jìn)行思想感情的交流，以誠實(shí)、嚴(yán)肅、熱情、純樸的作風(fēng)對待戀人。那種不擇手段地強(qiáng)人所難，死纏硬磨地娶人為妻的做法終究沒有幸福。作為軍人，更應(yīng)該明確這一點(diǎn)。第三是行為端莊。愛情表達(dá)的方式多種多樣，一般來說有含蓄和直露兩類。青年男女那種爆發(fā)式直露求愛的方式，也是合乎規(guī)律和情理的。但是要注意理智地控制感情的閘門，做到熱烈中有持重，親密中有分寸，情感熾熱而行為端莊。當(dāng)前，部隊(duì)官兵中未婚先孕、未婚先育的現(xiàn)象還有一定程度的存在。這種行為帶給人的不僅是煩惱、痛苦和不幸，甚至可能是人生悲劇，引發(fā)其它問題。青年官兵應(yīng)該用理智來控制本能，用道德去駕馭感情，不能讓“狂放不羈的青春鑄成追悔莫及的年齡”。四是正確處理婚戀中的矛盾，導(dǎo)正愛情航向?；閼僦须y免要遇到矛盾和問題，由于軍人職業(yè)的特殊，選擇戀人的時(shí)間和范圍有限，靠鴻雁傳情，兩地分居的現(xiàn)象較為普遍，表 達(dá)愛情的方式也比較單調(diào)間接。再加上軍人配偶超負(fù)荷承擔(dān)家庭義務(wù)等，軍人婚戀往往比一般人遇到更多的矛盾和困難。學(xué)會妥善處理這些矛盾問題，是軍人婚戀觀的重要組成部分。一要冷靜理智地對待愛情波折。婚戀道路有時(shí)也會遇到坎坷。失戀、第三者插足和離婚等，雖然不是每個(gè)同志愿意看到的，但一旦出現(xiàn)了，就必須正視它，妥善處理好。失戀不失志。失戀并不意味自我價(jià)值的降低，沒有任何自卑的理由，更不能淡漠對事業(yè)的追求，要把主要精力集中在學(xué)習(xí)和工作上，更加專心地致力于立足軍營建功立業(yè)上?！疤煅暮翁師o芳草，何愁不能遇相知”。只要能力強(qiáng)，素質(zhì)好，愛情遲早會降臨到身邊。失戀不失德。俗話說：“捆綁不成夫妻”，“強(qiáng)扭的瓜不甜”。談不成，就理智友好地分手，絕不能不講道德，蓄意破壞對方的名聲，嫉妒并傷害對方，甚至行兇報(bào)復(fù)。失戀不失態(tài)。有的同志失戀后，整天愁眉不展，打不起精神，甚至痛哭流涕；有的失戀后，看什么都不順眼，甚至拿工作出氣。這些都不是一個(gè)成熟軍人的作法，軍人就應(yīng)該胸懷寬闊，坦然自若地面對人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨，自強(qiáng)不息。二要理順愛情與家庭的關(guān)系?！凹壹矣斜倦y念的經(jīng)?！闭_處理家庭生活中的矛盾和困難，關(guān)鍵是要積極承擔(dān)婚姻家庭生活中的各種義務(wù)。作為軍人，尤其是基層軍官，平時(shí)工作任務(wù)重，家屬大多分居異地，日常關(guān)心照顧少。在不影響工作的前提下，要借助書信、電話、賀卡等形式保持雙方的感情交流，用自己工作、學(xué)習(xí)的出色成績給配偶以安慰。探親休假時(shí)，要積極主動地承擔(dān)家務(wù)勞動，盡量彌補(bǔ)夫妻分居未能盡到的義務(wù)。三要理順愛情與事業(yè)的關(guān)系。事業(yè)和愛情不是兩條“平行線”，而是經(jīng)常發(fā)生“碰撞”的。作為軍人，要善解這道“方程式”。列寧曾說過：愛情是生活的一方面，并不是全部；人的生存需要愛情，但并非為了愛才生存。青年官兵，除了愛情之外，還有更崇高的事業(yè)要做。事業(yè)與愛情，兩者緊密結(jié)合，才能構(gòu)成完美的人生。革命軍人的愛情就是用事業(yè)連接的愛情，把愛情作為事業(yè)的動力。在我軍歷史上許多革命前輩就是做事業(yè)高于愛情的主人，當(dāng)兩者發(fā)生矛盾時(shí)，始終把黨和人民的事業(yè)放在第一位。