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正文內(nèi)容

文言文虛詞復(fù)習(xí)教案及18個虛詞逐一精析(編輯修改稿)

2024-11-09 05:55 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 也?(《齊桓晉文之事》)(2)代詞。1).相當(dāng)于“之”。①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說》)②猶且從師而問焉。(《師說》)③去今之墓而葬焉,其為時止十有一月耳。(《五人墓碑記》)2).哪里,怎么。①未知生,焉知死(《論語》)②割雞焉用牛刀(《論語》)(3)語氣詞。1).句末語氣詞,了,啊,呢。①至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。(《六國論》)②一羽之不舉,為不用力焉。(《齊桓晉文之事》)③則牛羊何擇焉?(《齊桓晉文之事》)2).作句中語氣詞,表示停頓,相當(dāng)于“也”。①句讀之不知,惑之不解,或師焉,或否焉,小學(xué)而大遺(《師說》)②少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間(《赤壁賦》)(4)助詞,作詞尾,相當(dāng)于“然”,譯為“??的樣子”“??地”。①盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知乎幾千萬落(《阿房宮賦》)②于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉(《石鐘山記》)11.【也】(1)句末語氣詞,1).表示判斷語氣。①城北徐公,齊國之美麗者也(《鄒忌諷齊王納諫》)②張良曰:“沛公之參乘樊噲者也”(《鴻門宴》)2).句末語氣詞,表示陳述或解釋語氣。例:①即不忍其觳觫,若無罪而就死地,故以羊易之也(《齊桓晉文之事》)②雷霆乍驚,宮車過也。(《阿房宮賦》)3).用在句中或句末,表示肯定、感嘆的語氣。①鳴呼!滅六國者六國也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。(《過秦論》)②至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》)③古之人不余欺也(《石鐘山記》)4).用在句末,表示疑問或反詰語氣。①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》)②吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也?(《莊暴見孟子》)③使秦復(fù)愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?5).用在句末,表示祈使語氣。①攻之不克,圍之不繼,吾其還也。(《崤之戰(zhàn)》②當(dāng)相與共謀之,勿令姊有窮途之慮也(《杜十娘怒沉百寶箱》)(2)句中語氣詞。用在句中,表示語氣停頓。①是說也,人常疑之。(《石鐘山記》)②其聞道也亦先乎吾。(《師說》)【??之謂也】【其??之謂也】【其??之謂乎】意思是“說的就是??啊”。①詩云:“他人有心,予忖度之?!薄蜃又^也(《齊桓晉文之事》)【也哉】語氣助詞連用,為加強(qiáng)語氣,多有感嘆或反詰之意。例:①豈非計(jì)久長,有子孫相繼為王也哉?(《觸龍說趙太后》)②窮予生之光陰以療梅也哉?。ā恫∶佛^記》)③豈獨(dú)伶人也哉!(《伶官傳序》)【也歟】表疑問,相當(dāng)“么”。巫、醫(yī)、樂師、百工之人,君子不齒,今其智反不能及,其可怪也歟?【也夫】表肯定兼感嘆的語氣。相當(dāng)于“啊”、“呀”?!妒酚浱饭孕颉罚骸笆怯嘀镆卜?!是余之罪也夫!” 12.【以】 難點(diǎn)例釋:A.“忠不必用兮,賢不必以”《涉江》中的“以”字是虛詞用作實(shí)詞嗎?“以”字實(shí)際上是“耜”右連部分,古人通過“用耜翻地”來表示“用”這個意思,由此可見,“以” 12 字起初是個動詞,屬實(shí)詞。用作介詞是虛化的結(jié)果(許多介詞是從動詞轉(zhuǎn)來的)?!百t不必以”中的“以”字,用的是本義。B.在古文里,介詞“以”后面的代詞“之”往往被省略,“衣食所安,弗敢專也,必以分人”,介詞“以”后應(yīng)有賓語“之”,代前面出現(xiàn)過的“衣食”。這是因?yàn)樵诠糯耙浴焙汀爸弊x音相近,在說話時,往往后者被前者“吞并”,而古人學(xué)問是口耳相傳,所以學(xué)生記錄老師的話時,自然也就省去了“之”。