福建省漳州一中20xx年高中畢業(yè)班質(zhì)量檢查(語文(編輯修改稿)
2024-09-04 12:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 C．“暴力美學(xué)”竭力弱化藝術(shù)作品的教化功能，宣揚(yáng)了人們內(nèi)心潛藏的暴力傾向，放大了人們對(duì)血腥的本能嗜好。 D．“暴力美學(xué)”與現(xiàn)實(shí)世界聯(lián)系越來越密切，它直接或間接地影響著人們的思想和行為，干擾了人的道德評(píng)價(jià)。 11．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是： A．伴隨著電子媒介廣泛深入地向人類社會(huì)滲透，圖像的展現(xiàn)方式、價(jià)值取向、審美趣味已深刻地影響和規(guī)范著現(xiàn)代人的思維方式與現(xiàn)代生活的邏輯形式。 B．當(dāng)代視覺文化的表現(xiàn)形式是電影中的“奇觀化”和“暴力美學(xué)”。 C．“奇觀化”這種電 影表現(xiàn)手法是把“雙刃劍”，一方面它滿足了觀眾追求視覺刺激的獵奇心理，帶來審美的震撼；另一方面它忽視了作品所蘊(yùn)含的深層次的文化力量，導(dǎo)致當(dāng)代大眾思維方式的退化。 D． “暴力美學(xué)”是在追求純粹暴力趣味中發(fā)展起來的美學(xué)，是一種把美學(xué)選擇和道德判斷還給觀眾的電影觀 12．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是 A．隨著電子媒介廣泛深入到社會(huì)生活中，一個(gè)“讀圖時(shí)代”必將到來，美育在內(nèi)容、特征和方法上也會(huì)發(fā)生諸多變化。 B．傳統(tǒng)美育在現(xiàn)代性進(jìn)程中應(yīng)密切關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)和文化的發(fā)展，與時(shí)代同步，并對(duì)其進(jìn)行調(diào)整和改善。 C． 作為 現(xiàn)代美育的主要組成部分，圖像美育注重人的感性特征，而圖像中的“奇觀化”和“暴力美學(xué)”滿足人的視覺刺激，因而“奇觀化”和“暴力美學(xué)”是現(xiàn)代圖像美育的具體體現(xiàn)。 D．警惕視覺文化對(duì)美育的負(fù)面影響，改善“奇觀化”的表現(xiàn)手法，反對(duì)“暴力美學(xué)”，學(xué)校___________________班級(jí)_________________姓名_________________座號(hào)________________ 線 封 密 有利于恢復(fù)人性的完整，促進(jìn)人類文化健康發(fā)展。 （二）文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀（選考）（ 15 分） 本大題為選考題，請(qǐng)從甲、乙兩類文本中選定一類作答，不得再做另一類文本的題目。 （甲）文學(xué)類文本閱讀（ 15分） 閱讀下面的文字，完成 1315 題 徜徉于迷蒙煙雨中 幾場淅淅瀝瀝的春雨舒 舒緩緩地撩開了這座江南古城的春韻序幕。 尚是看那雨，在回廊抑或露天里小站一會(huì)，便覺絲絲雨意溫潤心間。這趟子，雨是飄的，輕盈盈、慢悠悠。你看不見它，也聽不到沙沙的雨聲，但一會(huì)兒你就感覺有什么被濡濕了，發(fā)梢、衣襟、袖口、臉龐……濕潤潤的涼。你好奇地駐足，不覺抬頭凝視天空，一片迷蒙，淡淡的白，哪里來的雨啊，低頭一看，腳下的青石板路已是潮濕濕的一片了。 幽靜的古平江路褪去了昔日的囂躁，被春雨輕輕涂抹了一層濕意。沿路粉墻黛瓦間，有一株半株桃花從院落里探出頭來，那花瓣似剛從王維的水墨畫里調(diào)出來的，也帶著濕意。興致濃了， 伸出手去，什么也沒有，只感覺手心里像被什么輕輕撓著似了，癢癢的、酥酥的。你終于欣喜不已，我逮著這春雨了。它像是新生的嬰兒，柔柔嫩嫩、俏俏皮皮的。 這樣的無骨雨時(shí)飄時(shí)停，下得再密一些，便可看到細(xì)雨如針，斜織空中。