【文章內(nèi)容簡介】 會需要和人文社會科學自身的發(fā)展需要構(gòu)成了辯證的統(tǒng)一。（3）常規(guī)性發(fā)展與革命性發(fā)展相互交替。人文社會科學的發(fā)展是具有階段性的。如果新出現(xiàn)的人文社會科學理論只是對舊有理論的豐富和完善，而沒有對舊理念的基本原理、方法與理論框架作根本性的改變，那么我們稱之為常規(guī)性發(fā)展；如果新出現(xiàn)的人文社會理論從根本上否定了舊有理論，極大地改變了人們的觀念和認識，那么我們稱之為革命性發(fā)展。常規(guī)性發(fā)展通常是一種量上的變化，意味著在維持原有理念大框架的狀態(tài)中，理論取得某些新的進展，受到更廣泛的重視和應用。當量變最終導致了整體質(zhì)變，就出現(xiàn)了革命性發(fā)展的過程。人文社會科學的發(fā)展一般都是從量變到質(zhì)變，也就是常規(guī)性發(fā)展與革命性發(fā)展的交替。作業(yè)2一、名詞解釋：時代主題是一個時代的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展態(tài)勢的聚集點是全球發(fā)展格局的集中體現(xiàn)。全球問題指的是與整個世界全體人類密切相關(guān)的重大問題。語言學是一門研究人類語言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、功能和發(fā)展，揭示語言本質(zhì)及存在和發(fā)展規(guī)律的學科。它經(jīng)歷了傳統(tǒng)語言學、歷史比較語言學和現(xiàn)代語言學三個階段。20世紀世界格局的首次變動前后的時代主題是戰(zhàn)爭與革命，世界格局第二次變動前后的時代主題是對抗與對話 世界格局第三次變動前后的時代主題是和平與發(fā)展 20世紀自然科學的綜合化有三種表現(xiàn)：一是自然科學各學科、技術(shù)各領(lǐng)域內(nèi)部的綜合，二是自然科學各學科之間、技術(shù)各領(lǐng)域之間的綜合，三是自然科學與技術(shù)之間。外來文化與本土文化之間，傳統(tǒng)文化 與現(xiàn)代文化 之間、社會革命與學術(shù)建設(shè)之間的復雜聯(lián)接和沖突，以及這三個序列之間的復雜的關(guān)聯(lián)與撞擊，是現(xiàn)代中國人文社會科學發(fā)展在20世紀讓你問社會科學的世界版圖上有著某種特別的位置和色調(diào)。20世紀人文社會科學出現(xiàn)了一個日益清晰的聚焦點，人、人的解放和發(fā)展；20世紀西方哲學發(fā)展的兩大思潮一是科學主義思潮或者叫做時政主義思潮，二是人本主義思潮或者叫做非理性主義思潮。歷史學作為對人類社會發(fā)展的具體過程及其規(guī)律的反應和闡釋全面 真實 必然；在文學領(lǐng)域中，文藝理論探討文藝的性質(zhì)原理和批評標準，文藝史探索文藝的演變發(fā)展，文藝批評則是對具體作家作品的評價。瑞士語言家索緒爾創(chuàng)立了結(jié)構(gòu)語言學。他認為語言是符號系統(tǒng)：作為符號，語言的物質(zhì)性聲音叫做能指，語言的表意性叫做所指，它們之間的關(guān)系如同一張紙的反面和正面。美國語言學家喬姆斯基對語言學的拓展開始于他對語言行為和語言能力的區(qū)分，前者研究是什么樣子，后者回答語言為什么是這個樣子。中國第一部系統(tǒng)的漢語語法著作是《馬氏文通》，他的作者是馬建忠。