【文章內容簡介】 南海。（《為 學》）/ 輟耕之壟上（《陳涉世家》）（二）其（1）代詞，這，這個：其人視端容寂(《核舟記》）（2）代詞，那個：其船背稍夷(《核舟記》）（3）代詞，他（她、它）（的）：其夫囈語（《口技》）/ 并自為其名（4）代詞，其中，其中的：不能指其一端（《口技》）（5）助詞，表反問，難道：其真無馬邪（《馬說》）（6）助詞，表推測，恐怕：其真不知馬也（《馬說》）（7）助詞，加重語氣：安陵君其許寡人（8）大概：其恕乎（9）在“如??何”前面，加強反問語氣：其如土石何？（三）以介詞，與后面的詞或短語一起構成介賓短語，充當狀語或補語，其譯意較多。①譯為：把，拿。例：醫(yī)之好治不病以為功。（《扁鵲見蔡桓公》）②譯為：用，拿。例：以刀劈狼首。（《狼》）③譯為：憑，靠。例：何以戰(zhàn)。（《曹劌論戰(zhàn)》）④譯為：根據(jù)，按。例：策之不以其道。（《馬說》）⑤譯為：因為。例：不以物喜，不以已悲。（《岳陽樓記》）作連詞，表示順承、目的、結果等。①可譯為：來，而。例：屬予作文以記之??（《岳陽樓記》）②也可譯為：以致。例：恐托付不效，以傷先帝之明。（《出師表》）作副詞，表示時間，譯為：已，已經。例：固以怪之矣。（《陳涉世家》）動詞，用作謂語，譯為：以為，認為。例：愚以為宮中之事??（《出師表》）（注：此處作實詞）（四）于，譯為“對，對于，向”。例：貧者語于富者曰。（《為學》），譯為“在，從”。例：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（《出師表》），譯為“與，跟，同”。例：身長八尺，每自比于管仲、樂毅。（《隆中對》），譯為“到”。例：指通豫南，達于漢陰。箕畚運于渤海之尾。（《愚公移山》），表示比較，一般可譯為“比”。例： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。（《魚我所欲也》）（五）而，相當于“而且”、“又”、“和”，有時可不譯。例：，相當于“并且”、“就”，有時可不譯。例：擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語》十則），相當于“然而”、“可是”、“卻”。例：人不知而不慍，不亦君子乎？（《論語》十則），即連接動詞和狀語，相當于“著”、“地”等，或不譯。例：康肅笑而遣之。（《賣油翁》）5．代詞，可譯為“你”，“你的”。例：而翁知我。（《蔡勉旃堅還亡友財》）而作連詞，表示并列、順承、轉折、假設關系。①表示并列關系，譯為：并且，而且。例：敏而好學，不恥下問。（《論語》十則）②表示順承關系，譯為：就，然后。例：一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）③表示轉折關系，譯為：但，卻，可是。例：千里馬常有而伯樂不常有。（《馬說》）④表示假設關系，譯為：如果，假如。例：而吾蛇尚存，??（《捕蛇者說》）副詞，常依附在表示時間的詞語后面，無實意，一般不譯。例：既而兒醒，大啼。（《口技》）（六）則1．連詞（1）表示承接關系，可譯為“就”。：居廟堂之高則憂其民。（《岳陽樓記》）學而不思則罔（2）表示假設關系，可譯為“如果”，“那么”。例：萬眾則不辯禮義而受之。（《魚我所欲也》）/ 誠如是，則霸業(yè)可成。（《出師表》）/ 入則無法家拂士 / 然則北通巫峽（3）表示轉折關系，可譯為“卻”。例：余則蘊袍敝衣處其間。（《送東陽馬生序》）2．表示判斷：可譯為“就是”。例：此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）（七）者1．