【文章內(nèi)容簡介】 者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）（表原因）②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）（表示手段或憑借） 9.【為】（一）介詞 ①吳廣素愛人，士卒多為用者。（《陳涉世家》） ②今不速往，恐為操所先。（《赤壁之戰(zhàn)》） ①天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。（《史記貨殖列傳序》） ②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？（《魚我所欲也》） ①此中人語云：不足為外人道也。（《桃花源記》） ②為之奈何。（《鴻門宴》） ①但為君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》） ②然一羽不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》） ①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》） ①為君翻作《琵琶行》。（《琵琶行》） ②皰丁為文惠君解牛。（《皰丁解牛》）（二）助詞句末語氣詞。表示疑問或反詰，可譯為“呢”①如今人方為刀俎……何辭為？（《鴻門宴》）用在句中幫助賓語前置，無義①使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。（《弈秋》）（三）動詞有“做”“作為”“充當”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。①冰，水為之，而寒于水。（《勸學》） ②耳得而為聲。（《赤壁賦》）以為，認為。①竊為大王不取也。（《鴻門宴》）判斷詞，是①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《鴻門宴》） ②王子晞為尚書。（《段太尉逸事狀》）10.【焉】（一）代詞 ，相當于“之”①猶且從師而問焉。（《師說》）（二）疑問副詞，相當于“何”，譯為“怎么”、“哪里”①不入虎穴，焉得虎子？（《班超傳》）（三）兼詞相當于“于之”、“于此”，可譯為“在這（那）里”“對他（它）”“向他（它）”①率妻子邑人來此絕境，不復出焉。（《桃花源記》） ②積土成山，風雨興焉。（《勸學》）相當于“于何”，可譯為“在哪里，往哪里”①且焉置土石？（《愚公移山》）（四）助詞句末表陳述，一般不譯。①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）句末表反詰語氣，可譯為“呢”①萬鐘于我何加焉?。ā遏~我所欲也》）句中表舒緩、停頓，相當于“也”①少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（《赤壁賦》）（五）詞尾，放在形容詞或副詞后，相當于“然”，可譯為“……的樣子”、“……地”①于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。（《石鐘山記》）11.【以】（一）介詞 ①具以沛公言報項王。（《鴻門宴》） ①嘗以十倍之地，百萬之師，仰關(guān)而攻秦。（《過秦論》） ①董之以嚴刑，振之以威怒。（《諫太宗十思疏》） ①余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至于泰安。（《登泰山記》） ①仆以口語遭遇此禍。（《報任安書》） ①余船以次俱進。（《赤壁之戰(zhàn)》）（二）連詞 ①忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。（《夢游天姥吟留別》） ①樊噲側(cè)其盾以撞。（《鴻門宴》） ①作師說以貽之。（《師說》） ①以其乃華山之陽名之也。（《游褒禪山記》） ①舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。（《歸去來辭》）（三）復音虛詞“以為”“以是”“是以”“有以”“無以”“以為”，有“認為，把……當作或看作”之意，或意為“把……作為或制成”①虎視之，龐然大物也，以為神。（《黔之驢》）（把……當作） ②南取百越之地，以為桂林、象郡。（《過秦論》）（把……設(shè)為）“以是”“是以”，相當于“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果①余是以記之，蓋嘆酈元之簡。（《石鐘山記》）“有以”，譯為“有什么辦法用來。“無以”譯為“沒有什么辦法用來①項王未有以應曰：坐。（《鴻門宴》） ②故不積跬步，無以至千里。（《勸學》）（四）動詞以為，認為①皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）用，任用①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）12.【因】（一）介詞介紹動作、行為發(fā)生的依據(jù)、方式，可譯為“趁著”、“憑借”、“經(jīng)過”、“通過”①因擊沛公于坐，殺之。（《鴻門宴》）（趁機）②然后踐華為城，因河為池。（《過秦論》）（憑著，憑借）③因賓客至藺相如門謝罪……（《廉頗藺相如列傳》）（通過，經(jīng)由）介紹動作、行為發(fā)生的原因。可譯為“因為”、“由于”①恩所加，則思無因喜以謬賞。（《諫太宗十思疏》）（二）連詞，可以譯為“于是”“便 ”“因而”①因為長句，歌以贈之。（《琵琶行》）（三）動詞，沿襲，繼續(xù)。①蒙故業(yè)，因遺策。（《過秦論》）13.【于】（一）介詞引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為“在”、“在……方面”、“在……中”、“向”、“到”、“自”、“從”“跟”、“同”、“對”、“對于”、“給”、“由于”等①得復見將軍于此。（《鴻門宴》）（ ）②茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（《出師表》）（ ）③權(quán)起更衣，肅追于宇下。（《赤壁之戰(zhàn)》）（ ）④荊國有余于地而不足于民（《公輸》）（ ）⑤使人言于項羽曰。（《鴻門宴》）（ ）⑥故燕王