【文章內(nèi)容簡介】 似的，天地一片陰沉。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。注釋：這句詩出自于杜甫的《秋興八首》其一。意思是：花開花落已兩載，看著盛開的花，想到兩年未曾回家，就不免傷心落淚。小船還系在岸邊，雖然我不能東歸，飄零在外的我，心卻長系故園。香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。注釋：這句詩出自于杜甫的《秋興八首》其一。意思是：地面上可見鸚鵡啄剩的米粒,高大的梧桐上可見棲息的鳳凰。形容當(dāng)時長安物產(chǎn)的豐盛,景物的美麗。修辭手法:使用了倒裝手法。四問答題 《命若琴弦》的藝術(shù)特點。(1)散文的風(fēng)味。(2)語言的雅潔。(3)哲理傾向或形而上意味?！秱拧分性斐射干?，子君愛情悲劇的原因。根本原因是社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的問題。日常瑣事對兩人愛情的消解力量；二人的性格原因。家庭經(jīng)濟問題。個人解放與社會解放的關(guān)系。怎樣理解《七月》中“女心傷悲，殆及公子同歸”？1比較通行的解釋是說這女子在采桑時想到即將出嫁，與公子同歸而離開家，離開父母，因而傷悲。這個說法在儒家思想的體系里，將“女心傷悲”與孝道聯(lián)系起來，一向比較容易接受。出嫁之于女子，意味著不得不告別少女時代，開始一種陌生的生活方式，進入陌生的生活環(huán)境。在這個轉(zhuǎn)換過程中，對過去的依戀，對未來的疑懼，對豐富多樣的生活從此將單一化的無奈等種種情緒混合在一起，也是“女心傷悲”的原因。出嫁對于女性來說，意味著從自己自小生長于其中而又不是自己的家的家，進入另一個不是自己的家的家。這其中包含著女性亙古的悲哀：沒有自己的家。這個女性主義的觀點，亦可作為“女心傷悲”之一解。辛棄疾的《摸魚兒》中用典與言志抒情是怎樣有機融合為一體的？詞用了“長門事”、“玉環(huán)”、“飛燕”三個典故，看似互不相干，實則在對南宋朝廷的諷喻中有機結(jié)合起來，由“娥眉見妒”的感慨串聯(lián)起來，以古托今，表達(dá)了個人仕途失意的怨恨和對當(dāng)局昏庸的憤懣。柳永詞《八聲甘州》的下片是怎樣以委婉，曲折的筆法抒寫望遠(yuǎn)思?xì)w之情的？下片妙處于詞人善于推已及人，本是自己登遠(yuǎn)眺，卻偏想故園之閨中人，應(yīng)也是登樓望遠(yuǎn)，佇盼游子歸來?！罢`幾回”三字更覺靈動。結(jié)句篇末點題?！耙嘘@干”，與“對”，與“當(dāng)樓”，與“登高臨遠(yuǎn)”，與“望”，與“嘆”，與“想”，都相關(guān)聯(lián)、相輝映。詞中登高遠(yuǎn)眺之景，皆為“倚閨”時所見；思?xì)w之情又是從“凝愁”中生發(fā)；而“爭知我”三字化實為虛，使思?xì)w之苦，懷人之情表達(dá)更為曲折動人。馮延巳的《鵲踏枝》是怎樣表現(xiàn)出歲月的流逝的？在歲月的流逝中詞人又是怎樣表現(xiàn)心中的愁苦的？由“花前”到“青蕪”、“堤上柳”，由“病酒”到“獨立小橋”、“平林新月”，以景物描寫的不斷轉(zhuǎn)移和詞人行動路線的不斷移動的雙重線索表現(xiàn)時光流逝。詞人心中的愁思在景物的描寫和時光的流逝中不斷增強，是詞人內(nèi)心的感情外化到自然景物上，同時由景物的觀賞又增強了詞人內(nèi)心的感情。