落在河面上，畫起了圈圈點(diǎn)點(diǎn)的漣漪，仿佛萬千繡娘的玉手在如帶的河流上繡起了蘇錦。 如是細(xì)雨，最為繁華的觀前街是不去的，名甲天下的拙政園亦是少去了。 它們蜚聲于外，難免人跡喧囂。偏愛在這寂靜的古平江路默默閑走，聽著雨聲跫音，望著那一排排毗鄰的老宅，姑蘇城兩千五百年的歷史余韻仿佛穿越歲月的塵埃，漸漸氤氳繼而彌 散在這江南煙雨中了。隨意拐進(jìn)路邊的一座老宅，都可以觸摸到吳地深厚的文化底蘊(yùn)。相傳原為皇家糧庫的李坤堂宅，一落三進(jìn)，精致的磚雕門樓題額?燕翼貽謀?，莊嚴(yán)、肅穆。倚墻而立，靜靜感受，似乎有重重影幻在眼前掠過。幾許足音，成篇的故事最后都如這紛揚(yáng)的細(xì)雨，一滴滴融入歷史的河流里。惟有這青磚墨瓦、飛檐翹角、清幽小巷記下了曾經(jīng)的蹤跡。水，蘇州的魂呵，置身其間，仿佛一腳邁入了吳文化的歷史長卷，恍恍然的，現(xiàn)代生活的煩躁都幽幽地隱匿在身后了。 緩緩地踱步在這青石板路上，雨滴把石板路洗得光亮。凝眸回望古平江路兩側(cè)伸出的眾多悠長悠長的小巷，駐足巷口，優(yōu)雅、輕柔的評(píng)彈曲調(diào)不知是從哪扇門扉鏤窗里飄逸出來。曾以三國東吳都督周瑜和宋代武狀元周虎一度居此而聞名的蕭家巷，巷雖小但多深宅大院，古跡亦多。推門而入，凝重的人文氣息撲面而來。不同的大宅，呈現(xiàn)著姑蘇城不一的歷史畫面。在這里，一花一草，一墻一巷都是那么輕易地讓你跌落進(jìn)這座江南古城的風(fēng)韻里。這巷弄就是姑蘇城的條條血脈啊 而今， 漫步在這平江路，獨(dú)自徜徉在這悠長悠長又寂寥的雨巷里，我親近到了孕育我、給予我個(gè)體精神 血脈的母親 ！聽母親輕語，感母親之體溫，千回百回，忘卻了歸路。 13. 下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ 5 分） A. 文章開篇寫姑蘇城的細(xì)雨，為全文營造了一層迷蒙的濕意，展示出古老的蘇州城穿越歲月塵埃的獨(dú)特魅力。 B. 作者以雨作為貫穿全文的主線和敘述抒情的載體，因雨而思，因雨生慨，巧妙地表達(dá)出了自己對(duì)春雨的真切感悟。 C. 文中對(duì)李坤堂宅、蕭家巷的描寫，突出了古老的蘇州城有著深厚的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)了文章的文化韻味。 D. 第六段寫評(píng)彈曲調(diào)不知從哪扇門扉鏤窗里飄逸出來，表達(dá)了作者在這樣一個(gè) 煙雨迷蒙天迷失精神寄托的痛苦之情。 E. 作者在文章末尾將古老的蘇州城稱作自己的母親，表達(dá)了對(duì)這座底蘊(yùn)深厚的城市的崇敬與感激之情。 14.“如是細(xì)雨，最為繁華的觀前街是不去的，名甲天下的拙政園亦是少去了”在文中有什么作用？ （ 4 分） 答： 15. 聯(lián)系全文，試分析“漫步在這平江路，獨(dú)自徜徉在這悠長悠長又寂寥的雨巷里，我親近到了孕育我、給予我個(gè)體精神血脈的母親”的豐厚意蘊(yùn) （ 6 分） 答： （乙）實(shí)用類文本閱讀（ 15 分） 閱 讀下面的文字，完成 13— 15 題。 大夢(mèng)敦煌六十年 段文杰， 1917 年生于四川綿陽。 1940 年考入國立藝專國畫系。 1944 年，國畫大師張大千在重慶舉辦的敦煌壁畫臨摹展在他心里埋下了敦煌藝術(shù)的種子。而早在百年前，敦煌珍寶多次被劫掠后，世界各國就出現(xiàn)了敦煌研究熱潮。?敦煌在中國，研究在外國?的斷言一直深深刺痛著段文杰的心。畢業(yè)后幾經(jīng)波折輾轉(zhuǎn)到達(dá)敦煌，從此，他把畢生的心血和精力都奉獻(xiàn)給了敦煌藝術(shù)保護(hù)研究事業(yè)，做出了突出成就。 從 1946 年開始，段文杰共臨摹各洞窟不同時(shí)期的壁畫 340 多幅，面積達(dá) 140 多平方米，創(chuàng)下了敦煌莫高窟個(gè)人臨摹史上的第一。段文杰的臨摹方法與張大千不同。張大
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