代詞（1）指人、事、物、時間、地點等，可譯為“??的人”、“??的東西”、“??的事情”、“??的原因”等。例：京中有善口技者。（的人）（《口技》）/ 可愛者甚蕃。（的花）（《愛蓮說》）（2）在數(shù)詞后表示幾種人、幾件事或幾樣東西?？勺g為“個”、“樣”、“項”。例：或異二者之為。（《岳陽樓記》）（3）用在“今”“昔”等時間詞后，可譯為“??的時候”。例：卿今者才略，非復吳下阿蒙。（《孫權勸學》）2．助詞用在判斷句或陳述句的主語后，表示停頓，不譯。例：吳廣者，陽夏人也。（“者”與“也”配合，表判斷，不譯）（《陳涉世家》）/ 北山愚公者，年且九十。（“者”用在陳述句的主語后，表停頓。）（《愚公移山》）（八）也1．句末語氣詞，表判斷，可不譯。例：陳勝者，陽城人也，字涉。（《陳涉世家》）2．句末語氣詞，表陳述語氣，可不譯。例：食馬者不知其能千里而食也。（《馬說》）3．句末語氣詞，表感嘆語氣，可譯為“啊”等。此誠危急存亡之秋也。（《出師表》）4．句末語氣詞，與“和”等詞對應，表疑問語氣，可譯為“呢”。例：若為人傭耕，何富貴也？（《陳涉世家》）5．句中語氣詞，表示語氣的停頓，以引起下文。例：余聞之也久。（《傷仲永》）（九）焉，可譯為“哪里”。例：且焉置土石？（《愚公移山》），相當于“啊”。例：寒暑易節(jié)，始一反焉。（《愚公移山》）（十）因，表示順接上文，可譯為“于是”、“就”。例：安陵君因使唐雎使于秦。（《唐雎不辱使命》），表示動作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為“由于”、“憑借”、“依靠”。例：高祖因之以成帝業(yè)。（《隆中對》），可譯為“根據(jù)”、“依照”。例：罔不因勢象形。（《核舟記》），可譯為“因此”。例：因以為號焉。（《五柳先生傳》）/ 而因以及乎其跡。（《墨池記》）（十一）且（1）用在動詞或數(shù)詞前，表示動作行為將要發(fā)生，可譯為“將”，“將要”、“將近”。例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）（2）表示行為的狀態(tài)，可譯為“姑且”、“暫且”。例：存著且偷生，死者長已矣。（《石壕吏》）2．連詞（1）表示遞進，可譯為“況且”。例：且焉置土石？（《愚公 移山》）（2）表示讓步，可譯為“尚且”、“還”。例：且欲與常馬等不可得。（《馬說》）（3）表示并列或遞進，可譯為“和”、“而且”、“并且”。例：蓋余之勤且艱若此。（《送東陽馬生序》）（十二）乃1．副詞（1）可譯為“竟然”。例：乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）見漁人，乃大驚（2）可譯為“于是”、“才”、“就”。例：乃重修岳陽樓。（于是，就）（《岳陽樓記》）/ 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（才）（《狼》）/蒙乃使就學2．判斷詞，可譯為“是”、“就是”。當立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）3．第二人稱代詞，可譯為“你”、“你的”。例：家祭無忘告乃翁。（《示兒》）（十三）矣1．句末語氣詞，表示肯定或判斷推測語氣，相當于“了”、“啊”。例：此則岳陽樓之大觀也。（?。ā对狸枠怯洝罚? 溫故而知新，可以為師矣。（了）（《論語》十則）2．句末語氣詞，表示感嘆語氣，相當于“了”。例：甚矣，汝之不惠?。