【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 確要求教師要淡化結(jié)構(gòu)意識(shí)，采用過(guò)程中不死搬硬套，一切從教材實(shí)際、學(xué)生實(shí)際出發(fā)，順乎自然，講究實(shí)效、靈活進(jìn)行。洋思這樣做，學(xué)生的學(xué)習(xí)必然是主動(dòng)的有意義學(xué)習(xí)?？傊?，從有意義學(xué)習(xí)理論看洋思，洋思的教學(xué)內(nèi)在地包含了有意義學(xué)習(xí)理論的合理內(nèi)涵根據(jù)學(xué)生的原有知識(shí)狀況進(jìn)行教學(xué)決不是像有些人所講：洋思的學(xué)生是機(jī)械學(xué)習(xí)。相反，洋思的學(xué)生是根據(jù)自己原有的知識(shí)狀況，通過(guò)自己的主動(dòng)學(xué)習(xí)，不斷地同化新知，把最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化為已有發(fā)展水平的過(guò)程。我們有理由相信，隨著時(shí)間的推移，隨著更多的人加入到學(xué)習(xí)洋思、發(fā)展洋思的隊(duì)伍中來(lái)，洋思必將逐步地從一種經(jīng)驗(yàn)發(fā)展為影響中國(guó)未來(lái)經(jīng)驗(yàn)走向的重要的理論。在未來(lái)的日子里，洋思將不僅屬于洋思，洋思將屬于整個(gè)中國(guó)教育。二、現(xiàn)代國(guó)內(nèi)教學(xué)改革的思想與方法對(duì)認(rèn)識(shí)洋思經(jīng)驗(yàn)的啟示建國(guó)之后，由于冷戰(zhàn)的國(guó)際形勢(shì)和社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)的分歧，我國(guó)基本上是處于一種閉關(guān)鎖國(guó)的狀態(tài)。教育上學(xué)的是蘇聯(lián)的教育改革和實(shí)驗(yàn)熱水朝天的時(shí)候，我國(guó)又把它視為修正主義敵人，再加上“文革”的沖擊，我國(guó)的教育基本上是停頓的，理論上更談不上有什么大的建樹(shù)?！拔母铩苯Y(jié)束后，隨著鄧小平的復(fù)出，中國(guó)政策的大調(diào)整，我國(guó)的教育事業(yè)開(kāi)始透過(guò)剛剛打開(kāi)的國(guó)門(mén)，引進(jìn)和學(xué)習(xí)現(xiàn)代國(guó)外的教學(xué)思想和方法。許多教育專(zhuān)家和教師結(jié)合我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展的實(shí)際，進(jìn)行了創(chuàng)造性研究和實(shí)驗(yàn)，提出了許多新的教學(xué)思想和方法，如：汩羅經(jīng)驗(yàn)、六課型單元教學(xué)法、六步教學(xué)法、情景教學(xué)法、自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)法等，這些經(jīng)驗(yàn)、方法，對(duì)我們多角度地分析、探討洋思經(jīng)驗(yàn)，對(duì)洋思作一個(gè)全方位地透析有著非常重要的參照作用?！匆弧点榱_與洋思近幾年，提到素質(zhì)教育的推行，就很自然地會(huì)提到汩羅，汩羅作為全國(guó)素質(zhì)教育的一個(gè)典型，為很多地方所羨慕，也有不少地方組織人員到汩羅參觀、學(xué)習(xí)、考察、的確，一部分人回去以后，也想效仿，搞了一段時(shí)間，大多又放棄了，總結(jié)原因是：汩羅有汩羅的情況，不適宜搬用。大有橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳的感慨。其實(shí)，問(wèn)題遠(yuǎn)非如此。很多同志之所以參觀時(shí)激動(dòng)、回到家不動(dòng)，就在于他們對(duì)汩羅經(jīng)驗(yàn)的合理內(nèi)核把握不準(zhǔn)。汩羅經(jīng)驗(yàn)的合理內(nèi)核在于他們建立了和素質(zhì)教育相適應(yīng)的、能夠承載素質(zhì)教育這一偉大任務(wù)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。以汩羅一中來(lái)說(shuō)，他們約法三章：一是教師嚴(yán)格按部頒標(biāo)準(zhǔn)上課，不加班加點(diǎn)、不補(bǔ)課；二是廢除注入式教學(xué)；三是作業(yè)課堂完成，課后作業(yè)不超過(guò)90分鐘。