我們應(yīng)該把它當(dāng)為一種現(xiàn)象記住。(1)介詞1).表示工具。譯為:拿,用,憑著。①愿以十五城請易璧。(《廉頗藺相如列傳》)②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下?!妒娚接洝?③臣以神遇而不以目視?!垛叶〗馀!?).表示憑借。譯為:憑,靠。①以勇氣聞于諸侯。(《廉頗藺相如列傳》)②久之,能以足音辨人?!俄?xiàng)脊軒志》③皆好辭而以賦見稱。(《屈原列傳》)④以資政殿學(xué)士行《指南錄后序》。3).表示所處置的對象。譯為:把。①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。《赤壁之戰(zhàn)》 ②秦亦不以城予趙,趙亦終不予秦璧《廉藺列傳》 ③先以書遺操,詐云欲降《赤壁之戰(zhàn)》。4).表示時間、處所。譯為:于,在,從。①以八月十三斬于市。②以崇禎十七年夏,自京師徒步入華山為黃冠。③果予以未時還家,而汝以辰時氣絕。5).表示原因。譯為:因?yàn)?,由于。①趙王豈以一璧之故欺秦邪?(《廉頗藺相如列傳》)②卒以吾郡這發(fā)憤一擊,不敢復(fù)有株治。(《五人墓碑記》)③懷王以不知忠臣之分,故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀。(《屈原列傳》)6).表示依據(jù)。譯為:按照,依照,根據(jù)。①今以實(shí)校之。(《赤壁之戰(zhàn)》)②余船以次俱進(jìn)。(《赤壁之戰(zhàn)》)說明:“以”字的賓語有時可以前置,有時可以省略。①以一當(dāng)十(成語)②夜以繼日(成語)③秋以為期(《詩經(jīng)氓》)(2)連詞。1).表示并列或遞進(jìn)關(guān)系??勺g為“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。①夫夷以近,則游者眾。(《游褒禪山記》)②忽魂悸以魄動。(《夢游天姥吟留別》)2).表示承接關(guān)系,前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式??勺g為“而”或省去。①余與四人擁火以入。(《石鐘山記》)②樊噲側(cè)其盾以撞。(《鴻門宴》)③各各竦立以聽。(《促織》)3).表示目的關(guān)系,后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結(jié)果。可譯“而”“來”“用來”“以致”等。①請立太子為王,以絕秦望。(《廉頗藺相如列傳》)②當(dāng)求數(shù)頃之田,于伊、潁之上,以待余年,教吾子與汝子(《祭十二郎文》)③為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡(《六國論》)4).表示因果關(guān)系,常用在表原因的分句前,可譯為“因?yàn)椤?。例如?①不賂者以賂者喪(《六國論》)②所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也(《游褒禪山記》)③諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十余年。(《信陵君竊符救趙》)5).表示修飾關(guān)系,連接狀語和中心語,可譯為“而”,或省去。例如:①木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。(陶淵明《歸去來辭》)(3)助詞。1).作語助,表示時間、方位和范圍。例:①受命以來,夙夜憂嘆。(以:表時間)(《出師表》)②指從此以往十五都予趙。(以:方位)(《廉頗藺相如列傳》)③自王侯以下莫不逾侈。(以:表范圍)2).作語助,起調(diào)整音節(jié)作用。例:①逆以煎我懷。(《孔雀東南飛》)(4)動詞1).以為,認(rèn)為。①老臣以媼為長安君計(jì)短也。(《觸龍說趙太后》)②皆以美于徐公。(《鄒忌諷齊王納諫》)2).用,任用。①忠不必用兮,賢不必以。(《涉江》)(5)名詞。譯為:緣由,原因。①古人秉燭游,良有以也(李白《春夜宴桃李園序》)(6)通假1).通“已”,已經(jīng)。①固以怪之矣。②日以盡矣。2).通“已”,止。①無以,則王乎? 【以為】1).認(rèn)為,把?當(dāng)作或看作。①虎視之,龐然大物也,以為神。②醫(yī)之好治不病以為功!2).把??作為或制成。①南取百越之地,以為桂林、象郡。(以為:把它設(shè)為。)②鑄以為金人十二。【以是】【是以】相當(dāng)”因此”,引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。