耍ā队薰粕健罚?．語氣詞，表命令或請求，相當于“了”、“啦”。例：登軾而望之，曰：“可矣。”（《曹劌論戰(zhàn)》）（十四）乎1．語氣助詞（1）表疑問語氣，可譯為“呢”。例：子墨子曰：“然，胡不已乎？”（《公輸》）（2）表反問，可譯為“嗎”。例：學而時習之，不亦說乎？（《論語》十則）（3）表推測，可譯為“吧”。例：覽物之情，得無異乎?。ā对狸枠怯洝罚?）表感嘆，可譯為“啊”。例：嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉?。ā蛾惿媸兰摇罚?．介詞，引出動作行為發(fā)出的處所，相當于“于”。例：醉翁至于不在酒，在乎山水之間也。（《醉翁亭記》）（十五）所，組成名詞性短語，表示“??的人”、“??的事物”、“??的情況”。例：此人一一為具言所聞。（“所聞”即“所知道的事情”）（《桃 花源記》）2.“所”和“以”連用。（1）“所以”表示原因，可譯為“??的原因”。例：此先漢所以興隆也。（《出師表》）（2）“所以”表示手段或憑借，可譯為“用什么方法”、“用這些來”。例：吾知所以距子矣。（《公輸》）/ 所以動心忍性。（“所以”：用這些來）（《生于憂患，死于安樂》）3．與“為”相呼應，構成“為??所??”的結構，表被動。例：而二蟲盡為所吞。（“為??所??”可譯為“被??吞掉”）（《童趣》），意思是“地方”、“處所”。例：欲至何所。（《宋定伯捉鬼》）（十六）哉1．表感嘆語氣，可譯為“啊”。例：燕雀安知鴻鵠之志哉?。ā蛾惿媸兰摇罚?．表疑問語氣，可譯為“呢”。例：禽獸之變詐幾何哉！（《狼》）3．表反問語氣，可譯為“嗎”。例：雖千里不敢易也，豈直五百里哉？《唐雎不辱使命》（十七）夫，譯為“那”。例：予觀夫巴陵勝狀。（《岳陽樓記》），句首發(fā)語詞。例：夫環(huán)而攻之而不勝。（《得道多助，失道寡助》）。例：夫齁聲起。（《口技》），可譯為“人”。例：荷擔者三夫。（《愚公移山》）（十八）遂，可譯為“就”、“于是”。例：遂逐其師。（《曹劌論戰(zhàn)》）2．副詞，表原因可譯為“因而”。例：恐遂汩沒。（《上樞密韓太尉書》）（十九）雖連詞，在文言文中主要有兩種用法。，可譯為“即使”。例：雖千里弗敢易也，豈止五百里哉？（《唐雎不辱使命》），可譯為“雖然”。例：故余雖愚，卒獲有所聞。（《送東陽馬生序》）。（二十）然（1）?的樣子：泯然眾人矣（《傷仲永》）/秦王怫然怒。（《唐雎不辱使命》）（2）但是：然數(shù)年恒不一見 / 然足下卜之鬼乎？（《陳涉世家》）（3）正確：吳廣以為然（4）這樣，那樣：謂為信然 / 父利其然也。（《傷仲永》）。（二十一）故，原來的。例：溫故而知新（《論語》十則）/ 兩狼之并驅如故?！独恰罚?。例：桓侯故使人問之。（《扁鵲見蔡桓公》），緣故。例：公問其故。（《曹劌論戰(zhàn)》），因此。例：故天將降大任于是人也。（《生于憂患，死于安樂》（二十二）茍，表假設，可譯為“如果”。例：茍富貴勿相忘。（《陳涉世家》）/ 茍慕義強仁（《送董邵南游河北序》），可譯為“茍且”。例：茍全性命于亂世。（《出師表》），表希望，可譯為“且，或許”。例： 茍無饑渴。（《君子于役》）（二十三）會（1）適逢，恰巧。例：會賓客大宴。（《口技》）（2）一定。例：長風破浪會有時。（《行路難》）（3）定將。例：會挽雕弓如滿月。（《密州出獵》）（1）回合，聚會。例：遷客騷人，多會于此。（《岳陽樓記》）（2）體會，領會。例：每有會意，便欣然忘食。（《送東陽馬生序》）（二十四）或，可譯為“有的人”，“有人”。例：或以為死或以為亡。（《陳涉世家》）（1）有時。