有了這三條，才能使學(xué)生在學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)去全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展；有了這樣嚴(yán)格約法三章，汩羅市的高考升學(xué)才會(huì)因?yàn)樗刭|(zhì)教育的推行而受到推動(dòng)，并進(jìn)而成為素質(zhì)教育和升學(xué)教育并不矛盾，而是互相促進(jìn)的一個(gè)有力證明。有人說(shuō)洋思中學(xué)學(xué)生在校時(shí)間或者實(shí)際學(xué)習(xí)時(shí)間并不比一般農(nóng)村中學(xué)少，洋思中學(xué)是關(guān)起門(mén)養(yǎng)羊，沒(méi)有什么學(xué)頭。我不這么認(rèn)為：同樣是關(guān)起門(mén)養(yǎng)羊，為什么洋思養(yǎng)的羊又多又肥，而一般農(nóng)村初中養(yǎng)的羊又少又瘦呢？關(guān)鍵這一點(diǎn)。中國(guó)有句俗話(huà)：老鴰落在豬身上，只看見(jiàn)別人黑。我認(rèn)為這句話(huà)里還包含著另一層意思：老鴰不僅和豬一樣黑，還比豬小呢。評(píng)判洋思，不能抱殘守缺，帶著有色眼鏡去評(píng)判，站在提高課堂教學(xué)效益的角度，我們不難看出，一般農(nóng)村中學(xué)乃至城鎮(zhèn)中學(xué)和洋思中學(xué)的差距。一般中學(xué)學(xué)洋思，要想學(xué)出成效，必須把轉(zhuǎn)變、更新教學(xué)理念放在第一位。洋思的成功，直到今天，不是生源競(jìng)爭(zhēng)的成功，不是設(shè)施設(shè)備添置的成功，洋思的成功是理念的成功?！炊盗n型單元教學(xué)法與洋思的比較六客型單元教學(xué)法是湖北大學(xué)黎世法同志在最優(yōu)中學(xué)學(xué)習(xí)方法的研究基礎(chǔ)上形成的一種教學(xué)法，其理論基礎(chǔ)有兩點(diǎn)：一是教學(xué)方式一定要適合學(xué)生的學(xué)情；二是宏觀教學(xué)方式與微觀教學(xué)方法的統(tǒng)一。六課型即：自學(xué)課、啟發(fā)課、復(fù)習(xí)課、作業(yè)課、改錯(cuò)課、小結(jié)課。六種課型實(shí)際上是按照學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)的六個(gè)不同的基本認(rèn)識(shí)階段將課堂教學(xué)劃分的。實(shí)驗(yàn)證明，六課型單元教學(xué)，能夠大面積提高教學(xué)成績(jī)，不僅對(duì)提高學(xué)生的成績(jī)有效，而且有利于培養(yǎng)優(yōu)等生，學(xué)生的能力遷移性很強(qiáng)。六課型單元教學(xué)與洋思先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練在教育教學(xué)理念上也有著很大的相似?！慈滴簳?shū)生與洋思現(xiàn)代教育新思潮表現(xiàn)三大特點(diǎn)：一是從單純傳授知識(shí)，向在傳授知識(shí)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)能力、發(fā)展智力轉(zhuǎn)變；二是從重視教法，向不但重視教法，同時(shí)也重視學(xué)法轉(zhuǎn)變；三是從主觀思辨向客觀實(shí)驗(yàn)轉(zhuǎn)變。三個(gè)轉(zhuǎn)變的重心都落在研究學(xué)生怎樣學(xué)上面。語(yǔ)文教師魏書(shū)生就是在這種時(shí)代需要的高度來(lái)思考和改革語(yǔ)文教學(xué)的。他在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到：當(dāng)今社會(huì)信息劇增。知識(shí)更新快，一個(gè)人在學(xué)校學(xué)到的東西，很快就會(huì)老化。一個(gè)人必須終生學(xué)習(xí)，否則就不能適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的需要。而傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)，不重視學(xué)生的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的要求。