基層組工干部工作體會(huì)(編輯修改稿)
2024-11-09 02:51 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 章。原文如下：上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。這句話是老子用水來比喻有高尚品德者的人，具有高尚品行的人，總是像水那樣愛在最低的位置上。水的特點(diǎn)一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與爭(zhēng)。最完善的人格也應(yīng)該具有這種心態(tài)與行為，不但做有利于眾人的事情而不與爭(zhēng)，而且還愿意去眾人不愿去的卑下的地方，愿意做別人不愿做的事情。可以忍辱負(fù)重，任勞任怨，能盡其所能地貢獻(xiàn)自己的力量去幫助別人，而不會(huì)與別人爭(zhēng)功爭(zhēng)名爭(zhēng)利。而“盡善盡美”是指極其完善，極其美好。做組織工作的人，因所處地位特殊，就要追求象“水”一樣的品德：心胸沉靜、待人真誠(chéng)、格守信用、不爭(zhēng)功名；就要追求完美的個(gè)人品德，做一個(gè)“講黨性、重品行、做表率”的完美詮釋者。組工干部識(shí)人用人要“從善如流”、“知人善任”。三字經(jīng)第一句就是“人之初，性本善”。為什么要把“善”放在最前面呢？因?yàn)槿藚^(qū)別于動(dòng)物最重要的特征就是人有善良的本性，不會(huì)像有的動(dòng)物那樣野蠻和殘忍。中國(guó)自古就有成語(yǔ)“從善如流”的說法，《左傳成公八年》中：“君子曰：從善如流，宜哉?！敝嘎爮暮玫?，正確的意見，就像流水向下流那樣迅速，自然，也就是說要能迅速地接受別人的好意見。組織部門的干部在考察干部、使用干部的過程中應(yīng)該將這種品質(zhì)弘而揚(yáng)之、推而廣之、擴(kuò)而大之，只有提倡從善如流而不是隨波逐流，才能做到知人善任組工干部做人交友要“與人為善”、“擇善而從”?！芭c人為善”出自《孟子公孫丑上》：“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善?！闭f的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子教育學(xué)生說：“子路十分虛心聽取別人指出他的毛病與不足，然后加以改正。從歷史上看，凡是君子都是吸取別人的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，自己來實(shí)行善事。君子的最高德行就是與人為善?！敝薪M部前部長(zhǎng)李源潮曾說過，組工干部要做黨性最強(qiáng)的干部，我的理解是，作為新時(shí)期的組工干部同時(shí)也應(yīng)該是追求最高德行的人、以最高工作標(biāo)準(zhǔn)要求自己的人。《論語(yǔ)》云：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。最直接的道出了古人交友的?zhǔn)則：遇人必詳為考慮，而后與之商議，擇善而從。組織部門承擔(dān)著為黨管理、教育干部的特殊使命，同時(shí)組工干部當(dāng)然也具有人的正常做人、交友的需求，我們?cè)谧鋈?、交友中更?yīng)該牢記“與人為善”和“擇善而從”。組工干部實(shí)際工作要能“舉善薦賢”、“善始善終”?！芭e善薦賢”出自《三國(guó)演義》：“舉善薦賢，乃美事也”就是說要保舉推薦品德好、有才能的人。鮑叔向齊王舉薦管仲，蕭何向漢高祖舉薦韓信，成就封建帝王的偉業(yè)，鮑叔和蕭何不也一樣有功而受百姓的敬重，甚至比管仲、韓信更加得到贊譽(yù)?！妒酚洝氛f：“鮑叔向齊王舉薦了管仲，天下的人不過多稱贊管仲的賢才，而倍加稱贊鮑叔，是因?yàn)轷U叔善于發(fā)現(xiàn)人才?！闭绻湃苏f的“知賢舉賢者，賢也?！蔽覀兘M工干部常常以“甘為人梯”來要求自己，要把以識(shí)賢薦賢用賢為
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