三、選擇題：在完整的意義上，世界格局指的是（A國際社會關(guān)系的基本結(jié)構(gòu)）成為20世紀上半葉自然科學技術(shù)起飛的主要信號是（C相對論和量子力學建立）就現(xiàn)代科學發(fā)展狀況看，科學無國界這一說法比較適用于（B 自然科學技術(shù)領(lǐng)域）下列社會過程和現(xiàn)象尚不屬于全球問題（D 普及義務(wù)制高等教育問題）系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是（C 貝塔朗菲）世界哲學的三大發(fā)源地是（C 古代印度、中國和古希臘）20世紀西方存在主義哲學流派的主要代表人物是（B海德格爾，薩特）一切真正的歷史都是當代史，這一觀點的首倡者是(B 克羅齊)19世紀形成高潮、特別強調(diào)文學藝術(shù)的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是（C 浪漫主義）語言學一歷經(jīng)了傳統(tǒng)語言學、歷史比較語言學和現(xiàn)代語言學三個階段，現(xiàn)代語言學的正式開端是（C結(jié)構(gòu)語言學）四、簡答題： 20世紀推動和制約世界人文科學發(fā)展的背景因素有哪些？答：20世紀推動和制約人文社會科學發(fā)展的背景因素主要有：（1）不斷深化的時代主題；（2）飛速發(fā)展的自然科學技術(shù)；（3）日益尖銳化的全球問題。20世紀世界歷史學研究出現(xiàn)哪些變革？答：20世紀世界歷（1）“歐洲中心論”或“歐美中心論”失去其統(tǒng)治地位；（2）傳統(tǒng)的“政治史”模式被打破；（3）現(xiàn)代歷史學研究的主體性的張揚；（4）歷史學研究方法和技術(shù)手段的更新。20世紀世界文藝學的突破性進展表現(xiàn)有哪些方面？答：20世紀世界文藝學的突破性進展表現(xiàn)在：（1）對創(chuàng)作主體文藝思維及心理的深入開掘；（2）對文藝作品形式的重新認識；（3）對文藝接受問題的注重；（4）對文藝與社會文化系統(tǒng)關(guān)系的進一步思索。五、論述題：試以管理學的發(fā)展為例，闡述20世紀人文社會科學發(fā)展的總體特點。20世紀人文社會科學發(fā)展的總體特點是：（1）社會實踐與科學理念的交互作用日趨明顯。主要表現(xiàn)在：科學理論對于社會實踐的依存性和科學理論對于社會實踐的能動作用兩方面。例如：管理學領(lǐng)域，第二次世界大戰(zhàn)之后，除管理者和管理學家外，心理學、社會學、人類學、經(jīng)濟學、生物學、數(shù)學、哲學等學科的專家也紛紛介入，從各自的背景，用不同的視角和方法研究同一對象管理過程。從而形成了“系統(tǒng)管理理論”、“權(quán)變管理理論”，強調(diào)系統(tǒng)化，注重人的因素，重視“非正式組織”的作用，廣泛運用先進的管理技術(shù)和方法，追求“效率”和“效果”的統(tǒng)一，面向?qū)嶋H，注重預測，強調(diào)創(chuàng)新，強調(diào)組織管理集中化等，提示了人類管理活動的普遍規(guī)律和一般方法，促進了現(xiàn)代管理水平的提高。（2）多科性綜合性的科學體系逐步形成。多科性是與人文社會科學研究廣度的擴展和深度的拓進相聯(lián)系的。綜合性有兩層含義：一是研究對象的綜合性，人文社會科學對外主動和自然科學聯(lián)系，內(nèi)部積極推進各學科交叉聯(lián)結(jié)；二是與自然科學相對應，自身結(jié)構(gòu)具備有機的統(tǒng)一。