五作品鑒賞1古代作品：歐陽修：《蝶戀花》晏幾道：《思遠(yuǎn)人》王安石：《桂枝香》蘇軾：《定**》秦觀:《踏莎行》李清照：《醉花陰》范仲淹：《漁家傲》 2 現(xiàn)代作品：汪靜之：《蕙的風(fēng)》舒婷：《雙桅船》鄭敏：《金黃的稻束》席慕容：《禪意》徐志摩：《偶然》沈尹默:《月夜》戴望舒：《尋夢者》第四篇：大學(xué)語文復(fù)習(xí)一、《大同》 （1）《大同》一文選自是（）。A.《論語》B.《孟子》C.《禮記》D.《尚書》答案：C（2）孔子認(rèn)為“大同”、“小康”二者最本質(zhì)的區(qū)別是（）。A．物質(zhì)文明建設(shè)B．精神文明建設(shè)C．人事制度D．所有制形式答案：D 《大同》：“昔者仲尼與于蠟賓,事畢,出游于觀之上?！本渲小坝^”指宗廟門外兩旁的高建筑物,讀音是_gu224。n_ _。大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。答：大道實行的時代，天下是公有的。選拔賢明的人，推舉能干的人，講求誠信，修習(xí)親睦。（1）你認(rèn)為大同思想在當(dāng)今全球化的社會進程中還有沒有價值？ 答：這一點可以結(jié)合閱讀康有為的《大同書》(重點讀《序》，原文見為“教師備課資料光盤”部分)或分析孫中山“天下為公”的思想來討論。也可以就此結(jié)合中國近現(xiàn)代史中對共產(chǎn)主義思想的接受現(xiàn)象來談?？梢越Y(jié)合當(dāng)前的全球化過程中的人類價值與倫理危機來討論大同思想的現(xiàn)代與未來價值。（2）《大同》篇的藝術(shù)感染力除來自儒家用世的情感之外，還來自于文字的表達(dá)，試總結(jié)其中最主要的修辭手法。答：，如“公”、“睦”、“終”、“用”、“歸”、“公”。再如“禮”、“紀(jì)”、“里”、“知”、“起”。再如“讓”、“?！?、“殃”、“康”。先秦許多散文中都注意諧韻。在對偶中善于變化句式，因此便造成了鋪張揚厲的氣勢。，具有起興的作用，使得文中陳述的思想充滿了情感與感性，造成了文情并茂的效果。二、《七月》 1．選擇題（1）《詩經(jīng)》不計有目無辭的6篇笙詩，詩篇共有（A)。A．305篇B．300篇C．350篇D．298篇（2）《詩經(jīng)》風(fēng)詩中最長的作品是(B)。A．《生民》 B．《七月》C．《氓》 D．《大明》（3）《七月》反映的是（C）的歷史。A．夏民族 B．商民族C．周民族D．原始社會（4）“王月斯螽動股，六月莎雞振羽。”“莎雞”是（D）。A．公雞 B．蟬C．蝗蟲D．紡織娘（5）一般認(rèn)為，《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分的依據(jù)是（A）。A．內(nèi)容B．地區(qū)C．音樂D．作者 2．填空題（1）《詩經(jīng)》收集了西周至春秋五百多年間的作品。（2）《詩經(jīng)》的體制，可分為風(fēng)、雅、頌。（3）《詩經(jīng)》中的“雅”，又分為大雅和小雅。（4）《詩經(jīng)》農(nóng)事詩中最優(yōu)秀的一篇是《七月》。（5）《七月》全詩以時間為序，深刻而逼真地反映了西周農(nóng)人生活狀況。3．翻譯題 4．簡答題請翻譯《七月》的第一章節(jié)。（1）請簡要介紹一下詩經(jīng)的組成和主要內(nèi)容？ ①分為風(fēng)、雅、頌三部分。②共有305篇，收集了自西周至春秋五百余年間的詩歌作品。③詩歌內(nèi)容包括政治、愛情、農(nóng)事、民俗等許多方面。