【文章內(nèi)容簡介】 替?！秷髣⒁徽蓵芬晃?，用漫畫式筆調(diào)刻畫了官場上哪幾種人？首先，作者具體而微地描繪了一個小官僚用靈魂和金錢向掌權(quán)的“相公”干謁拍馬，從而獲得“上下相孚”的全過程。再者，作者在以較多的篇幅繪聲繪色地寫完了“上下相孚”之后，轉(zhuǎn)回筆墨，寫了自己與“權(quán)門”、“長吏”的不相孚，展示了另一種形象性格。《劉姥姥一進榮國府》曹雪芹曹雪芹，（1715？—1764？）名霑，子夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹?！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？” “好一似，食盡鳥投林；落了片白茫茫大地真干凈?！?紅學流派：1．舊紅學—索隱派：徐時棟，康熙朝宰相明珠家事﹙納蘭性德﹚；王夢阮、沈瓶庵《紅樓夢索隱》，順治帝與董鄂妃戀愛事﹙誤董鄂妃為小宛，小宛比順治帝大14歲﹚ ；蔡元培《石頭記索隱》，影射康熙朝政治，“吊明之亡，揭清之失”。2．新紅學—胡適《紅樓夢考證》，“自敘傳說”。3．小說批評派—王國維《紅樓夢評論》從美學角度研究為一大突破。劉姥姥三進榮國府（六回，三九—四二回，一一三回），對應發(fā)展→興盛→敗亡三階段。一進，求助。展開情節(jié)（自卑拘謹）；二進，走動。迎合賈母、公子小姐（適應）；重箸夾鴿子蛋，醉臥怡紅院，撞畫，穿衣鏡洋相。三進，關(guān)心。鳳姐托孤（巧姐）。五，藝術(shù)分析：1．人物形象，刻畫人性的復雜性（內(nèi)在矛盾）； 2．喜劇色彩，喜中含悲，以喜襯悲； 3．情節(jié)曲折，延宕穿插（賈蓉借炕屏）； 4．語言個性化和傳神?！鼋鹆晔O：黛玉、寶釵、史湘云、王熙鳳、巧兒、元春、迎春、探春、惜春、秦可卿、李紈、妙玉《斷魂槍》老舍，（1899—1966），原名舒慶春，字舍予，滿族人，出生于北京的一個貧民家庭，熟悉市民生活，喜歡民間戲曲和說唱藝術(shù)。作者文章關(guān)注現(xiàn)代化進程中的文化沖突，請以《斷魂槍》為例進行分析其對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。四藝術(shù)性分析： 1．白描﹙眼神﹚沙子龍，“利落，短瘦，硬棒，兩眼明得像霜夜的大星”； 孫老者，“小干巴個兒…臉上窩窩癟癟…眼睛亮—眼眶雖深，眼珠可黑得像兩口小井，深深的閃著黑光?！?“…黑眼珠更深更小了，像兩個香火頭…似乎要把槍尖吸進去﹗” 王三勝，“大個子，一臉橫肉，努著對大黑眼珠，看著周圍?！?“眼珠努出多高，臉上繃緊，胸脯子鼓出，像兩塊樺木根子?！?2．對比﹙對待傳統(tǒng)之心態(tài)：覺醒者與不覺醒者,沙子龍理性與情感的沖突﹚3．形象﹙三種境界：沙有文化內(nèi)涵，孫練內(nèi)在的精氣神，王練外形﹚練完了六十四路斷魂槍，沙子龍“嘆一口氣，用手指慢慢撫著涼滑的槍身，又微微一笑，‘不傳，不傳！。一聲長嘆固然是對把握社會歷史進程的無奈，而一個“笑”字又表明了沙子龍那”’種“寧固窮以濟意，不委屈而累己”式的帶著超然的堅守姿態(tài)。把斷魂槍傳給誰呢？大徒弟王三勝，一個只想著擺場子，出風頭的一介武夫，魯莽、暴躁。如若傳于他，只是讓斷魂槍成為向人炫耀的花拳繡腿，成為一群無聊看客鼓掌喝采的噱頭。孫老者，一個對武術(shù)有著至誠之心的老頭，卻不知學武到底作何用途。在他們手里，斷魂槍會有重振雄風的一天嗎？正是基于這一疑問，所以說斷魂槍已經(jīng)落入無人可傳的境地。斷魂槍也沒有傳的必要。這是一個“東方的大夢沒法子不醒”了的時代，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會正面臨解體的危險。