【文章內(nèi)容簡介】 了他們的監(jiān)護(hù)權(quán)，將孩子送到專門機(jī)構(gòu)。而這對中國夫婦則認(rèn)為這是中醫(yī)中的一種治病方法，由此引發(fā)了一系列的事 件。這部電影充分體現(xiàn)了中外文化間的差異，也呼吁人們用寬廣的胸襟包容差異，尊重文化多樣性。我們每個中國人都知道，中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，但在這個擁有六十多億人口的地球上，文化之間必會存在很大的差異，我們的文化在其他民族人的眼里，可能并非是最好的，相反，他們的文化才是最好的，這就要求我們在當(dāng)今這個中外交流頻繁，全球化趨勢增強(qiáng)的社會中，學(xué)會包容與理解，尊重文化的多樣性。周恩來曾在一次亞非國家會議上提出“求同存異”的方針，這成為了處理國際關(guān)系，對待國與國之間差異的重要方法，偉人尚且如此，何況我們呢？隨著中國的不斷發(fā)展，許多外國人選擇來中國留學(xué)，工作，他們中不乏一些黑種人，他們的行為習(xí)慣，言談舉止和我們存在很大的差異，于是一些中國學(xué)生經(jīng)常嘲笑他們的外表，穿著甚至公然做出不尊重，歧視他們的行為來，而他們則可能因為語言不通不理解那些嘲笑，或者理解了，也寬容看待，一笑了之。這一切都彰顯了我們民族胸懷的狹小。我們不妨換位思考，如果我們中國留學(xué)生在外國如此遭遇，心情會是怎樣？因此，有一顆包容理解的心很重要。出現(xiàn)這種現(xiàn)象，究其原因有一下幾方面：一方面，是中國傳統(tǒng)文化的劣根性，中國古代，多稱外國人為“蠻夷”等這類帶有明顯歧視意味的名稱，另一方面則是現(xiàn)代教育的缺失，沒有從小灌輸孩子平等，尊重的思想。我們以一種包容的心態(tài)對待文化間的差異，尊重文化多樣性，促進(jìn)世界文明更加燦爛輝煌。第二篇：2014市一?？偨Y(jié)（定稿）潛在價值：目前人類尚不清楚的價值 間接價值：對生態(tài)系統(tǒng)起到重要調(diào)節(jié)功能的價值（也叫做生態(tài)功能：如森林和草地對水土的保持作用，濕地的蓄洪防旱、調(diào)節(jié)氣候等方面的作用）直接價值：對人類食用、藥用和工業(yè)原料等實用意義的，以及有旅游觀賞、科學(xué)研究和文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作等非實用意義的直接價值。信息傳遞的作用：生命活動的正常進(jìn)行，離不開信息的作用；生物種群的繁衍，離不開信息的傳遞；信息還能調(diào)節(jié)生物的種間關(guān)系，以維持生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。｜力的基礎(chǔ) 物質(zhì)循環(huán)：組成生物題的C,H,O,N,P,S等元素，都不斷進(jìn)行著從無機(jī)環(huán)境到生物群落，又從生物群落到無機(jī)環(huán)境的循環(huán)過程。食物鏈和食物網(wǎng)是生態(tài)系統(tǒng)的營養(yǎng)結(jié)構(gòu) 工業(yè)廢水、生物污水、農(nóng)田排水N、P礦質(zhì)元素增多藻類植物、浮游植物及浮游動物大量繁殖進(jìn)行有氧呼吸藻類植物、浮游生物遺體由需氧生物分解硫化氫、甲烷等有毒物質(zhì)對比實驗：設(shè)置兩個或兩個以上的實驗組，通過對結(jié)果的比較分析，來探究某種因素與實驗對象的關(guān)系，這樣的實驗叫做對比實驗。在本節(jié)課的探究活動中，需要設(shè)置有氧和無氧兩種條件，探究酵母菌在不同洋氣條件下細(xì)胞呼吸的方式，這兩個實驗組的記過都是事先未知的，通過對比可以看出氧氣條件對細(xì)胞呼吸的影響。第三篇：一模作文2018年山西省高考考前適應(yīng)性測試語文作文審題與寫作示例 【文題展示】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。都說中國人有種菜天賦，這話真有道理。小到飲料瓶、塑料管、泡沫箱，大到樓層露臺、小區(qū)空地，住房周圍邊邊角角，都能被中國人利用來種點綠菜。