（2）對詩中“女心傷悲，殆及公子同歸”一句有兩種不同的看法，傳統(tǒng)的看法認(rèn)為“春女感陽氣而思男”，“悲則始有與公子同歸之志，欲嫁焉”，近代以來學(xué)者提出這句是指身為奴隸的采桑女內(nèi)心傷悲，害怕被貴族公子強行娶走。你覺得哪種理解更為合理？說說你的理由。此題分歧產(chǎn)生于“殆”字解釋的不同?！按苯忉尀椤笆肌?，是傳統(tǒng)的訓(xùn)詁，即指將要發(fā)生的事，是自己所愿望；近代以來將“殆”解釋為“只怕”。傳統(tǒng)的說法以鄭《箋》為代表，近代解釋以郭沫若為代表。清代姚際恒認(rèn)為“子”為女公子，害怕自己作為陪嫁品。我們認(rèn)為傳統(tǒng)的說法在沒有充足理由否定時仍可采用。（1）清人姚際恒《詩經(jīng)通論》曾說：“鳥語、蟲鳴、草榮、木實，似《月令》（見《呂氏春秋》和《禮記》，是戰(zhàn)國時期一部行政歷法）。婦子入室，茅、绹、升屋，似風(fēng)俗書。流火、寒風(fēng)，似《五行志》（《漢書》中始設(shè)《五行志》，敘述金、木、水、火、土五行的關(guān)系及其對人類歷史和政治生活的影響）。養(yǎng)老、慈幼、躋堂稱觥，似庠序禮。田官、染織、狩獵、藏冰、祭、獻(xiàn)、執(zhí)功，似國家典制書。其中又有似《采桑圖》、《田家樂圖》、《食譜》、《谷譜》、《酒經(jīng)》。一詩之中無不具備，洵（實為）天下之至文也?！痹嚱Y(jié)合《七月》將周代農(nóng)民一年的勞動生活按時間順序作一簡要的概括。答：正月：于耜、納于凌陰二月：舉趾農(nóng)作、其蚤，獻(xiàn)羔祭韭、播百谷三月：女子求柔桑、采蘩；條桑，伐遠(yuǎn)揚四月：無五月：無六月：食郁及薁七月：亨葵及菽、食瓜八月：（采）萑葦、載績、其獲、剝棗、斷壺九月：授衣、叔苴、采荼薪樗、筑場圃十月：穹窒熏鼠，塞向墐戶、獲稻、為春酒、納禾稼、農(nóng)夫入執(zhí)宮功。晝爾于茅、宵爾索绹，乘屋、滌場。饗酒、殺羔羊，躋彼公堂十一月：于貉，取狐貍為裘十二月：其同，載纘武功、鑿冰（2）你覺得《七月》中哪些地方體現(xiàn)出了勞動民眾在日常生活中的感情變化？ 答：，殆及公子同歸；，為公子裘，食我農(nóng)夫（喜悅）；，上入執(zhí)宮功（憂慮）； ，萬壽無疆（滿足）。三、《故鄉(xiāng)的野菜》 下列作品不屬于汪曾祺散文作品的是（）A.《胡同文化》B.《大淖記事》C.《故鄉(xiāng)的野菜》D.《翠湖心影》 汪曾祺（1920—1997），江蘇高郵人，中國現(xiàn)代作家。著有小說集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《晚飯花集》，散文集《蒲橋集》，文學(xué)評論集《晚翠文談》，以及《汪曾祺自選集》等。本文《故鄉(xiāng)的野菜》，選自《汪曾祺全集》。說說本文在藝術(shù)上的特點。答：藝術(shù)上，首先汪曾祺的散文“記人事，寫風(fēng)景，說文化，述掌故，兼及草木蟲魚，瓜果食物，皆有情致；間作小考證，亦可喜，娓娓而談，態(tài)度親切，不矜持作態(tài)”；第二，行文結(jié)體自由，筆之所至，不主故常，不事機巧，不落窠臼，像本文就是把故鄉(xiāng)的幾種野菜一一說過，不假雕飾，自然作結(jié)，深得散文之“散”的精髓；第三，語言表達(dá)趨向非抒情化。由于感情的淡化，自然影響到文章的語言和修辭，因而，語言多白描，少夸飾的修辭。 思考：本文和周作人的《喝茶》，同樣從身邊取材，一樣有閑適風(fēng)度，試比較二文有何差別。