【文章內容簡介】 御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）【若定】心中有數(shù)，從容不迫。①指揮若定。（《赤壁之戰(zhàn)》）【若何】怎么樣。①以閑敝邑，若何？（《崤之戰(zhàn)》）【若干】約計之詞，相當于“幾許”、“多少”。①車后若干遞送夫。8．【所】（一）名詞，處所，地方。①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》） ②成反復自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）③某所，而母立于茲。（《項脊軒志》）（二）助詞1．放在動詞前同動詞組成39。所39。字結構，表示39。所……的人39。、39。所……的事物39。、39。所……的情況39。等。①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）②道之所存，師之所存也。（《師說》） ③過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）2．“所”和動詞結合，后面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》） ②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）【為……所】“為”和“所”呼應，組成39。為……所……39。的格式，表示被動。①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）②仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（《報任安書》）【所以】、方法或依據(jù)，相當于“用來……的方法” “是用來……的”39。等。①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》） ②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）。相當于“……的原因（緣故）”。①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）③所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）【所謂】所說的。①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》） ②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）【所在】。①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》），處所。①原來有這等一個所在，且回衙去（《閨塾》）②急趨之，折過墻隅，迷其所在。（《促織》）9．【為】（一）動詞。1．有“做”“作為”“充當”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》） ②然后以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》） ④冰，水為之，而寒于水。（《勸學》）⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）⑧為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）2．以為，認為。①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》） ②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）3．判斷詞，是。①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》） ②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）（二）介詞。1．表被動，有時跟39。所39。結合，構成39。為所39?；?9。為……所39。，譯為“被”。①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》） ②遂為猾胥報充里正役。（《促織》）③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》） ④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰(zhàn)》）2．介紹原因或目的。為了，因為。①慎勿為歸死，貴賤輕何?。ā犊兹笘|南飛》） ②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》） ③今為宮室之美為之。（《莊暴見孟子》）3．介紹涉及的對象。給，替。①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》） ②請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）③臣請為王言樂。（《莊暴見孟子》）4．對，向。①為之奈何？（《鴻門宴》） ②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）5．表示動作、行為的時間。可譯為39。當39。39。等到39。等。①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》） ②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）10．【焉】（一）兼詞。1．相當于“于之”、“于此”、“于彼”。①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校＃ā墩撜Z》） ②積土成山，風雨興焉（從這里）。（《勸學》）③五人者，蓋當蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）2．相當于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。①且焉置土石？（《愚公移山》） ②非再至，焉知其若此？③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）（二）代詞。1．相當于“之”。①惟俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》） ②猶且從師而問焉。（《師說》）③去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（《五人墓碑記》）2．哪里，怎么。①未知生，焉知死（《論語》） ②割雞焉用牛刀（《論語》）（三）語氣詞。1。句末語氣詞，了，啊，呢。①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》） ②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）2．作句中語氣詞，表示停頓，相當于“也”。①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（《師說》）②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）3．作詞尾，相當于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）11．【也】（一）句末語氣詞，1．表示判斷語氣。①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》） ②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門宴》）2．句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》） ③古之人不余欺也（《石鐘山記》）4．用在句末，表示疑問或反詰語氣。①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》） ②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）③使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？5．用在句末，表示祈使語氣。①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰(zhàn)》）②當相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。①是說也，人常疑之。（《石鐘山記》） ②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說的就是……啊”①詩云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例：①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太后》）②窮予生之光陰以療梅也哉！（《病梅館記》） ③豈獨伶人也哉?。ā读婀賯餍颉罚?2．【以】（一）介詞1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。① 愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》） ②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之