為此，他不斷總結(jié)教學(xué)實(shí)踐，創(chuàng)造出以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力為主要目標(biāo)的六步教學(xué)法。實(shí)施步驟如下：定向自學(xué)討論答題自測(cè)自結(jié)六步教學(xué)法遵循了知、情、行、恒、相互作用的規(guī)律，依據(jù)教學(xué)為主導(dǎo)、學(xué)為主體的教學(xué)觀、獨(dú)立性與依賴(lài)性相統(tǒng)一的心理發(fā)展觀和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀而總結(jié)出來(lái)的。這種教學(xué)法，培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力、教給了學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在這一方法中，教師雖然只起了解惑、質(zhì)疑的作用，但由于他要有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，因此，對(duì)教師主導(dǎo)作用的要求更高了。如果教師做不到這一點(diǎn)，自學(xué)就會(huì)導(dǎo)致自流，這種方法的優(yōu)越性也就難以體現(xiàn)。六步教學(xué)法對(duì)我們認(rèn)識(shí)洋思先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)有很強(qiáng)的參照意義。六步教學(xué)法的定向和洋思課堂教學(xué)中的示標(biāo)是對(duì)應(yīng)的，都充分體現(xiàn)了教師對(duì)課堂的引導(dǎo)作用。六步教學(xué)法中的自測(cè)和自結(jié)環(huán)節(jié)其實(shí)就是一個(gè)作業(yè)當(dāng)堂完成的環(huán)節(jié)，只不過(guò)洋思的作業(yè)是由老師依據(jù)充分備課確定下來(lái)的，而六步教學(xué)法中的作業(yè)是由學(xué)生來(lái)定，由學(xué)生來(lái)批，這對(duì)教師個(gè)人的素質(zhì)提出了更高的要求。能做到這一點(diǎn)固然好，做不到這一步，有教師圍繞教材、大綱和當(dāng)堂學(xué)習(xí)實(shí)際來(lái)布置也未嘗不可，這里有一個(gè)學(xué)校特色的問(wèn)題。六步教學(xué)法主要是就語(yǔ)文教學(xué)而言的，放到其它學(xué)科上，可能會(huì)有較大調(diào)整，洋思的先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練也有一個(gè)學(xué)科特點(diǎn)的問(wèn)題。再者，洋思與六步教學(xué)法之所以不同，可能還因?yàn)樗麄兿鄬?duì)于各自的環(huán)境而言，還在某種意義上具有小文化的意義。但有一點(diǎn)是相同的，那就是兩者都充分堅(jiān)持了教為主導(dǎo)、學(xué)為主體，都注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣，這也是我們研究洋思、研究六步教學(xué)法的意義所在。我們既無(wú)須般六步教學(xué)法，也無(wú)須照搬洋思，我們所要學(xué)習(xí)的、所要引入我們實(shí)踐的是他們的先進(jìn)的教育教學(xué)理念。至于具體做法方面，可用者用，適合改造后使用的就大膽另尋良方嘛。我們既要勇于學(xué)習(xí)他人，又要防止邯鄲學(xué)步的怪圈中去。〈四〉自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)法與洋思自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)法就是在老師輔導(dǎo)下，以學(xué)生自學(xué)為主的一種教學(xué)方法。它是由中國(guó)科學(xué)院心理研究所的盧仲衡同志首先提出來(lái)的。自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)以初中學(xué)生為對(duì)象，從一開(kāi)始就把傳統(tǒng)課堂教學(xué)以教師講授為主變?yōu)樵诮處熤笇?dǎo)和輔導(dǎo)下以學(xué)生自學(xué)為主。每節(jié)課，教師要保證學(xué)生有連續(xù)3035分鐘的自學(xué)時(shí)間。