答：從文學(xué)淵源上看，汪曾祺似是“閑適”、“性靈”一路，但因為有故鄉(xiāng)鄉(xiāng)風(fēng)民情和對故鄉(xiāng)的深情懷念的孳乳，同樣的題材，在汪曾祺寫來卻不見枯澀，倒是一派鄉(xiāng)野的素樸鮮活，仿佛故鄉(xiāng)春天早晨，女孩子竹籃子里的枸杞頭，沾著雨水和泥土。因此，汪曾祺的小品文，態(tài)度固然閑適從容，但卻更多日常生活親切的人間氣息。四、趙武靈王胡服騎射 （1）下列屬于編年體通史的是()A.《史記》B.《漢書》C.《資治通鑒》D.《三國志》答案：C（2）主持編纂《資治通鑒》的是（）：B（3）《趙武靈王胡服騎射》主要是通過（）方式進行敘事的。：A （1）“侵暴吾地，系累吾民”中“系累”的意思是()答案：捆綁或俘虜（2）“制國有常，利民為本”的“?！钡囊馑际?)答案：綱常（3）課文《趙武靈王胡服騎射》選自（）。答案：《資治通鑒》 結(jié)合課文，簡要介紹一下趙武靈王為了推行胡服騎射改革所采取的策略。答案要點：抓住朝中要臣公子成為突破點，耐心說服，以理服人。趙武靈王和公子成分別代表了變革和保守的兩面，他們分別闡述了自己主張的哪幾項理由？你覺得公子成聽服于趙武靈王的原因又有哪些？答：公子成的理由：中原大同為禮樂中心，不能效法蠻夷之道，否則人心不服。趙武靈王的理由：；；，拘泥于舊俗。公子成聽服于武靈王的原因：，又親自前往勸說，能禮遇自己；，言之有理。五、《晉公子重耳之亡》 1．選擇題（1）《左傳》屬于C體史書。A．國別體（2）“有三士足以上人，而從之，三也?！毕旅嫒宋镏校粚儆凇叭俊钡氖荁。（3）對下面加橫線的字解釋錯誤的一項是D。適，適合。，罪莫大焉。校，抵抗。，薄而觀之。薄，逼近。？不谷，君王自謙之稱。（4）下面句子中沒有通假用法的一句是A。 ？ 2．簡答題（1)我國散文最早的源頭是哪部書?（2)熟讀《晉公子重耳之亡》并分析其結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特色。（1）唐人劉知幾《史通》認(rèn)為《左傳》“言近而旨遠(yuǎn)，辭淺而義深。雖發(fā)語已殫，而含意未盡”。文章第二段描寫重耳和妻子季隗的兩句對話，寥寥幾筆就使形象活靈活現(xiàn)。試分析文中的對話對刻畫人物性格的作用。答：本題用意在于體會先秦散文語言簡略的特點。對話可見重耳內(nèi)心的遲疑、愧疚，季隗對重耳的忠貞。重耳對妻子的信任不夠堅定，然而自己說話又言不由衷。（2）在流亡途中重耳是怎樣與各國君主交往的？在這一過程中重耳的性格和心理有怎樣的變化？答：突出描寫的有詳有略。重耳的性格不斷成熟。教師在逐一講解過程中使學(xué)生熟悉故事梗概。參見[評析]第二段。（3）晉文公重耳得以成就霸業(yè)，《左傳》連續(xù)記述了他從出亡到通過城濮之戰(zhàn)取得霸業(yè)的全過程。課外選讀《左傳》有關(guān)晉公子重耳的其他幾則故事，以“晉文公稱霸”為題寫一篇夾敘夾議的短文。答：此可用《左傳選》或其他，擴展學(xué)生課外閱讀。六、《傷逝》 （1）以下集子不是魯迅小說集的是（）。A《吶喊》B《彷徨》C《故事新編》D《朝花夕拾》答案：D（2）魯迅唯一一篇以愛情為題材的小說是（）。A《祝?！?B《藥》C《傷逝》 D《一件小事》答案：C（3）“人必生活著，愛才有所附麗。”這句人生感悟出自小說（）。A《阿Q正傳》 B《祝福》C《傷逝》 D《孔乙己》答案：C（4）《傷逝》中的主人公是（）。A涓生、子君 B迅哥兒、閏土C華老栓、夏瑜 D涓