例：或王命急宣。（《三峽》）（2）或許。例：或異二者之為。（《岳陽樓記》）（二十五）諸（1）各個、眾：其西南諸峰（2）之、于（兼詞）：投諸渤海之尾。（《愚公移山》）（二十六）及到、至：及目中則如盤盂比得上：徐公何能及君也（二十七）若（1）像：燁然若神人（2）第二人稱代詞，你：若為傭耕（3）至，至于：若夫淫雨霏霏（4）假如：若士必怒（5）比得上：不知口體之奉不若人也（6）這，此：其言茲若人之儔乎（二十八）為（1）做：公輸盤為我為云梯（2）作為，當作：以蟲草為林（3）認為：孰為汝多知乎（4）是：此不為遠者小而近者大乎（5）給，替：為人謀而不忠乎（6）變成，成為：卒之為眾人（7）被：舌一吐而二蟲盡為所吞/ 茅屋為秋風所破歌（8）句末語氣詞：夫子何命焉為（9）心理活動：或異二者之為（二十九）與（1）給：借旁近與之呼爾而與之（2）通“歟”，表疑問：輕寡人與所識窮乏者得我與（3）和：與余舟一芥嘗與人傭耕念無與為樂者天與云與山與水（4）參加：未復有能與其奇者（5）通“舉”，推舉：選賢與能①失去大道以多岐亡羊(中山狼傳）②通無生之有時而用之亡度（丷丷）③死亡餒不得食，亦終必亡而已（丷丷）④逃今君乃亡趙走燕（廉頗藺相如列傳）①極點以為妙絕（口技）②停止空谷傳響，哀轉久絕（三峽）③非常佛印絕類彌勒（核舟記）④隔絕率妻子邑人來此絕境（桃花源記）①誠心帝感其誠，命夸娥式二子負二山（愚公移山）②果真誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。（隆中對）③確實臣誠知不如徐公美（鄒忌諷齊王納諫）①容易馮唐易老，李廣難封（滕王閣記）②交換使人遣趙王書，愿以十五城易璧（廉頗藺相如列傳）③改變世易時移，變法宜矣（察今）①看君臣相顧，泣下沾襟②拜訪三顧臣于草廬之中（出師表）③反而人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（為學）①舉起肩舉驢上，引避道左(中山狼傳）②發(fā)動今亡亦死，舉大計亦死（陳涉世家）③全④提出舉類邇而見義遠（屈原列傳）⑤推薦眾議舉寵為督（出師表）①離開有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去（賣油翁）②距離去村四里有森林（馮婉貞）①抵擋非劉豫州莫可以當曹操者（赤壁之戰(zhàn)）②距離①兵器收天下之兵，聚之咸陽（過秦倫）②軍隊可汗大點兵（木蘭詩）③戰(zhàn)爭兵旱相乘（乘：交加），天下大屈（論積貯疏）①揣度度我至軍中，公乃入（鴻門宴）②越過春風不度玉門關（涼州詞）①道義伐無道，誅暴秦（陳涉世家）②說何可勝道也哉？（游褒禪山記）③道路會天下大雨，道不通（陳涉世家）④方法策之不以其道（馬說）①停留不可久居（至小丘西小石潭記）②在某種地位佛印居右（核舟記）③居住自吾氏三世居是鄉(xiāng)（捕蛇者說）④坐令女居其上（西門豹治鄴）①增加有所廣益《出師表》②更加君之疾在肌膚,不治將益深||香遠益清《愛蓮說》③漸漸益習其怕,又近出前后(習：熟悉,習慣)④好處滿招損，謙得益①心意醉翁之意不在酒（醉翁亭記）②神情其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚（聊齋志異狼三則）二．雙音節(jié)古今異義古今義1．旦日，卒中往往語，皆指目陳勝到處 示某種情況時常存在（發(fā)生）2．號令召三老、豪杰與皆來會計事指管理財務的人員3．雖然，受地于先王，愿終守之表轉折關系的連詞4．以君為長者，故不錯意也常指年歲高的人，長輩5．此可以為援而不可圖也表示許