事實(shí)證明，用事業(yè)澆灌的愛情之花，才能更芬芳、更充實(shí)、更富有生命力。第三篇：樹立正確的大學(xué)生婚戀觀摘要隨著社會的發(fā)展，大學(xué)生作為社會上較高學(xué)歷的一類人也將在社會生活中占據(jù)著極為重要的地位。作為一種族群，人的生存和延續(xù)是重中之重，婚姻的前奏即大學(xué)生的戀愛觀教育接受的程度如何，將會對他們以后的生活的質(zhì)量以及整個(gè)社會的穩(wěn)定的形成具有巨大的導(dǎo)向作用。本文先分析當(dāng)前高校大學(xué)生的婚戀現(xiàn)狀及重要程度，指出婚戀態(tài)度和婚戀行為上存在的問題，提出加強(qiáng)大學(xué)生婚戀觀教育，幫助其樹立正確的婚戀觀。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 婚戀觀大學(xué)生婚戀現(xiàn)狀及問題“愛情”.,它是大學(xué)生日后美滿婚姻和幸福家庭乃至整個(gè)事業(yè)的重要基礎(chǔ)。戀愛觀則是人們對愛情的基本看法。不同的社會時(shí)期,大學(xué)生也有著不同戀愛觀。1．戀愛普遍化、公開化在大學(xué)生中流行這樣一句話：“戀愛是大學(xué)的必修課，如果你在大學(xué)期間，沒有談過戀愛，那你就不算是一個(gè)合格的大學(xué)生”。于是，在教室、食堂、操場、道路上等公共場合中隨處可見一雙雙，一對對的大學(xué)生戀人們的身影。在教室、食堂、操場等公眾場合旁若無人，這種表現(xiàn)在師生中間產(chǎn)生了不良的影響，破壞了大學(xué)生的良好形象。2．女生的戀愛比例高于男生一是女生的生理和性心理成熟早，加之有較強(qiáng)的依賴性，因而她們對“感情港灣”和性愛的需求程度要強(qiáng)于男生；二是女大學(xué)生的絕對數(shù)小，占在校生的比例低于男生，所以在“對偶式”的愛情世界中，女生總是處于“供不應(yīng)求”的優(yōu)勢地位。只要自己愿意，自身?xiàng)l件不占優(yōu)勢的女生同樣會找到鐘情的知音，而素質(zhì)較差的男生在校園“情場”上則要相對受冷落。3．戀愛動機(jī)的多樣化據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，以“建立家庭”為戀愛目的的大學(xué)生只占30%，更多的是以“豐富生活”、“擺脫孤獨(dú)寂寞”為目的，也有為追求金錢、名譽(yù)和地位的。他們只注重戀愛過程的情感投入和體驗(yàn)，走出了“交往——戀愛——結(jié)婚”的傳統(tǒng)愛情三步曲，認(rèn)為戀愛不必托付終身。于是，校園里便出現(xiàn)了“契約式戀愛”，在校時(shí)卿卿我我，心理上相互填補(bǔ)空白，甚至有人在校外租房同居，但畢業(yè)時(shí)互相說聲“拜拜”。這種缺乏責(zé)任感與嚴(yán)肅感的盲目的“寂寞期戀愛”，是十分危險(xiǎn)的游戲，是不可取的人生態(tài)度。4．男生主動性高于女生由于在校大學(xué)生男、女生比例懸殊。一般情況下，男生只有自己主動出擊才能找到心儀的戀人。相對來講，女生就可以在眾多的追求者中選擇適合自己的戀人。5．文科生的戀愛比例高于理科生這主要是因?yàn)橛捎趯I(yè)性質(zhì)的影響。文科學(xué)生平時(shí)的課程較松，思想充滿了浪漫主義的色彩，談戀愛正好可以充實(shí)閑暇生活，也滿足了他們浪漫的思想。理工科學(xué)生的實(shí)驗(yàn)多，課后作業(yè)重，學(xué)習(xí)壓力大，因而戀愛比例要低些。也許是文科學(xué)生在總體上比理工科學(xué)生的“情商”高一些。6．戀愛隨意性大主要表現(xiàn)為戀愛周期縮短，頻率增快。