將這“五虎斷魂槍” 傳下去又有什么意義？知罃答楚王先秦歷史散文：記言、記事；編年、國別?！皞鳌敝屃x，春秋三傳—《公羊傳》、《谷梁傳》均為編年體史書?！蹲髠鳌吠饨晦o令之美： 簡而精、溫而冰、曲而達、柔而剛 知罃俘虜處境：得體（敵國之臣、國格）；原則性與靈活性（公與私）；怨 德 報三問?！囤w威后問齊使》一，《戰(zhàn)國策》簡介：國別體雜史，是戰(zhàn)國時期的史料匯編。主要記敘戰(zhàn)國時期謀臣策士游說諸侯、相互辯難、鼓吹合縱連橫的言行，表彰其聰明才智和劇談雄辯。原名《國策》、《事語》、《短長》等，作者并非一人，次序混亂，語多重復。西漢末，劉向?qū)ζ溥M行了整理編訂，仿《國語》體例分國編次，并定名《戰(zhàn)國策》。《戰(zhàn)國策》不僅具有史料價值，而且是一部優(yōu)美的散文集。它記敘生動，說理透辟，寫人傳神，措辭曼妙，文風夸張恣肆，尤善用比喻與寓言故事，具有濃厚的藝術(shù)魅力和文學趣味，對后世史傳文和政論文的發(fā)展有巨大影響。二，本篇內(nèi)涵：民本思想，與儒家相近；“重士”思想，縱橫家本色。本篇中兩者相互關(guān)聯(lián)。正面：鐘離子、葉陽子、嬰兒子；負面：子仲。關(guān)于“無用”的思考。三，藝術(shù)特點：問答式說理。15個問句。第三篇：暨南大學 1314上【大學語文】復習大綱2013——2014學第一學期《大學語文》復習大綱第一單元 神話傳說？“四大傳說”是哪些？ ？第二單元 詩騷傳統(tǒng)？其性質(zhì)是什么？ 2.《詩經(jīng)》與《楚辭》相比，有何異同？3.《詩經(jīng)》的“六義”指什么？其含義是什么？4.《詩經(jīng)》和《楚辭》對中國古代詩歌及文學有何影響？ 5.《詩經(jīng)》在語言、形式上具有哪些特點？ 《詩經(jīng)》的傳承——漢代“四家《詩》”的傳承情況?！笆?jīng)”指哪些古籍？“楚辭”一詞的來由及其多重含義。9.“楚辭體”詩歌有何特點？10．浪漫主義文學作品具有哪些特點？ 《靜女》、《湘夫人》等詩作的內(nèi)容及藝術(shù)特點。第三單元 詩詞曲賦【詩】？。？對中國古典詩歌的影響是什么？ “樂府”一詞的多重含義。： [1]掌握下列詩人的譽稱：詩仙、詩圣、詩佛、詩鬼（鬼才）、詩豪、詩王、小李杜 [2]了解下列詩歌流派、詩歌運動及其代表詩人盛唐田園山水詩派；盛唐邊塞詩派；中唐新樂府運動，了解其影響力最大的詩歌的特點?！渡闲啊贰⑻諟Y明《飲酒二十首》（其十七）、李商隱《無題》（颯颯東風秋雨來）等詩作的內(nèi)容及藝術(shù)特點?！驹~】。第 1 頁共 2 頁 201314學第一學期《大學語文》考試復習大綱，并能據(jù)此分析不同風格的詞作。《定**》一詞的內(nèi)容及藝術(shù)特點?！厩?，熟悉散曲與詞的異同?！扒鸂钤钡脑骷沂钦l？ 。第三單元 詩詞曲賦【小說】。了解小說是以塑造人物形象、刻畫人物性格為基本追求的文學形式。？ ？？其代表作各是什么？ ： [1]傳奇 [2]話本 [3]擬話本 [4]章回小說（作品集）及其作者（或出版者）： [1]三言、兩拍、一型 [2]四大古典長篇小說 [3]最早的長篇世情小說 [4]最優(yōu)秀的長篇諷刺小說 [6]晚清四大譴責小說 【戲曲】。、發(fā)展的基本脈絡：產(chǎn)生時代及其高峰 ?！段鲙洝?，熟悉《西廂記》故事的源頭，熟悉董《西廂》與王《西廂》的關(guān)系。？又有什么表演特點？“傳奇之祖”的是什么時代那位劇作家的什么劇作？ “傳奇”一詞在文學史上不同時代的不同含義。？ [1]曲圣 [2]中國的莎士比亞？“南洪北孔”是誰？其代表作又是什么？