在此期間，教師不打斷學(xué)生的思考。所用教材有三個(gè)本子：課本、練習(xí)本、答案本。學(xué)生利用這三個(gè)本子進(jìn)行自學(xué)、自練和自改作業(yè)。自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)在于能更多地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，并且能夠更好地發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)的整個(gè)過(guò)程分四個(gè)階段：第一階段，主要是傳給學(xué)生閱讀方法。讓學(xué)生學(xué)會(huì)粗讀、細(xì)讀、精讀的讀書(shū)方法。粗讀即逐字逐句地讀，鉆研教材內(nèi)容、概念、公式和法則，正確掌握例題的格式；精讀即概括內(nèi)容，在深入理解教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶。第二階段，主要是讓學(xué)生適應(yīng)自學(xué)輔導(dǎo)這種學(xué)習(xí)方式，逐步形成自學(xué)習(xí)慣。具體做法是：教師在深入理解教材和學(xué)生的基礎(chǔ)上，擬定啟發(fā)自學(xué)提綱和小結(jié)檢查提綱。第三階段，在初步形成自學(xué)習(xí)慣的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)學(xué)生自學(xué)過(guò)程中的獨(dú)立性。第四階段，使學(xué)生完全適應(yīng)自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)方式，形成良好的習(xí)慣，在自學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮自己的獨(dú)立性。在這一階段，要逐步使學(xué)生能不依賴(lài)教師閱讀教材，深刻理解教材內(nèi)容，掌握各部分之間的關(guān)系，能比較準(zhǔn)確地總結(jié)單元內(nèi)容，自學(xué)能力有教大提高，也有教好的遷移效果。在學(xué)完自學(xué)輔導(dǎo)教材之后，能獨(dú)立閱讀概括性教高的書(shū)籍。多年的實(shí)踐證明，自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)是具有明顯優(yōu)點(diǎn)的教學(xué)方法，并取得顯著的效果，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；二是能更好的體現(xiàn)因材施教；三是有利于學(xué)生加強(qiáng)理解，牢固掌握知識(shí)；四是能更充分地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，更好地實(shí)現(xiàn)班級(jí)教學(xué)和個(gè)別化教學(xué)的緊密結(jié)合?！次濉登榫?、問(wèn)題、洋思情境教學(xué)、情境教育的情境實(shí)質(zhì)上是人為優(yōu)化了的環(huán)境，是促使受教育者能動(dòng)地活動(dòng)于其中的環(huán)境。情境教學(xué)的基本原理有：情感驅(qū)動(dòng)原理。暗示驅(qū)動(dòng)原理。角色轉(zhuǎn)換原理。心理場(chǎng)整合原理。認(rèn)識(shí)的直觀原理。我國(guó)目前的情境教學(xué)、情境教育以南通師范第二附小的語(yǔ)文教師李吉林為代表，主要研究和實(shí)驗(yàn)集中在小學(xué)，并且取得了較大的成績(jī)。那么，在中學(xué)階段，有沒(méi)有一個(gè)情境教學(xué)與情境教育的問(wèn)題呢？如果有，由于中學(xué)生的心理特點(diǎn)不同于小學(xué)生，中學(xué)階段的情境教學(xué)和情境教育與小學(xué)階段又該有什么樣的一同呢？人的心理發(fā)展的階段性與連續(xù)性，環(huán)境育人的實(shí)踐活動(dòng)和潛課程理論的發(fā)展，都充分地表明：情境教學(xué)、情境教育在中學(xué)階段有著重要的作用，所不同的是，由于中學(xué)生抽象思維能力的進(jìn)一步發(fā)展和心理獨(dú)立性的增強(qiáng)，中學(xué)情境教學(xué)、情境教育除了在基本原理上沒(méi)什么本質(zhì)的變化外，在具體特點(diǎn)上，則與小學(xué)情境教學(xué)、情境教育有了一些不同或變化。