【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 門第一本教材 國(guó)內(nèi)有中文版 網(wǎng)上有中文電子版。書(shū)的價(jià)格是80多 但是很入門。是學(xué)心理的專業(yè)入門書(shū) 很好懂 老外寫(xiě)的很有趣。屬于那種理論加實(shí)際的 圖片例子很多《普通心理學(xué)》國(guó)內(nèi)心理學(xué)系的入門教科書(shū) 彭聃齡寫(xiě)的 絕對(duì)買得到 40多左右《盲點(diǎn)》邰啟揚(yáng)，呂玉 編著本書(shū)列出了47種人類心理盲點(diǎn)或誤區(qū)，并對(duì)之進(jìn)行一一解讀。有理——所有的分析與論述都基于心理學(xué)的研究成果有趣——生動(dòng)的事例與設(shè)計(jì)精巧的實(shí)驗(yàn)讓您感同身受屬于心理學(xué)在生活中的實(shí)用性教材《高調(diào)做事 低調(diào)做人》張振學(xué)要講的是為人處事和做人，從書(shū)名都可看出。自己認(rèn)為讀了：可以了解自己的身心，也從身上看到了自己的缺點(diǎn)和不足。處理事情那些，對(duì)人態(tài)度的不足！《冰鑒》曾國(guó)藩里面全是曾一生用來(lái)識(shí)人相士的手段。全文不多，有興趣可以傳給你看?！犊鞓?lè)的人生》《人性的弱點(diǎn)》《人性的優(yōu)點(diǎn)》卡納基《人性的弱點(diǎn)》是必看的，我超喜歡的，這也是一本叫你如何為人處事，察言觀色的書(shū)《婚姻的煩惱》《心靈飛舞》《幸福從心開(kāi)始》李子勛《為何家會(huì)傷人》武志紅《我們的心理傷痕》徐浩淵《我是誰(shuí)》朱建軍1心理學(xué)鼻祖弗洛依德的《夢(mèng)的解析》，心理學(xué)入門就看這個(gè)第四篇：心理學(xué)書(shū)籍近年來(lái)，心理問(wèn)題越來(lái)越成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，追求幸福的現(xiàn)代人不時(shí)需要求助于心理學(xué)，國(guó)內(nèi)心理學(xué)的高等教育與研究也迎來(lái)了發(fā)展的新階段。在這個(gè)背景下，“心理學(xué)”圖書(shū)——無(wú)論是專業(yè)的還是通俗的，出版量非常巨大。應(yīng)一些朋友的需求，現(xiàn)介紹一篇心理學(xué)入門書(shū)籍導(dǎo)讀文章，以供心理學(xué)愛(ài)好者作為閱讀參考。心理學(xué)導(dǎo)論心理學(xué)發(fā)展至今，內(nèi)容已經(jīng)極為豐富。為了對(duì)心理學(xué)有全面的了解，最好從一本心理學(xué)導(dǎo)論或普通心理學(xué)入手?！缎睦韺W(xué)與生活》是一本優(yōu)秀的、經(jīng)典的心理學(xué)教科書(shū)，不僅在美國(guó)，在全世界許多國(guó)家的心理學(xué)界都有著極高的知名度?！缎睦韺W(xué)導(dǎo)論——思想與行為的認(rèn)識(shí)之路》（中國(guó)輕工業(yè)出版社，2004），是另一本美國(guó)著名心理學(xué)教科書(shū)。本書(shū)譯自原著最新修訂的第9版，并由中國(guó)科學(xué)院心理研究所人員組織翻譯。這兩本書(shū)都是大部頭，但寫(xiě)得深入淺出，貼近生活，同時(shí)其內(nèi)容又都包含最新研究成果和學(xué)科前沿信息，實(shí)為心理學(xué)愛(ài)好者最佳的入門書(shū)?！缎睦韺W(xué)——一條整合的途徑》（上、下）（華東師范大學(xué)出版社，2001）。這本名著側(cè)重對(duì)歐洲心理學(xué)的發(fā)展與貢獻(xiàn)做介紹，因而可以給讀者提供另一個(gè)視角?！镀胀ㄐ睦韺W(xué)》（北京大學(xué)出版社，2003年），這本由孟昭蘭主編的教材自1994年第一版問(wèn)世后，迄今已多次印刷，是深受歡迎的國(guó)內(nèi)普通心理學(xué)教材之一。臺(tái)灣張春興著的《現(xiàn)代心理學(xué)》（上海人民出版社，1994）崔麗娟等著的《心理學(xué)是什么》（北京大學(xué)出版社，2003）對(duì)普通讀者而言亦是一本很不錯(cuò)的入門讀物。心理學(xué)史《心理學(xué)史導(dǎo)論》（上、下）（華東師范大學(xué)出版社，2004），對(duì)西方各種心理學(xué)思想及流派做了全面描述。在國(guó)內(nèi)，著名心理學(xué)家車文博的專著《西方心理學(xué)史》（浙江教育出版社，1998），可基本代表國(guó)內(nèi)這方面研究的最新水平。張春興著《心理學(xué)思想的流變——心理學(xué)名人傳》（上海教育出版社，2002）則從心理學(xué)名人傳角度入手，介紹了西方心理學(xué)思想的流變。而墨頓亨特的《心理學(xué)的故事》（海南出版社，1999），更是把心理學(xué)名人作為故事中的人物，以故事的形式把心理學(xué)的發(fā)展歷史講得生動(dòng)有趣。