蘇教版選修中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)(編輯修改稿)
2025-01-13 21:25 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 集中典型 —— 虛 —— 側(cè)面烘托 趙執(zhí)信的《談龍錄》中，三人對(duì)詩的看法分別是什么？ 師生共同總結(jié)： 洪眆思（洪昇）：詩要求“ 完整”，即“實(shí)”， 司寇（王漁洋）：詩要求“精粹”，也即“虛”， 作者（趙執(zhí)信）“完整”、“精粹”缺一不可，應(yīng)詩寫出一鱗半爪而不支離破碎，這就是虛實(shí)結(jié)合！ 拓展：一花一天堂，一沙一世界，一葉落而知天下秋，正是通過有形的“實(shí)”來推知無形的“虛”，從而創(chuàng)造更廣闊的意境，表現(xiàn)更豐富的生活！ 作者選取了哪兩種中國藝術(shù)進(jìn)一步闡述虛實(shí)相生的手法？ 明確：繪畫、戲曲。 課件展示南宋著名畫家馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，同學(xué)們，你從這副畫中看到了什么，感受到了什么？ 學(xué)生回答，教師簡析： 一葉扁舟，一個(gè)孤獨(dú)的釣魚翁，這是“實(shí)”，那空白處我們可以想象為煙波浩淼的江水和廣闊的空間，這是“虛”，正是空白才襯托出了環(huán)境的蕭瑟和釣魚人的孤獨(dú)！“虛”已不再是“虛無”，而升華成了藝術(shù)境界，成為藝術(shù)的精品。 那副著名的《深山藏古寺》，也有異曲同工之妙，畫面只有崇山峻嶺、山路蜿蜒，一個(gè)小和尚在山下河邊打水┅┅古寺“虛”掉了，但并不等于沒有，不然小和尚從哪里來，又到何處去，自然從古寺來，再
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