由于許多同學(xué)戀愛憑的是一時(shí)的沖動，對未來的事考慮的不是很清楚，通常是在交往一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)有一個(gè)更適合自己的人，于是馬上分手，接著找另一個(gè)。戀愛中的“短平快”已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生戀愛的一個(gè)特征。成功率低，有少數(shù)大學(xué)生把在大學(xué)里戀愛視為在經(jīng)營“實(shí)驗(yàn)田”，“戀愛專業(yè)戶”也出現(xiàn)了。7．戀愛成功率低由于戀愛隨意性大，在校期間成功率就低，另外，大學(xué)畢業(yè)后不能在一起工作，這也是導(dǎo)致大學(xué)生戀人分手的只要原因。每年的五六月份，是畢業(yè)的季節(jié)，也是分手的季節(jié)。8．主觀學(xué)業(yè)第一，客觀愛情至上在對待學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系上，%的大學(xué)生認(rèn)為“學(xué)業(yè)高于愛情”；%認(rèn)為“同等重要”；%認(rèn)為“愛情高于學(xué)業(yè)”。調(diào)查結(jié)果說明絕大多數(shù)同學(xué)在主觀上能夠正確看待學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系。但真正在客觀上、行為上能夠正確處理好學(xué)業(yè)與愛情關(guān)系的大學(xué)生卻是為數(shù)不多。更多的是一旦墜入情網(wǎng)就不能自拔，強(qiáng)烈的感情沖擊一切，整天忙于花前月下、卿卿我我，厭學(xué)、早退、曠課現(xiàn)象增多，甚至造成多門課不及格，不能順利畢業(yè)，耽誤了自己的美好前程，令人痛心。9．戀愛觀念日趨開放據(jù)中國青年報(bào)在對大學(xué)生對待婚前性行為看法的調(diào)查中：2002年表示同意的為50%，2003年表示同意的為65%。從數(shù)字看，這是一個(gè)增長的趨勢。大學(xué)生談戀愛，受到學(xué)生身份的限制，因而許多人認(rèn)為此時(shí)的戀愛應(yīng)該保守一些，但也有人認(rèn)為，大學(xué)生已經(jīng)是成年人，可以自由選擇戀愛方式。在關(guān)于戀愛行為尺度調(diào)查中有5種戀愛行為，分別是拉手、接吻、愛撫、進(jìn)行性行為、同居。半數(shù)以上男生選擇了“同居”這一項(xiàng)，而女生普遍認(rèn)為接吻或愛撫都是很正常的行為。10．網(wǎng)戀日益盛行除了傳統(tǒng)的戀愛形式外，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與普及，戀愛又有了其虛擬形式：網(wǎng)戀。無形的網(wǎng)絡(luò)開始取代月老的紅線，許多未曾謀面甚至遠(yuǎn)隔重洋的男女，通過網(wǎng)絡(luò)相識、相戀。網(wǎng)戀幾乎成為年輕人的生活新公式，也成為e時(shí)代少男少女的一種新時(shí)尚，大學(xué)校園本來就充滿著浪漫的氣息，大學(xué)生又對新事物有強(qiáng)烈的獵奇心理，且高校的網(wǎng)絡(luò)已十分普及，因此在高校里上網(wǎng)聊天和網(wǎng)戀更為流行。11．戀愛觀不夠明確 據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，有相當(dāng)一部分的大學(xué)生談戀愛僅僅是為了滿足自己的虛榮心和滿足自己的需要?，F(xiàn)在大學(xué)生中流傳著這樣一句話“不求天長地久，只求曾經(jīng)擁有”。