從雪域高原哨所，到南海島礁駐地，戰(zhàn)士們自給自足，吃到了時令蔬菜；遠(yuǎn)赴南極的骨科醫(yī)生王征，在中山站成功培植了無土蔬菜，讓外國南極考察站的人羨慕不已；武警寧夏總隊后勤基地養(yǎng)殖員孫鵬，當(dāng)兵15年，種菜15年，把昔日的不毛之地建成占地近2000畝的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)科技示范園區(qū)。到美國幫兒女照看孫輩的中國大爺大媽在美國很難融入當(dāng)?shù)匚幕?，種菜可以幫他們打發(fā)時間，也算是一種寄托鄉(xiāng)思的方式。非洲每年都會因為缺糧食而申請國際援助，大多數(shù)人常年掙扎在溫飽線上。中國人去了，手把手地教非洲人怎么種地，不但幫他們解決了吃飯問題，還建了農(nóng)貿(mào)市場。讀了以上材料，你有怎樣的看法？請聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷和思考寫一篇文章。要求：選好角度，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲；不少于800字。【審題立意】本材料的關(guān)鍵詞是“種菜”，一共5個自然段，可以先分析每段的重點是什么。第一段引出話題，強(qiáng)調(diào)中國人的天賦。第二段把能利用的都利用起來，這是一種創(chuàng)造。第三段條件的惡劣，這是一種堅持，不畏困難的精神。第四段身在他鄉(xiāng)，傳承文化的力量。第五段幫助非洲人，利己與利他。在審題時一定要注意由實而虛，分析“種菜”的內(nèi)涵是什么？這是中國人的什么精神？材料中為什么提了那么多地方，既有城市，也有荒郊；既有條件好的地方，又有條件惡劣的處所；既有國內(nèi)，又有國外。由此需要思考出題人的意圖。在所有的地方種菜，不僅解決了自己的飲食，而且?guī)椭鷦e人。基于以上的分析，我們就可以看出，如果僅僅寫節(jié)儉，或?qū)懼藶闃?，就有些沒有扣住核心。個人認(rèn)為，最好的立意應(yīng)該是在全面理解材料的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握出題人的意圖。種菜改善了自己的生活，由此可以立論：幸福需要自己創(chuàng)造。時時處處不忘種菜，由此可以立論：中國人對土地的熱愛，或者中國人對勞動的熱愛。還可以從文化的角度分析，立論，如何傳承中國文化的核心思想?！纠摹课乙€(wěn)穩(wěn)的幸福我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫?！畲筢撚兄袊说牡胤?，就有新鮮的蔬菜，無論農(nóng)村的百畝良田，還是城市小區(qū)的邊邊角角；無論荒漠戈壁，還是南海島礁；無論身在家鄉(xiāng)，還是身處異地。中國人的種菜天賦一次次震驚著世人。種菜，不僅僅是一種生活的技能，更是一種生活的態(tài)度。不靠天，不求人，用勤勞的雙手，創(chuàng)造著真實的幸福。也許有人會說，如今我們的GDP已經(jīng)世界第二，許多領(lǐng)域都已經(jīng)世界領(lǐng)先。人民的生活早已越過溫飽線，饑餓成了上一代人的記憶，這一代人的“教材”。那么，還有必要如此勤勞，還有必要利用一切機(jī)會來勞動嗎？ 誠然，生活條件改善了，物質(zhì)極大豐富了，似乎各種生活必需品都沒有必要親自動手去獲取。種菜，費力費時，能省多少錢呢？其實，中國人的種菜，絕不僅僅是為了省錢，為了吃得放心，這是一種生活的智慧，是一種文化的傳承，我們保持著對勞動的熱愛，保持著對大地的尊敬，保持著對自然的向往。從刀耕火種到精耕細(xì)作，從茹毛飲血到珍饈佳肴，我們的祖先從來沒有停止對自然的探索，對提高生活品質(zhì)的追求。從結(jié)繩記事到發(fā)明文字，從竹簡木牘到活字印刷，我們的祖先從來沒有停止對文化的創(chuàng)造，對文明智慧的總結(jié)。每一次的進(jìn)步，每一次的變革，都離不開先人們的勤勞與智慧。如今，當(dāng)我們吃飽穿暖，享受著物質(zhì)豐富帶來的種種便利時，是不是就有了懈怠懶惰的理由？是不是就有了高枕無憂，視勞動為輕賤的資格呢？恰恰相反：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。諄諄古訓(xùn)至今都在閃爍著智慧的光芒。中華民族的偉大歷史一再告誡我們：幸福，從來不是天上掉餡餅的坐等，從來不是白日做夢的空想。