【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 以貽之。（《師說(shuō)》）（目的）11”則“【速記口訣】連詞假承并轉(zhuǎn)讓，判斷副詞是就是【釋義舉例】“則”字有連詞、副詞兩種詞性。用作連詞，表示假設(shè)、承接、并列、轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系，譯為“如果”“便”“ 就”“ 卻”“ 倒是”等。①入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）（假設(shè)關(guān)系，如果）②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）（承接關(guān)系，便）③位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說(shuō)》）（并列關(guān)系，就）④于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說(shuō)》）（轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻）⑤其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。（《詩(shī)經(jīng)》）（讓步關(guān)系，倒是）用作副詞，在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，譯為“是”“就是”。①此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）（就是）12”而“【速記口訣】你的修假并因轉(zhuǎn)承遞【釋義舉例】“而”字用法有兩種：用作代詞，第二人稱，譯為“你”“你的”。例如：①嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！保ā俄?xiàng)脊軒志》）用作連詞，表示目的、修飾、假設(shè)、并列、因果、轉(zhuǎn)折、承接，遞進(jìn)關(guān)系。例如：①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》）（目的關(guān)系）②吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學(xué)》）（修飾關(guān)系）③死而有知，其幾何離。（《祭十二郎文》）（假設(shè)關(guān)系）④蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者（《勸學(xué)》）（并列關(guān)系）⑤余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）（因果關(guān)系）⑥青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》）（轉(zhuǎn)折關(guān)系）⑦置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）（承接關(guān)系）⑧君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）（遞進(jìn)關(guān)系）13”且“【速記口訣】連詞并遞和讓步，副詞將要暫姑且【釋義舉例】“且”字有連詞和副詞兩種詞性。用作連詞，表示并列、遞進(jìn)和讓步關(guān)系，譯為“而且”“并且” “況且”“再說(shuō)”“尚且”例如：①磐石方且厚，可以卒千年。（《孔雀東南飛》）( 并列，并且)②彼所將中國(guó)人不過十五六萬(wàn)，且己久疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）（遞進(jìn)，況且）③臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）（讓步，尚且）用作副詞，譯為“將要”“暫且”“姑且”。①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（《游褒禪山記》）（將要）②卿但暫還家，吾今且報(bào)府。（《孔雀東南飛》）（暫且）③誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）（姑且）14”乃“【速記口訣】背轉(zhuǎn)順限緊，二稱乃判斷【釋義舉例】“乃”字用法有三種：用作副詞。也可表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為“卻”“竟然”“反而”等；表示前后兩事在情理上的順承，或時(shí)間上的緊接，可譯為“于是”“就”等；還可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為“才”等。例如：①今其智乃反不能及,其何怪也!（《師說(shuō)》） （逆轉(zhuǎn)相背）②欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印。(《活板》)（順承）③臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）（限制）④劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。（《曹劌論戰(zhàn)》）（緊接）用作第二人稱代詞，一般作定語(yǔ)，相當(dāng)于“你”、“你的”。例如：①王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。(《示兒》)表判斷，譯為“是”或“本來(lái)是”。①當(dāng)立者乃公子扶蘇。(《陳涉世家》)15”之“【速記口訣】指代一三動(dòng)，標(biāo)志主謂音【釋義舉例】“之”字有代詞、動(dòng)詞和助詞兩種詞性。用作代詞。批示代詞，表近指，譯為“這”；第一、第三人稱，代人、代物、代事，譯為“他（他們”“它（它們）”。例如：①均之二策。