①余是以記之,蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》)②公子往而臣不送,以是知公子恨之復(fù)返也(《信陵君竊符救趙》)【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來??”“沒有什么辦法用來??”①項(xiàng)王未有以應(yīng),曰:“坐?!保ā而欓T宴》)②王語暴以好樂,暴未有以對也(《莊暴見孟子》)③故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江(《勸學(xué)》)④臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,無以終余年(《陳情表》)13.【因】本義闡析:“因”字除了指“原因”、“因?yàn)椤蓖?,還當(dāng)“憑借”、“按照”、“沿襲”講,它為什么這么多意思,要怎么記憶呢?答:甲骨文“因”字像一個人臥在席上,是“茵”的初文,本義是“席子”、“墊子”。由于席子、墊子之類的東西是供人們躺或者依靠的,所以“因”字可引申為“依靠”、“憑借”。如“高祖因之以成帝業(yè)”《隆中對》。由此,可引申為“根據(jù)”、“按照”,如“罔不因勢象形,各具情態(tài)”《核舟記》;還可以表“沿襲”(憑借著原有的不加改變),如“蒙故業(yè),因遺策”《過秦論》。“因”字的“原因”義,也來自“憑借”義——原因也是一種憑借。至于“因?yàn)椤绷x,是“原因”虛化而來的。(1)介詞。1).依照,根據(jù)。①罔不因勢象形。(《核舟記》)②變法者因時而化。③善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之。2).依靠,憑借。①因利乘便,宰割天下,分裂山河(《過秦論》)②因人之力而敝之,不仁(《燭之武退秦師》)③又因厚幣用事者臣靳尚。(《屈原列傳》)3).趁著,趁此。①不如因而厚遇之。(《鴻門宴》)②因擊沛公于坐?!而欓T宴》 4).通過,經(jīng)由。①因賓客至藺相如門謝罪。(《鴻門宴》)5).因?yàn)?,由于。①因造玉清宮,伐山取材,方有人見之。②恩所加則思無因喜以謬賞。(《諫太宗十思書》)(2)副詞。1).于是,就;因而。①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之戰(zhàn)》)②相如因持璧卻立??(《廉頗藺相如列傳》)2).原因,緣由,機(jī)緣。①于今無會因。(《孔雀東南飛》)(3)動詞1).根據(jù)。①故事因于世,而備適于事(《五蠹》)2).沿襲,繼續(xù)。①蒙故業(yè),因遺策。(《過秦論》)②加之以師旅,因之以饑饉。14.【于】y“秦愿獻(xiàn)商于之地六百里”中的“于”字讀音是“wū”。(1)介詞。1).在,從,到 ①乃設(shè)九賓禮于庭。(在)《廉頗藺相如列傳》②縉紳、大夫、士萃于左丞相府,莫知計(jì)所出。③青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(前一個“于”:從)(《勸學(xué)》)④從徑道亡,歸璧于趙。(到)《廉頗藺相如列傳》;箕畚運(yùn)于渤海之尾《愚公移山》 2).“在??方面”“從??中”。①荊國有余地而不足于民。②于人為可譏,而在己為悔。(《游褒禪山記》)3).由于①業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。(《進(jìn)學(xué)解》)4).向,對,對于。①請奉命求救于孫將軍(《赤壁之戰(zhàn)》)②魯肅聞劉表卒,言于孫權(quán)曰??(《赤壁之戰(zhàn)》)③愛其子,擇師而教之,于其身也,則恥師焉。(《師說》)5).被。①君幸于趙王?!读H藺相如列傳》②故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀。(《屈原列傳》)6).與,跟,同。①身長八尺,每自比于管仲、樂毅。②燕王欲結(jié)于君?!读H藺相如列傳》③莫若遣腹心自結(jié)于東,以共濟(jì)世業(yè)。《赤壁之戰(zhàn)》 7).超過,比。①孔子曰:“苛政猛于虎也?!雹谇?,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(后一個“于”:比)(《勸學(xué)》)8).給。陳涉少時,嘗于人傭耕《陳涉世家》9).按照,根據(jù)。于諸侯之約,大王當(dāng)王關(guān)中《史記淮陰侯列傳》 【于是】1).相當(dāng)于“于+此”,在這時,在這種情況下,對此,從此,因此。