20xx年醫(yī)學專題—堪輿術-北大未名bbs(編輯修改稿)
2024-11-09 03:21 本頁面
【文章內容簡介】 。 欽安殿是紫禁城最北端的大殿，北面正中的石欄板用水紋雕飾，也暗含有北方水位的意思。,第二十三頁，共五十五頁。,故宮(g249。gōng)建筑物的命名,前三殿中的太和殿、中和殿、保和殿，就直接取自《周易》?！兑浊浴氛f：“保合大利乃利貞?！币馑际钦f，由于能保安合會大利之道，于是能利貞于萬物。朱熹解釋為陰陽會和、沖和的元氣。即萬物的“太和元氣”，猶如萬物眠伏狀態(tài)，靜保元氣，以利守正而重萌生機。所以將天子聽朝的建筑(ji224。nzh249。)稱為“太和殿”。,第二十四頁，共五十五頁。,保和殿得名(d233。 m237。nɡ)于《乾卦》彖傳：“保合太和乃利貞。”是保有太和之氣的意思。中和殿得名(d233。 m237。nɡ)于儒家的經典《中庸》：“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。”從學理上講，太和是天道，中和是人道，兩者有對應的關系。儒家中庸之道，能致中和，則無事不達于和諧的境界。,第二十五頁，共五十五頁。,后三殿也是如此(rcǐ),乾清宮，取《周易》乾卦 ，乾為八卦(bāgu224。)之首，象天、象君、象陽。陽清陰濁。清氣上升為天，濁氣下沉為地。所以把皇帝處理內務的寢宮稱為乾清宮。 交泰殿在乾清宮與坤寧宮之間。《易泰卦》：“天地交，泰?！弊ⅲ骸疤┱?，物大通之時也?！苯惶柑斓刂畾馊诤县炌?，生養(yǎng)萬物，物得大通，故曰泰。 坤寧宮取坤卦。 坤是八卦中與乾卦對應的卦，象地、象后、象陰?！兑紫缔o上》：“天尊地卑，乾坤定矣。”“乾道成男，坤道成女?！彼园鸦屎蟮膶媽m稱為坤寧宮。,第二十六頁，共五十五頁。,坤寧宮吃白煮肉,陰中之陰 薩滿教祭神 釋迦牟尼 關云長 蒙古神等15種 殺豬 進糕 進酒 吃肉 東間大婚洞房(d242。ngf225。ng) 住過新婚的 康熙 同治 光緒 宣統(tǒng) 東北三大怪: 姑娘叼個大煙袋。 窗戶紙糊在外 養(yǎng)個孩子吊起來,第二十七頁，共五十五頁。,問 題,故宮(g249。gōng)的門海是為救火的嗎？ 太和殿廣場為何不種樹？ 御花園 欽安殿 天一門 四神祠是哪四神?,第二十八頁，共五十五頁。,我對“一塔湖圖”新的理解(lǐjiě),博雅塔雄健(xi243。ngji224。n)挺拔，體現(xiàn)著北大人自強不息的陽剛之氣， 未名湖柔波蕩漾，象征著北大厚德載物的陰柔之美。 塔和湖，一縱一橫，一剛一柔，一凸一凹，一陽一陰，一偉岸、一纖秀,一沉穩(wěn)凝重,一歡快空靈。,第二十九頁，共五十五頁。,對北大“一塔湖圖”的理解(lǐjiě),塔：乾 自強不息 思想自由 科學求真 特立獨行 卓爾超群 敢于創(chuàng)新 筆 湖：坤 厚德載物 兼容并包 多元民主 整合精深(jīngshēn) 虛懷若谷 和而不同 硯 圖：知識寶庫，由塔的1和湖的0構成 知識寶庫 文明沃土,第三十頁，共五十五頁。,偶從塔影悟精神(jīngsh233。n),二者剛柔相濟，珠聯(lián)璧合，相映生輝，缺一不可，暗合著北大人的精神品格。 古話說“大象無形”。我們居然把原本無形的“北大精神”、“少年氣象”、“風骨(fēnggǔ)氣韻”有形化了，與可視的燕園景觀融在一起了。,第三十一頁，共五十五頁。,北大人的毛病(m225。o b236。ng),北大學生總有一種“指點江山，激揚文字” 的高邁氣概和 “心憂天下，繼往開來”的歷史使命感？ 北大學生畢業(yè)離校、走到天涯海角(tiān y225。 hǎi jiǎo)，也改不了“特立獨行”、不迷信權威，“舍我其誰”的勁頭？那是由于他們汲取了來自于博雅塔和未名湖所象征的那種特殊的精神。 在有些人的眼里， “狂傲不羈、眼高手低、自由散漫、清高而不合群”等等。這些用不著申辯，因為大致符合事實，確實是不少北大人的毛病。,第三十二頁，共五十五頁。,《北大之精神(jīngsh233。n)》,早在1931年，蔣夢麟校長發(fā)表《北大之精神》一文，在談到“兼容并包,思想自由”的時候便說過： “我們有了這兩種的特點,因此而產生兩種缺點。能容則澤寬而紀律弛；思想自由,則個性發(fā)達而群治弛。故此后本校當于相當范圍以內，整飭紀律，發(fā)展群治，以補本校之不足”。 世上事物往往(wǎngwǎng)如此：有一長必有一短。識己之長補己之短，方為明智之策。,第三十三頁，共五十五頁。,“圖書館”的““圖”,把塔和湖比作筆和硯，固然生動，但我更愿意把那一陽一陰的塔和湖更加簡化地理解為二進制的1和O，排列組合，千變萬化，永永不絕，生生不息。
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