第 2 頁共 2 頁第四篇：大學語文復習一、《大同》 （1）《大同》一文選自是（）。A.《論語》B.《孟子》C.《禮記》D.《尚書》答案：C（2）孔子認為“大同”、“小康”二者最本質(zhì)的區(qū)別是（）。A．物質(zhì)文明建設B．精神文明建設C．人事制度D．所有制形式答案：D 《大同》：“昔者仲尼與于蠟賓,事畢,出游于觀之上。”句中“觀”指宗廟門外兩旁的高建筑物,讀音是_gu224。n_ _。大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。答：大道實行的時代，天下是公有的。選拔賢明的人，推舉能干的人，講求誠信，修習親睦。（1）你認為大同思想在當今全球化的社會進程中還有沒有價值？ 答：這一點可以結(jié)合閱讀康有為的《大同書》(重點讀《序》，原文見為“教師備課資料光盤”部分)或分析孫中山“天下為公”的思想來討論。也可以就此結(jié)合中國近現(xiàn)代史中對共產(chǎn)主義思想的接受現(xiàn)象來談?？梢越Y(jié)合當前的全球化過程中的人類價值與倫理危機來討論大同思想的現(xiàn)代與未來價值。（2）《大同》篇的藝術(shù)感染力除來自儒家用世的情感之外，還來自于文字的表達，試總結(jié)其中最主要的修辭手法。答：，如“公”、“睦”、“終”、“用”、“歸”、“公”。再如“禮”、“紀”、“里”、“知”、“起”。再如“讓”、“常”、“殃”、“康”。先秦許多散文中都注意諧韻。在對偶中善于變化句式，因此便造成了鋪張揚厲的氣勢。，具有起興的作用，使得文中陳述的思想充滿了情感與感性，造成了文情并茂的效果。二、《七月》 1．選擇題（1）《詩經(jīng)》不計有目無辭的6篇笙詩，詩篇共有（A)。A．305篇B．300篇C．350篇D．298篇（2）《詩經(jīng)》風詩中最長的作品是(B)。A．《生民》 B．《七月》C．《氓》 D．《大明》（3）《七月》反映的是（C）的歷史。A．夏民族 B．商民族C．周民族D．原始社會（4）“王月斯螽動股，六月莎雞振羽?！薄吧u”是（D）。A．公雞 B．蟬C．蝗蟲D．紡織娘（5）一般認為，《詩經(jīng)》分為風、雅、頌三部分的依據(jù)是（A）。A．內(nèi)容B．地區(qū)C．音樂D．作者 2．填空題（1）《詩經(jīng)》收集了西周至春秋五百多年間的作品。（2）《詩經(jīng)》的體制，可分為風、雅、頌。（3）《詩經(jīng)》中的“雅”，又分為大雅和小雅。（4）《詩經(jīng)》農(nóng)事詩中最優(yōu)秀的一篇是《七月》。（5）《七月》全詩以時間為序，深刻而逼真地反映了西周農(nóng)人生活狀況。3．翻譯題 4．簡答題請翻譯《七月》的第一章節(jié)。（1）請簡要介紹一下詩經(jīng)的組成和主要內(nèi)容？ ①分為風、雅、頌三部分。②共有305篇，收集了自西周至春秋五百余年間的詩歌作品。③詩歌內(nèi)容包括政治、愛情、農(nóng)事、民俗等許多方面。（2）對詩中“女心傷悲，殆及公子同歸”一句有兩種不同的看法，傳統(tǒng)的看法認為“春女感陽氣而思男”，“悲則始有與公子同歸之志，欲嫁焉”，近代以來學者提出這句是指身為奴隸的采桑女內(nèi)心傷悲，害怕被貴族公子強行娶走。你覺得哪種理解更為合理？說說你的理由。此題分歧產(chǎn)生于“殆”字解釋的不同。“殆”解釋為“始”，是傳統(tǒng)的訓詁，即指將要發(fā)生的事，是自己所愿望；近代以來將“殆”解釋為“只怕”。傳統(tǒng)的說法以鄭《箋》為代表，近代解釋以郭沫若為代表。清代姚際恒認為“子”為女公子，害怕自己作為陪嫁品。我們認為傳統(tǒng)的說法在沒有充足理由否定時仍可采用。