例:①于是賓客無不變色離席。(在這時)②吾祖死于是,吾父死于是。(在這種情況下)(《捕蛇者說》)③于是秦王不懌,為一擊罅。(對此)《廉頗藺相如列傳》 ④于是余有嘆焉。(因此)(《游褒禪山記》)⑤遂墨以葬文公,晉于是始墨。(從此)2).連詞,表前后句的承接或因果關(guān)系,與現(xiàn)代漢語“于是”相同。例:①于是秦王不懌,為一擊缻。(《廉頗藺相如列傳》)②吳之民方痛心焉,于是乘其厲聲以呵,則噪而相逐。(《五人墓碑記》)③于是為長安君約車百乘,質(zhì)于齊。(《觸龍說趙太后》)【見??于】表示被動。①吾長見笑于大方之家(《秋水》)②今是溪獨(dú)見辱于愚,何哉(《愚溪詩序》)15.【與】注意讀音。?y,可得聞與(歟),船容與而不進(jìn)兮;?當(dāng)作“參加”時讀y249。,“蹇叔之子與師”《殽之戰(zhàn)》;?其它都讀上聲。(1)介詞。1).介詞。和,跟,同。①沛公軍霸上,未得與項(xiàng)羽相見《鴻門宴》 ②而翁歸,自與汝復(fù)算耳《促織》 2).給,替。①陳涉少時,嘗與人傭耕。(《陳涉世家》)②與爾三矢,爾其無忘乃父之志!(《伶官傳序》)3).比,和??比較。①吾孰與徐公美《鄒忌諷齊王納諫》②較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍《六國論》(2)連詞。1).連詞。和,跟,同。①然謀臣與爪牙之士,不可不養(yǎng)而擇也(《勾踐滅吳》)②勾踐載稻與脂于舟以行。(《勾踐滅吳》)(3)動詞。1).給予,授予。①生三人,公與之母;生二子,公與之餼。(《勾踐滅吳》)②則與一生彘肩(《鴻門宴》)③與爾三矢,爾其無忘乃父之志。(《伶官傳序》)2).結(jié)交,親附。①因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知(《燭之武退秦師》)②合從締交,相與為一(《過秦論》)③與嬴而不助五國也(《《六國論》》)3).對付。①龐煖易與耳。4).參加,參與。①騫叔之子與師。(《騫叔哭師》)5).贊許,同意。①吾與點(diǎn)也。②朝過夕改,君子與之。(4)通假。通“歟”。句末語氣詞,表示感嘆或疑問。①無乃爾是過與(《《季氏將伐顓臾》》)③然則廢釁鐘與(《齊桓晉文之事》)②虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與(《《季氏將伐顓臾》》)【孰與】【與??孰】表示比較與選擇,譯為:“跟??比較,哪一個??”①謂其妻曰:“我孰與城北徐公美”(《鄒忌諷齊王納諫》)②沛公曰:“孰與君少長?”(《鴻門宴》)③公之視廉將軍孰與秦王《廉頗藺相如列傳》 ④吾與徐公孰美《鄒忌諷齊王納諫》)【孰若】【與其??孰若】表示選擇(舍前取后),譯為:“哪如”“與其??哪如??”①與其坐而待亡,孰若起而拯之《馮婉貞》 ②與其殺是童,孰若賣之《童區(qū)寄傳》 16.【則】本義闡析:金文“則”字的左半部分,原先是個“鼎”字。在古代,鼎可以象征國家政權(quán)和帝王之位,所以上古時多將刑書、法律刻在或鑄在鼎上,作為人們行動的準(zhǔn)則,由此可以懂得“則”字有“規(guī)范”、“準(zhǔn)則”之意。另外:“則”字的“準(zhǔn)則”義可引申為“規(guī)章”、“規(guī)程”,而規(guī)章條文是分項(xiàng)分條的,因此“則”字能表示分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù),如《〈論語〉十則》。(1)連詞。1).表示承接關(guān)系。譯為“就”“便”,或譯為“原來是”“已經(jīng)是”。例如:①項(xiàng)王曰:“壯士!賜之卮酒?!眲t與斗卮酒。(《鴻門宴》)②故木受繩則直,金就礪則利。(《勸學(xué)》)③徐而察之,則山下皆石穴罅。(《石鐘山記》 ④臨視,則蟲集冠上(《促織》)2).表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為“假使”“如果”“要是??就”“那么”“就”“便”。①入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。(《生于憂患,死于安樂》)②向吾不為斯役,則久已病矣。(《捕蛇者說》)3).表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個或兩個以上的“則”連用,每個“則”字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相似的一個分句里,表示分句之間是并列
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