例如：管理領(lǐng)域中，除了管理學外，還融合了心理學、社會學、人類學、經(jīng)濟學、生物學、數(shù)學、哲學等學科知識和相關(guān)的研究專家，共同推動現(xiàn)代管理技術(shù)的發(fā)展。（3）人的解放和發(fā)展受到廣泛的關(guān)注。各個學科領(lǐng)域的研究都得出了一個共識是：未來是以個人素質(zhì)全面發(fā)展為基礎(chǔ)的社會。例如：管理學領(lǐng)域中，由于行為科學理論、心理學理論、人的需要理論的發(fā)展和應用、知識經(jīng)濟的出現(xiàn)等等，使管理活動中管理者對被管理者的認識從“經(jīng)濟人”、“社會人”、“復雜人”、“信息人”的方向發(fā)展，就是充分體現(xiàn)了人的解放和發(fā)展受到廣泛關(guān)注。當前世界和中國從小學到大學，??????當今世界人文社會科學發(fā)展出現(xiàn)了科學主義和人文主義交融的趨勢。（1）從歷史上的情況看，人文主義和科學主義曾經(jīng)長期處于對立的狀態(tài)，這樣既不利于人文主義的發(fā)展，也不利于自然科學的發(fā)展。人文主義要發(fā)展，就需要建立在堅實的科學基礎(chǔ)之上；自然科學在推動人類進步方面所發(fā)揮的作用，毫無疑問是極其巨大的，但是它畢竟不能解決世間的一切問題和課題，有的命題只有依靠人文社會科學才能解決。（2）在當前人文主義和科學主義開始出現(xiàn)了融和的趨勢，主要表現(xiàn)在：第一，在自然科學領(lǐng)域出現(xiàn)了新人文主義；第二，人文主義者的新姿態(tài)。傳統(tǒng)人文主義者開始重新接納科學，并努力利用科學研究的成果，努力將人道主義精神滲透到自然科學研究領(lǐng)域以及注意群體的長遠利益等。（3）人文主義和科學主義趨于融和并成為大趨勢，有其背景：一是全球性問題的尖銳化，越來越成為人文主義和科學主義共同關(guān)心的話題；二是科學的自身發(fā)展著融和的內(nèi)在要求。由此，當前世界和中國從小學到大學，普遍推行文理綜合為重要導向的教學內(nèi)容和課程體系的改革是順應了科學發(fā)展的規(guī)律和現(xiàn)實社會發(fā)展問題的趨勢要求的。作業(yè)3一、名詞解釋：國家干預主義是西方經(jīng)濟學發(fā)展兩大經(jīng)濟思潮之一，它的理論源頭是16世紀到17世紀的重商主義。當時人們認為流通領(lǐng)域特別是對外貿(mào)易乃社會財富的源泉，強調(diào)在國家支持下發(fā)展對外貿(mào)易。經(jīng)濟自由主義是西方經(jīng)濟學發(fā)展兩大經(jīng)濟思潮之一，它的發(fā)端于17世紀到19世紀的古典政治經(jīng)濟學。古典經(jīng)濟學認為在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場這只“看不見的手”。要增加一個國家的財富，最好的經(jīng)濟政策就是給私人經(jīng)濟活動以完全的自由，充分的自由競爭是發(fā)揮社會每個成員主動性和積極性的條件。人文主義是這樣一種思想態(tài)度，它認為人和人的價值具有首要的意義。從哲學方面講，人文主義以人為衡量一切事物的標準，重視人的價值。、二、填空題： 20世紀上半葉，現(xiàn)代心理學幾乎在同一個時期，主要從四個方向上，向產(chǎn)生于19世紀的心理學馮特學派進行挑戰(zhàn)，這四個方向是：強調(diào)心理學主要建立在可以客觀觀察和測量的對象上面的行為 主義，突出心理現(xiàn)象整體的綜合的研究的格式塔 心理學，在精神病理學研究基礎(chǔ)上形成的精神分析理論，和前蘇聯(lián)在馬克思主義哲學背景和巴浦洛夫生理學基礎(chǔ)上開展的心理學研究。