（1）清人姚際恒《詩經(jīng)通論》曾說：“鳥語、蟲鳴、草榮、木實，似《月令》（見《呂氏春秋》和《禮記》，是戰(zhàn)國時期一部行政歷法）。婦子入室，茅、绹、升屋，似風俗書。流火、寒風，似《五行志》（《漢書》中始設《五行志》，敘述金、木、水、火、土五行的關(guān)系及其對人類歷史和政治生活的影響）。養(yǎng)老、慈幼、躋堂稱觥，似庠序禮。田官、染織、狩獵、藏冰、祭、獻、執(zhí)功，似國家典制書。其中又有似《采桑圖》、《田家樂圖》、《食譜》、《谷譜》、《酒經(jīng)》。一詩之中無不具備，洵（實為）天下之至文也?！痹嚱Y(jié)合《七月》將周代農(nóng)民一年的勞動生活按時間順序作一簡要的概括。答：正月：于耜、納于凌陰二月：舉趾農(nóng)作、其蚤，獻羔祭韭、播百谷三月：女子求柔桑、采蘩；條桑，伐遠揚四月：無五月：無六月：食郁及薁七月：亨葵及菽、食瓜八月：（采）萑葦、載績、其獲、剝棗、斷壺九月：授衣、叔苴、采荼薪樗、筑場圃十月：穹窒熏鼠，塞向墐戶、獲稻、為春酒、納禾稼、農(nóng)夫入執(zhí)宮功。晝爾于茅、宵爾索绹，乘屋、滌場。饗酒、殺羔羊，躋彼公堂十一月：于貉，取狐貍為裘十二月：其同，載纘武功、鑿冰（2）你覺得《七月》中哪些地方體現(xiàn)出了勞動民眾在日常生活中的感情變化？ 答：，殆及公子同歸；，為公子裘，食我農(nóng)夫（喜悅）；，上入執(zhí)宮功（憂慮）； ，萬壽無疆（滿足）。三、《故鄉(xiāng)的野菜》 下列作品不屬于汪曾祺散文作品的是（）A.《胡同文化》B.《大淖記事》C.《故鄉(xiāng)的野菜》D.《翠湖心影》 汪曾祺（1920—1997），江蘇高郵人，中國現(xiàn)代作家。著有小說集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《晚飯花集》，散文集《蒲橋集》，文學評論集《晚翠文談》，以及《汪曾祺自選集》等。本文《故鄉(xiāng)的野菜》，選自《汪曾祺全集》。說說本文在藝術(shù)上的特點。答：藝術(shù)上，首先汪曾祺的散文“記人事，寫風景，說文化，述掌故，兼及草木蟲魚，瓜果食物，皆有情致；間作小考證，亦可喜，娓娓而談，態(tài)度親切，不矜持作態(tài)”；第二，行文結(jié)體自由，筆之所至，不主故常，不事機巧，不落窠臼，像本文就是把故鄉(xiāng)的幾種野菜一一說過，不假雕飾，自然作結(jié)，深得散文之“散”的精髓；第三，語言表達趨向非抒情化。由于感情的淡化，自然影響到文章的語言和修辭，因而，語言多白描，少夸飾的修辭。 思考：本文和周作人的《喝茶》，同樣從身邊取材，一樣有閑適風度，試比較二文有何差別。答：從文學淵源上看，汪曾祺似是“閑適”、“性靈”一路，但因為有故鄉(xiāng)鄉(xiāng)風民情和對故鄉(xiāng)的深情懷念的孳乳，同樣的題材，在汪曾祺寫來卻不見枯澀，倒是一派鄉(xiāng)野的素樸鮮活，仿佛故鄉(xiāng)春天早晨，女孩子竹籃子里的枸杞頭，沾著雨水和泥土。因此，汪曾祺的小品文，態(tài)度固然閑適從容，但卻更多日常生活親切的人間氣息。四、趙武靈王胡服騎射 （1）下列屬于編年體通史的是()A.《史記》B.《漢書》C.《資治通鑒》D.《三國志》答案：C（2）主持編纂《資治通鑒》的是（）：B（3）《趙武靈王胡服騎射》主要是通過（）方式進行敘事的。：A （1）“侵暴吾地，系累吾民”中“系累”的意思是()答案：捆綁或俘虜（2）“制國有常，利民為本”的“?！钡囊馑际?)答案：綱常（3）課文《趙武靈王胡服騎射》選自（）。答案：《資治通鑒》 結(jié)合課文，簡要介紹一下趙武靈王為了推行胡服騎射改革所采取的策略。答案要點：抓住朝中要臣公子成為突破點，耐心說服，以理服人。趙武靈王和