不馳于空想，不騖于虛聲。幸福，是踏踏實實的勞動，是一絲不茍的專注，是不論條件優(yōu)劣的上下求索。幸福是奮斗出來的。點種，施肥，澆水，耕耘，一株株嫩芽破土而出時，我們得到的不僅僅是口中的美味，更多的應(yīng)該是勞動之后的幸福。第四篇：茂名一模作文，根據(jù)要求作文。四川小伙鄧啟明2011年碩士畢業(yè)后，擔(dān)任華為海外技術(shù)部經(jīng)理，雖然要常在海外工作，但待遇優(yōu)厚。然而父親去世的消息給他猛然一擊，為了照顧好母親，也為了把父親做黃粑的技藝傳承下去，他打定主意要回老家陪母親賣黃粑。此舉感動了很多人，但也引來了一些非議。有人支持他，認(rèn)為“親情是用錢買不到的”，“是金子在哪里都可干一番事業(yè)”。也有人反對，“應(yīng)功成名就后接老媽去享?！?，還有人認(rèn)為要“尊重個人選擇”。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。3不少于800字。④不得套作，不得抄襲?！?014年茂名市一模語文作文”淺談（2014年1月18日）盡管不在高三任教，可我仍然對高三每次大考的作文題目及其評卷深感興趣。2014年油市一模剛剛考完，閱卷工作也已結(jié)束。前晚自修，一位在高三任教的朋友詢問我對這次作文的看法，并向我陳述他所在的某重點中學(xué)高三語文科組對此的評卷指導(dǎo)意見。以下是這次作文的題目：2閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。四川小伙鄧啟明2011年碩士畢業(yè)后，擔(dān)任華為海外技術(shù)部經(jīng)理，雖然要常在海外工作，但待遇優(yōu)厚。然而父親去世的消息給他猛然一擊，為了照顧好母親，也為了把父親做黃粑的技藝傳承下去，他打定主意要回老家陪母親賣黃粑。此舉感動了很多人，但也引來了一些非議。有人支持他，認(rèn)為“親情是用錢買不來的”，“是金子在哪里都可干一番事業(yè)”。也有人反對，“應(yīng)功成名就后接老媽去享?！?，還有人認(rèn)為要“尊重個人選擇”。要求：自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。不少于800字。不得套作，不得抄襲。朋友說其學(xué)校高三語文科組的共識是——這則材料實質(zhì)是在談如何“行孝”，所以只有抓住“行孝”去寫才是切題的。我聽了大吃一驚，脫口而呼：“可惜了，埋沒了你校那么多優(yōu)秀學(xué)生！這樣寫，必然寫不出有深度的佳作來！”并斷言我們的另一位語文素養(yǎng)涵宏的朋友一定也會為此深深惋惜。下班回家，上網(wǎng)查閱，已有勤快的同行在百度文檔里展示了他的兩篇范文。一篇是正面立意，肯定鄧啟明的做法，但用的是一個中心觀點加三個正面例子的寫法，非常單薄，正是我與朋友們鄙視的那種“輕薄文章”。另一篇是反向立意，否定鄧啟明的做法，分三層論證，脈絡(luò)清晰；但格局窄小，就事論事，持論又過于“自我”，實在是眼界狹淺之作。我撥電話與那位平時多卓思創(chuàng)見的朋友交流。果然，他也大吃一驚，也深深惋惜。我們的觀點不約而同。這則材料作文，從“行孝”的角度來理解當(dāng)然正確。但“正確”并不代表“透辟”。我與朋友都認(rèn)為，“行孝”僅是材料的淺層含意，它的深層含意是對“人生價值”的思考與選擇。材料中，“但父親去世的消息給他猛然一擊”，這句話含意非常豐富?！懊腿灰粨簟钡暮x應(yīng)該是多重的。第一層，是對父親去世而自己未能多盡孝心的憾恨；第二層，是對母親孤苦伶仃而自己未能陪伴與渡的愧疚；第三層，是對父親終生堅守、傳承傳統(tǒng)黃粑技藝（非物質(zhì)文化）的感動與震撼；第四層，是由父親的突然離去、父親對黃粑技藝的寂寞堅守、黃粑技藝后繼無人行將消亡、母兒天各一方的憾痛，而引發(fā)的對生命意義、人生價值的深沉反思與堅定抉擇。由以上分析看，鄧啟明的選擇其實包含著極深廣的人生思悟。例如，什么是“孝”，是兒女在外面賺很多錢任很大官就是孝嗎？什么是“成功”，是單純由金錢與地位的高度來衡量的嗎？什么是“幸?！保枪Τ擅?、活得風(fēng)光就是幸福嗎？什么是“生命意義”，是兒女事業(yè)有成、母子團(tuán)聚、共享天倫就有意義嗎？那么，鄭啟明為什么不把母親接到身邊，然后繼續(xù)在外面打拼，獲取令人羨慕的豐厚待遇呢？這樣，他不就既“