雖然，情境的直觀性在發(fā)揮其作用，但隨著中學(xué)生抽象思維能力的增強(qiáng)，情境的抽象性或者說(shuō)抽象化的情境則開(kāi)始更多地在教育、教學(xué)中發(fā)揮其作用，其中問(wèn)題情境教學(xué)是其突出的典型。創(chuàng)新始于問(wèn)題，始于理論或?qū)嵺`的問(wèn)題。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，在課堂上通過(guò)問(wèn)題化的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)、創(chuàng)造性地解決問(wèn)題或探究問(wèn)題的熱情，使整個(gè)教學(xué)呈現(xiàn)為不同程度的學(xué)生在同一個(gè)時(shí)空里形成再發(fā)明、再創(chuàng)造的心理場(chǎng)，教為學(xué)服務(wù)在這里體現(xiàn)為探究服務(wù)、教為創(chuàng)新服務(wù)。問(wèn)題情境教學(xué)不僅鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地、創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，完成教學(xué)目標(biāo)，而且，問(wèn)題情境教學(xué)還堅(jiān)持不讓問(wèn)題至于老師、至于智者，問(wèn)題情境教學(xué)強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)課堂，在創(chuàng)造性地解決之后，啟發(fā)出新的問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題出課堂。同樣，情境教學(xué)在中學(xué)階段也更多地體現(xiàn)出抽象化、問(wèn)題化的傾向。中學(xué)生不僅需要某種環(huán)境的感染，更需要在富有感染力的環(huán)境中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)懷疑、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。在關(guān)于洋思情境和問(wèn)題的探討之后，我想談?wù)勓笏肌Ｑ笏嫉恼n堂教學(xué)是一種問(wèn)題化的教學(xué)，洋思的課堂是情境化的課堂，只不過(guò)這是一種抽象化的心理場(chǎng)情景。有人說(shuō)洋思的課堂不中看，實(shí)在是一個(gè)誤解，看洋思的必須用心去看，你才能看到學(xué)生們好奇的心，懷疑的大腦，探究和創(chuàng)新的氣氛。洋思的教師不僅在釋疑、解惑，而且善于啟發(fā)思維、善于導(dǎo)而佛牽、開(kāi)而佛達(dá)，在洋思的教師，必須把自己變成一條向前的小溪，否則就難以勝任創(chuàng)新教育的使命。問(wèn)題是真理的先導(dǎo)，如果說(shuō)真理面前人人平等的話(huà)，那么，首先就應(yīng)該是問(wèn)題面前人人平等。既然學(xué)生提出的問(wèn)題有時(shí)會(huì)令教師答不出來(lái)，那么學(xué)生回答不出教師提出的問(wèn)題，又有什么過(guò)錯(cuò)呢？素質(zhì)教育的成敗系于課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的改革，而課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的改革能否取得成功則是以平等、民主的師生關(guān)系的建立為前提的，問(wèn)題面前人人平等是二十一世紀(jì)中國(guó)教育的第一法則，是會(huì)做事的第一要義。洋思的學(xué)生，換句話(huà)說(shuō)，就是那些到洋思去讀書(shū)的差生之所以能在洋思“抬起頭走路”，重要的一點(diǎn)就是：洋思的教師堅(jiān)持問(wèn)題面前人人平等的原則，不僅搞活了課堂，而且盤(pán)活了整個(gè)洋思的教育資源。當(dāng)然，洋思在讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)課堂、帶著問(wèn)題出課堂方面，限于師資眼界，還更多地停留在經(jīng)驗(yàn)層次上，缺乏一種理論的自覺(jué)，這也正是洋思所需要進(jìn)一步研究與提高的著眼點(diǎn)。洋思中學(xué)教學(xué)模式簡(jiǎn)介一、理念：教師的責(zé)任不在于教，而在于教學(xué)生學(xué)。先學(xué)后教，以教導(dǎo)學(xué)，以學(xué)促教。