【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》） 2 仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（《報(bào)任安書》） 【所以】 、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來??的方法” “是用來??的” 等。 1 吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》） 2 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》） 。相當(dāng)于“??的原因（緣故）”。 1 臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》） 2 吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（《廉頗藺 相如列傳》） 3 所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》） 【所謂】所說的。 1 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》） 2 非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》） 【所在】 。 1 石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》） ，處所。 1 原來有這等一個(gè)所在，且回衙去（《閨塾》） 2 急趨之，折過墻隅，迷其所在。（《促織》） 9．【為】 （一）動(dòng)詞。 1．有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。 1 斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》） 2 然后以六合為家，崤函為 宮。（《過秦論》） 3 卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》） 4 冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》） 5 趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》） 6 今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》） 7 南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》） 8 為（治理）國(guó)以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》） 2．以為，認(rèn)為。 1 此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》） 2 兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》） 3．判斷詞，是。 1 如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》） 2 非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》） （二）介詞。 1．表被動(dòng)，有時(shí)跟 所 結(jié)合，構(gòu)成 為所 或 為??所 ，譯為“被”。 1 吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》） 2 遂為猾胥報(bào)充里正役。（《促織》） 3 身死國(guó)滅，為天下笑，（《過秦論》） 4 不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》） 5 羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰(zhàn)》） 2．介紹原因或目的。為了，因?yàn)椤? 1 慎勿為歸死，貴賤輕何?。ā犊兹笘|南飛》） 2 為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》） 3 今為宮室之美為之。（《莊暴見孟子》） 3．介紹涉及的對(duì)象。給，替。 1 于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》） 2 請(qǐng)以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》） 3 臣請(qǐng)為王言樂。（《莊暴見孟子》） 4．對(duì)，向。 1 為之奈何？（《鴻門宴》） 2 如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》） 5．表示動(dòng)作、行為的時(shí)間。可譯為 當(dāng) 等到 等。 1 為其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行。（《晏子使楚》） （三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。 1 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》） 2 是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》） 3 何故懷瑾握瑜而自令見放為 ？（《屈原列傳》） 10．【焉】 （一）兼詞。 1．相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。 1 三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。（《論語》） 2 積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（《勸學(xué)》） 3 五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》） 2．相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。 1 且焉置土石？（《愚公移山》） 2 非再至，焉知其若此？ 3 焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》） （二）代詞。 1．相當(dāng)于“之”。 1 惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說》） 2 猶且從師 而問焉。（《師說》） 3 去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。（《五人墓碑記》） 2．哪里，怎么。 1 未知生，焉知死（《論語》） 2 割雞焉用牛刀（《論語》） （三）語氣詞。 1。句末語氣詞，了，啊，呢。 1 至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（《六國(guó)論》） 2 一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》） 3 則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》） 2．作句中語氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。 1 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺（《師說》） 2 少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》） 3．作詞尾，相當(dāng)于 “然”，譯為“??的樣子”“??地”。 1 盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》） 2 于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》） 11．【也】 （一）句末語氣詞， 1．表示判斷語氣。 1 城北徐公，齊國(guó)之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》） 2 張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門宴》） 2．句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例： 1 即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》） 2 雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》） 3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。 1 鳴呼！滅六國(guó)者 六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》） 2 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也 !（《伶官傳序》） 3 古之人不余欺也（《石鐘山記》） 4．用在句末，表示疑問或反詰語氣。 1 公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》） 2 吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》） 3 使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？ 5．用在句末，表示祈使語氣。 1 攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰(zhàn)》） 2 當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》） （二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣 停頓。 1 是說也，人常疑之。（《石鐘山記》） 2 其聞道也亦先乎吾。（《師說》） 【??之謂也】【其??之謂也】【其??之謂乎】意思是“說的就是??啊” 1 詩云：“他人有心，予忖度之?！?—— 夫子之謂也（《齊桓晉文之事》） 【也哉】語氣助詞連用，為加強(qiáng)語氣，多有感嘆或反詰之意。例： 1 豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太后》） 2 窮予生之光陰以療梅也哉?。ā恫∶佛^記》） 3 豈獨(dú)伶人也哉?。ā读婀賯餍颉罚? 11．【也】 （一）句末語氣詞， 1 表示判斷語氣。 2 城北徐公，齊國(guó)之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》 ） 3 張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門宴》） 4 句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例： 5 即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》） 6 雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》） 7 用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。 8 鳴呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》） 9 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也 !（《伶官傳序》） 10 古之人不余欺也（《石鐘山記》） 11 用在句末，表示疑問或反詰語氣。 12 公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》） 13 吾王庶幾無疾病與，何以能 鼓樂也？（《莊暴見孟子》） 14 使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？ 15 用在句末，表示祈使語氣。 16 攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰(zhàn)》） 17 當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》） （二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。 1 是說也，人常疑之。（《石鐘山記》） 2 其聞道也亦先乎吾。（《師說》） 【??之謂也】【其??之謂也】【其??之謂乎】意思是“說的就是??啊” 1 詩云：“他人有心，予忖度之?！?—— 夫子之謂也（《齊桓晉文之事》） 【也哉】語氣助詞連用，為 加強(qiáng)語氣，多有感嘆或反詰之意。例： 1 豈非計(jì)久長(zhǎng)，有