20世紀50年代以來，世界心理學在認識理論領(lǐng)域、人格理論領(lǐng)域和情緒理論領(lǐng)域提出了新的觀點或理論假說。人類學愛發(fā)展過程中形成了體質(zhì)人類學與文化人類學19世紀中后期，經(jīng)濟學裂變?yōu)閮蓚€體系：一是資本主義的經(jīng)濟學二是馬克思主義的經(jīng)濟學；縱觀西方經(jīng)濟學發(fā)展歷史，基本上是兩大經(jīng)濟思潮一是經(jīng)濟自由主義二是國家干預主義19世紀末和20世紀初，西方社會學的主要思潮一分為二。逐步取得主導地位的一法國第一位社會學教授迪爾凱姆為代表的實證主義 社會思潮。而德國社會學家韋伯倡導的研究社會行動者的行為動機和價值取向的理解社會學，也產(chǎn)生了持久而重大的影響法學學科框架的傳統(tǒng)構(gòu)成主要包括理論法學、歷史法學 部門法學及應用法學幾大板塊。理論法學又稱法理學是法學研究的基礎(chǔ)，應用法學主要研究國內(nèi)和國際的現(xiàn)行法律及其制定、解釋和應用，是法學體系的主要部分。人文主義和科學主義區(qū)域綜合具有深刻背景。一是全球問題尖銳化所產(chǎn)生的客觀需求，二是：科學的自身發(fā)展有著融合的內(nèi)在要求。現(xiàn)代科學發(fā)展的突出特點，就是在高度分化、廣泛滲透的基礎(chǔ)上整體綜合化和全面社會化最為研究手段高技術(shù)化的標志之一，運用數(shù)學方法進行研究工作，使計算機個多的滲透到研究過程中，已經(jīng)成為當今人文社會科學研究的一種時尚。三、選擇題：費羅伊德心理學說的主要貢獻是（C突出了無意識在人的心理活動領(lǐng)域中的地位和作用）瑞士心理學家皮亞杰研究兒童的認知活動，探索認識發(fā)展和知識增長的心理機制、分析智力的性質(zhì)及其結(jié)構(gòu)和機能；他構(gòu)建的思維心理學是（A 一種結(jié)構(gòu)主義認知心理學）人本主義心理學的主要代表之一馬斯洛重點分析健康人的心理，全面探討人類的基本需要。在他看來，創(chuàng)造潛能的發(fā)揮是人的最高需要，是人生追求的最高目的，這一目標以及潛在美德的實現(xiàn)就是（D 自我實現(xiàn)）中國現(xiàn)代心理學的開創(chuàng)得力于五四新文化運動重要骨干的倡導，主要倡導者是（A 蔡元培）西方經(jīng)濟學的奠基者、《國民財富的性質(zhì)的原因的研究》的作者亞當斯密是（B 英國人）在20世紀30年代資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟學發(fā)生了一次新的國家干預主義占主導地位的（B凱恩斯革命）與馬克思主義社會學有著原則區(qū)別的西方社會學的開創(chuàng)者是（A孔德）由于早期社會法律制度遠未健全，法學與哲學、政治學、倫理學界限不清。作為獨立學科的現(xiàn)代法學的誕生要退職19世紀，其標志是（A 資產(chǎn)階級法學體系的建立）一般人認為，首次提出地球村概念的是一位（C 傳播學家）認為天文學誕生于迷信、幾何學誕生于貪婪、物理學誕生于虛榮的好奇新的著名人文主義者是（D盧梭）四、簡答題： 1當代西方經(jīng)濟學出現(xiàn)了哪些新的發(fā)展趨勢？答：當代西方經(jīng)濟學出現(xiàn)的新的發(fā)展趨勢是：（1）流派林立，歧見迭出；（2）各個反對后凱恩斯主流經(jīng)濟學的流派的出現(xiàn)，已經(jīng)改變了凱恩斯主義“一家獨尊”的地位。