一些大學(xué)生把戀愛當(dāng)作一種愛情體驗(yàn)，及時(shí)行樂，借以尋求刺激，滿足精神享受，一些大學(xué)生是為了充實(shí)課余生活，解除寂寞，填補(bǔ)空虛，把戀愛當(dāng)作一種消遣文化。只重戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果，實(shí)質(zhì)上是只強(qiáng)調(diào)愛的權(quán)利，而否認(rèn)了愛的責(zé)任。 1對婚姻家庭的信心缺乏當(dāng)前的高校大學(xué)生普遍處于生活和工作的雙重壓力之下，對愛情和婚姻沒有足夠的信心。他們帶著全家人的期望，非常辛苦地把大學(xué)讀完然而卻找到一個(gè)只能勉強(qiáng)糊口的工作；并且現(xiàn)代人對結(jié)婚的要求也越來越高，結(jié)婚的時(shí)候不僅要買房，而且還需要買車。因此，在婚姻與事業(yè)的雙重“矛盾”之下許多高校大學(xué)生延長了戀愛的時(shí)間，晚婚晚育的人將進(jìn)一步增多。2過分的強(qiáng)調(diào)感情，忽視對婚姻的義務(wù)在中華民族的幾千年來的傳統(tǒng)觀念中就有所謂的夫妻就是要共度一生的人，除非妻子有重大的過失即“七出三不去”者才可以解除婚約。而現(xiàn)在的高校大學(xué)生中，多數(shù)存在一種只顧著眼前的快樂，而沒有對未來做一個(gè)長久的規(guī)劃，這充分說明了高校大學(xué)生中對待婚姻中的責(zé)任感還沒有達(dá)到一個(gè)強(qiáng)烈的地步，更多體現(xiàn)的是一種主體意識和主體價(jià)值，即只考慮到自己而不去更多的考慮對方在感情生活中所應(yīng)該受到保護(hù)的義務(wù)。3草率的離婚態(tài)度以前人們總認(rèn)為離婚是一件難堪的事情、是及其不光彩的事情，所以有的夫妻即使離婚之后還一直進(jìn)行隱瞞，怕別人知道也怕別人以此來取笑?？墒乾F(xiàn)在的高校大學(xué)生中“閃婚”“閃離”等現(xiàn)象層出不窮，他們把婚姻當(dāng)作小孩子的游戲，不愿意承受婚姻和家庭的羈絆，敢于追求自身的幸福。大學(xué)生樹立正確的婚戀觀愛情是人類永恒的話題。打小我們懂事開始就隱約知道了男女之情，并對長大后自己的愛情做了各種各樣的幻想。愛情是男女雙方基于一定的社會基礎(chǔ)和共同的生活理想,在各自內(nèi)心形成的相互傾慕并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。因?yàn)橛辛藧矍?愛侶之間相互扶持、相互幫助,促進(jìn)彼此的生活不斷進(jìn)步,從而也促進(jìn)了全社會的進(jìn)步。而愛情觀則是一個(gè)人面對愛情應(yīng)有的態(tài)度、觀點(diǎn)和方法論。隨著社會的進(jìn)步，大學(xué)生戀愛已經(jīng)變得十分普遍，不可能不面對一個(gè)如何看待愛情，如何處理愛情的問題。那么大學(xué)生應(yīng)如何樹立正確的愛情觀呢？一、大學(xué)生要認(rèn)識到愛情是美好的愛情是令人向往的,因?yàn)樗虝藗冋湎А圩o(hù),為了對方的快樂和幸福去付出、去奉獻(xiàn),這是人與人之間交往的最高境界之一。正是愛情的美好給人們的生活增添了諸多的樂趣,能夠提升人們的品格和精神境界,所以人們不懈地追求著屬于自己的美好愛情。但是,有的學(xué)生由于這樣那樣的原因,有時(shí)認(rèn)為愛情是不美好的,這部分人群需要走出誤區(qū)。受到周圍的人的愛情婚姻生活不美滿的間接影響,尤其是父母婚姻生活不美滿的映射,讓他們感覺愛情是靠不住的,甚至覺得婚姻是可惡的?，F(xiàn)代生活節(jié)奏很快,人們的思維也不斷受到?jīng)_擊,生活壓力使得每個(gè)家庭都很緊張,有了孩子的父母就會產(chǎn)生分歧,整天爭