二、教學(xué)策略：（1）每堂課規(guī)定，教師講課時(shí)間最多不超過(guò)10分鐘，一般在7分鐘左右，有的課4分鐘。保證學(xué)生每節(jié)課有30分鐘連續(xù)自學(xué)時(shí)間。（2）靈活運(yùn)用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式。不同年級(jí)，不同學(xué)科，不同內(nèi)容，不同基礎(chǔ)，適當(dāng)調(diào)整。該少講的不多講，但必須保證學(xué)生足夠的自學(xué)時(shí)間。（3）學(xué)生自謀自學(xué)策略。教師給學(xué)生自學(xué)的錦囊妙計(jì)，為學(xué)生謀劃自學(xué)策略，每個(gè)學(xué)生教有自己的自學(xué)方略，開(kāi)始是自控的，逐漸地形成了習(xí)慣，養(yǎng)成了良好的自學(xué)習(xí)慣是教學(xué)成功的主要因素之一。（4）合作精神與合作能力是自學(xué)的力量源泉“兵教兵”，精誠(chéng)合作，在兵教兵中，差生弄懂了教學(xué)內(nèi)容的疑難，優(yōu)生增強(qiáng)了對(duì)知識(shí)理解的能力，合作互相提高。（5）教師精心備課，教師的形象、氣質(zhì)、基本功，教學(xué)藝術(shù)，潛移默化地影響學(xué)生。文化課是以理解知識(shí)培養(yǎng)能力為主要目標(biāo)，其他的情感、態(tài)度、價(jià)值觀在教學(xué)中去滲透實(shí)施。三、集體備課：集中研究以下幾個(gè)問(wèn)題：（1）如何引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)最有效？（2）共同研究下一周各課時(shí)的教學(xué)方案；（3）確定學(xué)生自學(xué)范圍、自學(xué)內(nèi)容、自學(xué)方式、自學(xué)時(shí)間、自學(xué)要求，這五確定是統(tǒng)一的；（4）自學(xué)可能遇到哪些疑難問(wèn)題？（5）設(shè)計(jì)什么樣的當(dāng)堂測(cè)驗(yàn)題才能最大限度的暴露學(xué)生自學(xué)后可能存在的問(wèn)題？（6）如何引導(dǎo)學(xué)生自我解決這些問(wèn)題？備課中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，教是根據(jù)學(xué)生的“學(xué)”來(lái)組織進(jìn)行的。四、備課筆記：主要體現(xiàn)以下幾個(gè)方面：①課題、教學(xué)內(nèi)容；②學(xué)習(xí)重點(diǎn)；③學(xué)生思考，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，寫(xiě)出指導(dǎo)學(xué)生的策略；④課堂檢測(cè)題的設(shè)計(jì)。五、教學(xué)模式：范型：“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)流程如下：“先學(xué)”，教師簡(jiǎn)明扼要地出示學(xué)習(xí)目標(biāo)；提出自學(xué)要求，進(jìn)行學(xué)前指導(dǎo)；提出思考題，規(guī)定自學(xué)內(nèi)容；確定自學(xué)時(shí)間；完成自測(cè)題目?！昂蠼獭保谧詫W(xué)的基礎(chǔ)上，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)式的學(xué)習(xí)。教師對(duì)學(xué)生解決不了的疑難問(wèn)題，進(jìn)行通俗有效的解釋。當(dāng)堂訓(xùn)練：在“先學(xué)后教”之后，讓學(xué)生通過(guò)一定時(shí)間和一定量的訓(xùn)練，應(yīng)用所學(xué)過(guò)的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，加深理解課堂所學(xué)的重、難點(diǎn)。課堂的主要活動(dòng)形式：學(xué)生自學(xué)——學(xué)生獨(dú)立思考——學(xué)生之間討論——學(xué)生交流經(jīng)驗(yàn)。這種教學(xué)模式，教師不再留作業(yè)，學(xué)生在課堂上完全自我解決，當(dāng)堂消化。七、教師的作用：（1）教師以學(xué)定教，教師的教學(xué)以研究學(xué)生怎么學(xué)、學(xué)什么，集中解決為什么學(xué)，學(xué)的效果等問(wèn)題。