第二次世界大戰(zhàn)以后，社會學的發(fā)展出現(xiàn)了哪些趨勢？答：第二次世界大戰(zhàn)以后，社會學的發(fā)展出現(xiàn)的趨勢是：（1）研究重心轉(zhuǎn)向現(xiàn)實問題的診斷，研究方法轉(zhuǎn)向綜合比較；（2）跨學科交叉研究迅速發(fā)展；（3）研究對象沿著時間和空間兩個方面拓展。說說20世紀語言學、心理學的重要進展？答：20世紀語言學的重要進展有：（1）索緒爾開創(chuàng)結(jié)構(gòu)主義語言學。概括起來主要有四點：一是語言是符號系統(tǒng)；二是區(qū)分語言和言語；三是區(qū)分歷時態(tài)和共時態(tài)；四是區(qū)分深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)。（2）喬姆斯基對現(xiàn)代語言學的拓展。主要是對“語言行為”和“語言能力”的劃分。20世紀心理學的重要進展有：（1）20世紀上半葉的四個發(fā)展方向是行為主義心理學、格式塔心理學、精神分析、前蘇聯(lián)在馬克思主義哲學背景和巴浦洛夫生理學基礎(chǔ)上開展的心理學研究；（2）20世紀上半葉的三股新潮：一是在認識理念領(lǐng)域中，認知心理學取得重要進展；二是在人格理論領(lǐng)域中，人本主義心理學的崛起；三是在情緒理論領(lǐng)域中，情緒心理學提出了新的假說。五、論述題： 試述20世紀語言學、心理學、人類學的發(fā)展道路和功能影響的共同點。20世紀的語言學、心理學、人類學都是兩棲于自然科學和人文社會科學而植根于后者。它們都是在自然科學和人文社會科學之間實現(xiàn)了成功的跨越，無論是從研究的領(lǐng)域還是在研究的方法上都促進了學科之間的融和和綜合。在兩大學科部類內(nèi)部也出現(xiàn)的互補和綜合化的共通點。（1）現(xiàn)代語言學對人文社會科學產(chǎn)生了重大的影響，出現(xiàn)了語言哲學、社會語言學、心理語言學等。同時現(xiàn)代語言學也融入了信息科學技術(shù)，特別是電子計算機信息處理技術(shù)的加盟，意味著一場語言學的工具性革命?，F(xiàn)代語言學在自然科學和人文社會科學之間實現(xiàn)了成功的跨越，并以豐富的理論成果和操作實績使自己成為連接兩大科學部類的橋梁之一。（2）20世紀的心理學各主要流派之間在研究對象和方法問題上出現(xiàn)存異求同、互補互滲的主導性趨勢。學科結(jié)構(gòu)通過內(nèi)部和外部交叉融匯，已經(jīng)發(fā)展成為一門邊界模糊、分支眾多的科學。在研究方法上體現(xiàn)了唯物辯證法某些精神的系統(tǒng)方法得到廣泛的運用。同時，心理學對眾多的具體科學都產(chǎn)生影響，如：人文社會科學中的文藝學、教育學、歷史學、語言學、社會學、經(jīng)濟學、法學等，還與自然科學血脈直通，出現(xiàn)臨床心理學、咨詢心理學、心理衛(wèi)生學等，這些都體現(xiàn)了心理學與語言學、人類學在發(fā)展道路和功能影響上的共通點。（3）人類學對于人文社會科學乃至自然科學發(fā)展的意義主要從如下幾方面體現(xiàn)出來：一是通過對馬克思主義所作的積極貢獻體現(xiàn)出來；二是通過文化研究這個領(lǐng)域發(fā)揮出來；三是通過獨特的研究方法展示出來；四是直接表現(xiàn)為與人文社會科學、自然科學各具體學科的交互作用上。這些都體現(xiàn)了其與語言學、心理學在發(fā)展道路和功能影響上的共通點。說說你對當代人文社會科學