（《廉頗藺相如列傳》）（指示代詞，這）②作《師說(shuō)》以貽之。（《師說(shuō)》）（代人，他）③輮使之然也。（《勸學(xué)》）（代物，它）④人非生而知之者。（《師說(shuō)》）（代事，道理）用作動(dòng)詞，譯為“去”“往”“到”等。例如：①輟耕之壟上。（《史記陳涉世家》）用作結(jié)構(gòu)助詞。定語(yǔ)的標(biāo)志，用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)（名詞）之間，譯為“的”，有的可不譯；補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志，用在中心語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞）和補(bǔ)語(yǔ)之間，譯為“得”；賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，用在被提前的賓語(yǔ)之后，動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去；用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，不譯。例如：①若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡。（《赤壁之戰(zhàn)》）（定語(yǔ)標(biāo)志）②以其求思之深而無(wú)不在也。（《游褒禪山記》）（補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)志）③何陋之有？（《陋室銘》）（賓語(yǔ)前置標(biāo)志）④師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！（《師說(shuō)》）（主謂間取消句子獨(dú)立性）用作音節(jié)助詞，用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無(wú)義，譯時(shí)應(yīng)省去。例如：①頃之，煙炎張?zhí)?。（《赤壁之?zhàn)》）毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。（《毛遂自薦》）16”乎“【速記口訣】句中不譯介詞于，語(yǔ)氣助詞嘆測(cè)疑【釋義舉例】“乎”字有介詞，語(yǔ)氣助詞兩種詞性。介詞相當(dāng)“于”。例如：①生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（《師說(shuō)》）語(yǔ)氣助詞可以表示感嘆、測(cè)度、疑問語(yǔ)氣，可譯為“啊”“吧”“嗎”等；也可以在句中表停頓，不譯。例如：①嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?。ā恫渡哒哒f(shuō)》）（感嘆語(yǔ)氣，?。谕踔脴飞?，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）（測(cè)度語(yǔ)氣，吧）③兒寒乎？欲食乎？（《項(xiàng)脊軒志》）（疑問語(yǔ)氣，嗎）④胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來(lái)辭》）（表停頓）17”者“【速記口訣】者字與停頓，數(shù)時(shí)后判斷【釋義舉例】“者”字有五種用法：者字結(jié)構(gòu)，附在形容詞、動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ)之后，組成名詞性短語(yǔ)。例如：①僧富者不能至而貧者至焉。（《為學(xué)》）（富的，窮的）②將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲予志焉。（《指南錄后序》）（來(lái)的人）③楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。（《察今》）（過江的人）放在一個(gè)詞或一組詞后邊，起提頓作用，先用“……者”提出在說(shuō)明的事物，稍微停頓一下，然后說(shuō)明或論斷。例如：①大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，用幾人歟？（《五人墓碑記》）放在數(shù)詞后邊，譯為“個(gè)”“樣”等。例如：①此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之戰(zhàn)》）有時(shí)放在時(shí)間副詞之后，起語(yǔ)助作用，可不譯。例如：①今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》）“者”“也”連用，表示判斷。例如：①望之蔚然而深秀者，瑯琊也。18”也“【速記口訣】感判肯停疑【諧音】敢判啃庭姨【釋義舉例】“也” 是語(yǔ)氣助詞，用在句末，表示感嘆、判斷、肯定、疑問語(yǔ)氣；用在句中，表示停頓，以舒緩語(yǔ)氣。例如：①吾王之好田獵，夫何使我至于此極也！（《莊暴見孟子》）（感嘆語(yǔ)氣）②吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。（《左忠毅公逸事》）（判斷語(yǔ)氣）③吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也。（《左忠毅公逸事》）（肯定語(yǔ)氣）④吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）（疑問語(yǔ)氣）⑤師道之不傳也久矣。（《師說(shuō)》）（停頓）高考18個(gè)文言虛詞練習(xí)文言虛詞練習(xí)（一）一、解釋句中“而”字的意義和用法。得雙石于潭上，扣而聆之陋者乃以斧斤考擊而求之圖窮而匕見余聞而愈悲莊宗受而藏之溫故而知新入于太廟，還矢先王，而告以成功此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝惜其用武而不終也1至於幽暗昏惑而無(wú)物以相之1吾見師之出，而不見其入也1君子