上個(gè)世紀(jì)還出過(guò)幾本這類書(shū)籍，如黎黑的《心理學(xué)史》（浙江教育出版社,1998），波林的《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)史》（商務(wù)出版社，1981年），柯瓦奇的《近代心理學(xué)歷史導(dǎo)引》（商務(wù)出版社，1980年）等。中國(guó)心理學(xué)思想史方面，可以閱讀《中國(guó)心理學(xué)史》（浙江教育出版社，1998年）。作者按照對(duì)歷史上心理學(xué)思想家或及其著作加以剖析的方式詳細(xì)描述了中 國(guó)古代心理學(xué)的發(fā)展歷程，并對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代心理學(xué)發(fā)展史及其背景作了深入的分析。《心理學(xué)通史》（山東教育出版社，2000年），此套書(shū)共五卷，其中一、二 卷是中國(guó)古代及近代心理學(xué)思想史。工具書(shū)《中國(guó)大百科全書(shū)》（心理學(xué)卷）（中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1994），由300多位專家、學(xué)者編纂而成，內(nèi)容全面，書(shū)中關(guān)于中國(guó)心理學(xué)史、漢字心理學(xué)等方面的條目，突出了中國(guó)特色。而由我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德、楊治良和黃希庭三位教授領(lǐng)銜編纂的《心理學(xué)大辭典》 上海教育出版社，2003 則是目前為止國(guó)內(nèi)收詞規(guī)模最大、內(nèi)容最新的一部心理學(xué)專科辭典，可以反映出心理學(xué)前沿動(dòng)態(tài)。新世紀(jì)版《國(guó)際心理學(xué)手冊(cè)》（上、下）（華東師范大學(xué)出版社，2002）由世界多國(guó)的著名學(xué)者共同完成，可反映國(guó)際水平的權(quán)威性工具書(shū)，是獻(xiàn)給2004年在中國(guó)北京召開(kāi)的第28屆國(guó)際心理學(xué)大會(huì)的一份厚禮。心理學(xué)的分支心理學(xué)理論研究涵蓋面很廣，由此形成了眾多的基礎(chǔ)心理學(xué)分支，如感覺(jué)心理學(xué)、記憶心理學(xué)等等。在這些分支中，人格心理學(xué)是心理學(xué)中系統(tǒng)探討人性的心理學(xué)分支，普通人比較感興趣。在這方面，《人格心理學(xué)》（中國(guó)輕工業(yè)出版社，2000）內(nèi)容新穎而全面，引人入勝。譯著《人格科學(xué)》（華東師范大學(xué)出版社，2001）作者使用了人格研究專題為結(jié)構(gòu)的布局，很值得推薦。發(fā)展心理學(xué)是一般讀者感 興趣的另一心理分支。這方面既有比較全面的論著《人生發(fā)展心理學(xué)》（學(xué)林出版社，1997）與《發(fā)展心理學(xué)與你》（北京大學(xué)出版社，2000），也有僅取 人生發(fā)展某一階段的論著，如孟昭蘭著的《嬰兒心理學(xué)》（北京大學(xué)出版社，2001）等。岳曉東著的《少年我心——一個(gè)心理學(xué)者對(duì)自我成長(zhǎng)的回顧與分析》一 書(shū)記述了作者中小學(xué)的一些往事并加以心理分析，是一本獨(dú)具特色的讀物。智力也是人們普遍關(guān)注的話題。在這方面，華東師范大學(xué)出版社引 進(jìn)了兩本可反映最新智力理論進(jìn)展情況的學(xué)術(shù)名著：《超越IQ——人類智力的三元理論》（2001），《認(rèn)知過(guò)程的評(píng)估——智力的PASS理論》（2001）。世界暢銷書(shū)《情感智商》（上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，1997）則拓寬了智力的內(nèi)涵。情緒心理學(xué)方面有遼寧人民出版社引進(jìn)的 《情緒心理學(xué)》（1987）與國(guó)內(nèi)著名心理學(xué)者孟昭蘭著的《人類情緒》（上海人民出版社，1989）可做推薦。意識(shí)心理學(xué)方面一本綜合性的新作是人民出版 社推出的《意識(shí)與大腦——多學(xué)科研究及其意義》（2003），另外《大腦如何思維——智力演化的今昔》（上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，1996）、《動(dòng)物有意識(shí) 嗎？》（北京理工大學(xué)出版社，2004）等都是很好的科普讀物。