華師大版歷史七下第二單元經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展(編輯修改稿)
2025-01-13 23:15 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 數(shù)民族可不這么認(rèn)為。如果我們站在今天中華文化的立場上去 看，那些戰(zhàn)爭就是游牧民族文化對漢族文化的沖擊，其實 是 一種 地緣政治 的結(jié)果。大家可能不太理 解，那么，先想想戰(zhàn)爭的結(jié)果是怎樣的 馬云飛：契丹、女真侵占了宋朝領(lǐng)土。 師：也就是說，這些游牧民族進(jìn)入到中原腹地了。那么，這些戰(zhàn)爭事實上是打破了游牧民族和漢族之間的隔閡，有利于少數(shù)民族向先進(jìn)的漢文化學(xué)習(xí)。這是北魏孝文帝下大決心費很大力氣才能完成的，而契丹、黨項、女真族憑借 自身的強(qiáng)大， 通過 獨特的形式 實現(xiàn)了。（學(xué)生贊許地點頭） 於麗娟：這些戰(zhàn)爭也促進(jìn)了少數(shù)民族的進(jìn)步和發(fā)展。 師：是的。再說這些和約，它讓宋朝屈辱，宋朝人民負(fù)但加重，也使兩宋統(tǒng)治危機(jī)加劇。但是，和議結(jié)束了戰(zhàn)爭狀態(tài)，使戰(zhàn)爭雙方處于長期穩(wěn)定的和平局面， 更使得因戰(zhàn)爭沖突而起的文化浸潤和民族融合，通過各族人民的生產(chǎn)、生活和交往進(jìn)一步深化。 馬小平：如果只有戰(zhàn)爭，沒有各族人民之間的和平交往，游牧民族也學(xué)習(xí)不到先進(jìn)的漢族文化。 師：所以，我們不能局限于當(dāng)時宋朝的立場，而應(yīng)站在今天整個中華民族的立場上，看待歷史。戰(zhàn)爭是短暫的，和平是長期的。而用中華民族發(fā)展的觀點去考察這一時期的戰(zhàn)爭與和平，我們會有更深刻的感受。 李志康：歷史書上說，很多少數(shù)民族都在這一時期從奴隸制發(fā)展到封建制，這是非常大的進(jìn)步啊 ! 【這個片段的討論，在中華文明整體進(jìn)步的視角下，學(xué)生對宋朝的戰(zhàn)爭有了 全面的認(rèn)識，“積貧積弱”印象自然有所弱化?！? 片斷三： 景慧君：那些和約還是加重了宋朝的“冗費”。而“三冗”問題是造成宋代“積貧積弱”的一個重要原因。 師：積貧積弱說是由國學(xué)大師錢穆 1939 年在《國史大綱》提出的。這種說法有其產(chǎn)生的歷史背景：在鴉片戰(zhàn)爭以來，國家長期受侮，中國學(xué)者們 所向往的是文治武功兼?zhèn)涞臐h唐盛世，對不能增加 中 國 和漢 族光彩的宋代不屑一顧。 這種傾向一直到上世紀(jì) 80年代后才有很大改觀。 進(jìn)入 21世紀(jì)后， 人們開始打破 長期以來宋、遼、西夏、金史的研究各自為陣，嚴(yán)格劃分此疆彼界 的現(xiàn)狀， 10～ 13世紀(jì)全方位的整合研究 有了起步，也開始把 宋向前追溯至唐，向后延及元， 進(jìn)行 縱向貫通研究。當(dāng)然，這 些 研究正在起步，要取得大的成績，還需做艱苦的工作。 研究的空間也非常大，前景非常廣闊。我們同學(xué)中有對歷史非常感興趣的，以后學(xué)了更多的知識，也可以進(jìn)行研究，說不定還成教授、學(xué)者呢 !( 學(xué)生流露出期待的笑 容 ) 李雅榕：那么宋朝并不是一個“積貧積弱”的朝代 梁爽： 宋代 “積 貧 積 弱 ”，但也有 所作為 ，也 有非常高的成就。 裴紹榮：宋代時，南方的經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)。如農(nóng)業(yè)（包括經(jīng)濟(jì)作物）、手工業(yè)、商業(yè)。這些內(nèi)容我在小說《喻世明言 》中也看到了。 師：看來，我們布置后，你讀得很仔細(xì)，很有針對性。能在小說中讀出宋代經(jīng)濟(jì)的有關(guān)內(nèi)容，這很值得大家學(xué)習(xí)??！大家鼓掌表示鼓勵！ 李鑫：宋代商業(yè)活動范圍逐步擴(kuò)大，已打破了唐朝“市”、“坊”的界限；在民族政權(quán)的邊境上，還興起了“榷場”貿(mào)易。行業(yè)內(nèi)還有“行會”組織。 周帆：宋代城市非常繁榮，上百
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