在記憶心理學(xué)方面，既有一些如何提高記憶的通俗讀物如《記憶術(shù)：心理學(xué)發(fā)現(xiàn)的20種記憶妙 法》（中國(guó)青年出版社，1998）等，又有專著如《記憶心理學(xué)》（華東師大出版社，1999），此外還有一本非常耐讀的關(guān)于記憶的科普讀物《找尋逝去的自 我：大腦、心靈和往事的記憶》（吉林人民出版社，2001），此書(shū)對(duì)人類記憶的最新研究進(jìn)展做了翔實(shí)而富有趣味的闡釋。在社會(huì)心理學(xué)方面，時(shí)蓉華著的《現(xiàn) 代社會(huì)心理學(xué)》（華東師范大學(xué)出版社，1997）是比較流行的教材之一。教育心理學(xué)方面已有了一本相當(dāng)出色的引進(jìn)書(shū)：《教育心理學(xué)：理論與實(shí)踐》（2004），人民郵電出版社引入的是原著第7版。宗教心理學(xué)方面的書(shū)籍以《宗教心理學(xué)》（四川人民出版社,1992）內(nèi)容最為詳盡。弗洛伊德西方現(xiàn)代心理學(xué)在發(fā)展過(guò)程中，產(chǎn)生了眾多的流派和學(xué)說(shuō)，迄今為止，多途徑研究仍是現(xiàn)代心理學(xué)的現(xiàn)狀。這其中以精神分析學(xué)派、行為主義、人本主義心理學(xué)影響最大，被稱為心理學(xué)的三大主要?jiǎng)萘?。精神分析由弗洛伊德開(kāi)創(chuàng)，其后被不斷修正與發(fā)展，影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出心理學(xué)，所以讀者群相應(yīng)更為廣泛?！毒穹治鲆摗罚ㄉ虅?wù)出版社，1995），是弗洛伊 德本人對(duì)其前期精神分析理論的一個(gè)精要總結(jié)，可以作為了解弗洛伊德本人觀點(diǎn)的最佳入門。《釋夢(mèng)》（商務(wù)出版社，2001）是弗洛伊德最有影響力的經(jīng)典著 作，為深入了解弗洛伊德之必讀。近年來(lái)翻譯弗洛伊德著作最成規(guī)模的是長(zhǎng)春出版社的《弗洛伊德文集》（2004）全八冊(cè)。弗洛伊德的傳記可以看歐文斯通的《心靈的激情》（上、下）（中國(guó)文聯(lián)出版公司，1986），該書(shū)屬于傳記小說(shuō)，內(nèi)容翔實(shí)而且可讀性強(qiáng)。另一本比較注重闡述弗洛伊德思想的傳記是由高宣揚(yáng)編著的《弗洛伊德傳》（自華書(shū)店，1986），這是繁體版，不容易買到。要想對(duì)弗洛伊德的思想有清晰的認(rèn)識(shí)，還可以讀幾本介紹其思想的著作。查爾斯布倫納所的《精神分析入門》（北京出版社，2000）概括了弗洛伊德的基本 思想與精神分析的主要內(nèi)容，闡述明確貼切，在同類書(shū)中極為難得?！陡ヂ逡恋潞婉R克思》（中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004），闡述了精神分析學(xué)與馬克思主義的 關(guān)系。書(shū)雖寫(xiě)于上世紀(jì)30年代，卻仍不失其價(jià)值。榮格與榮格學(xué)派《東洋冥想的心理學(xué)——從易經(jīng)到 禪》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2000），是榮格幾篇文章的合集?！斗治鲂睦韺W(xué)的理論與實(shí)踐》（三聯(lián)書(shū)店，1991），《尋求靈魂的現(xiàn)代人》（貴州人民出版 社，1987）出版時(shí)間都較早。前者是榮格的演講集，是了解榮格前期思想的不錯(cuò)的入門書(shū)。榮格傳記以榮格自傳《回憶、夢(mèng)、思考》（遼 寧人民出版社，1988）為最佳?！稑s格的生活與工作——傳記體回憶錄》（東方出版社，1998），作者芭芭拉漢是榮格的女弟子，仰視的成份多了些。另 有劉耀中著的《建造靈魂的廟宇——西方著名心理學(xué)家榮格評(píng)傳》（東方出版社，1996），溫森特布羅姆著文楚安譯的《人與神話》（新華出版社，1997）可作參考。相對(duì)于引入榮格本人著作的薄弱，介紹榮格思想及榮格分析學(xué)派的著作引入則極為可觀。成系統(tǒng)的如東方出版社 1998年推出的“曼荼羅叢書(shū)”，包括《大母神》等八本。另有中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社推出的“點(diǎn)金石叢書(shū)”，包括《榮格之道》等四本譯著。闡述榮格思想的書(shū)籍 較近的有黑龍江人民出版社出版的“榮格神秘心理學(xué)系列”。目前已出四本，其中施春華先生《神秘的原型》一書(shū)非常出色，書(shū)中對(duì)榮格理論中最為重要的原型概念 進(jìn)行了非常清晰的梳理。另外，這類書(shū)還包括《人格陰影——起破壞作用的生命力量》（上海譯文出版社，2003）、《榮格心理學(xué)與佛教》（東方出版社，2004）、《榮格心理學(xué)與西藏佛教》（商務(wù)印書(shū)館，1996）。后榮格“原型心理學(xué)”開(kāi)創(chuàng)