【文章內(nèi)容簡介】 及時接收各種信息；要促使青年教師養(yǎng)成經(jīng)常動筆的習(xí)慣；為青年教師創(chuàng)造展現(xiàn)才能的機會，使青年教師在實踐過程中不斷提高教學(xué)能力。④嚴格控制語文的課外作業(yè)量。一至二年級不布置書面課外作業(yè)，三年級書面課外作業(yè)每天不超過15分鐘，四至五年級書面課外作業(yè)限在20分鐘以內(nèi)，六至九年級書面課外作業(yè)限在30分鐘以內(nèi)，高中階段的書面課外作業(yè)不超過45分鐘。⑤嚴格控制語文考試和考查的次數(shù)，應(yīng)按《課程標準》的規(guī)定組織考試和考查。(3)配套措施①應(yīng)根據(jù)教育行政部門推薦的課外閱讀書目和學(xué)生的實際，確定各年級的課外閱讀篇目，學(xué)校圖書館和閱覽室應(yīng)配備相應(yīng)的書刊，為學(xué)生創(chuàng)造課外閱讀的條件。②教材編寫組在編寫教材的同時，應(yīng)配備必要的教具，學(xué)具，以及音像教材，多媒體軟件。應(yīng)編寫教學(xué)指導(dǎo)用書。③學(xué)校應(yīng)根據(jù)自身條件為語文教學(xué)活動提供必要的場地和現(xiàn)代信息技術(shù)的設(shè)施。④學(xué)校要發(fā)掘自己的潛力，注重開發(fā)和利用課程資源，要在教學(xué)實踐活動中培訓(xùn)教師，并給教師創(chuàng)造進修的機會。第二篇：中小學(xué)教師讀《語文課程標準》心得體會中小學(xué)教師讀《語文課程標準》心得體會教學(xué)目標對于教師教學(xué)來說，就像是航行中的船沒有方向。每年開學(xué)前，我都要認真研讀《課程標準》，把握教學(xué)目標。這學(xué)年我任教的是五年級語文，學(xué)習(xí)語文課程標準后，讓我在教學(xué)中有了清晰的目標。之前我也教過五年級的語文，原想憑著以前的教學(xué)經(jīng)驗，這學(xué)期的教學(xué)工作應(yīng)該會得心應(yīng)手，可是在實際教學(xué)工作中并非如此。除了教材內(nèi)容有了變化，其他方面也有變化。先是對部編版教材不熟悉，開學(xué)之初試著備了幾節(jié)課，可實際教學(xué)過程中還是困難重重：學(xué)情分析不全面，對學(xué)生的已有知識鏈把握不清，不知道學(xué)生各方面的能力以及要達成的目標，在教學(xué)過程中屢屢受挫，老師教著累，學(xué)生學(xué)著累，成績還不盡如人意。研讀了小學(xué)語文課程標準后，我發(fā)現(xiàn)了自己在教學(xué)中存在的一些問題。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。在學(xué)思結(jié)合的過程中不斷地抽離自己，學(xué)生角色和教師角色進行轉(zhuǎn)換，站在更高的位置去分析思考，把握教材，有針對性備課，運用課標使教學(xué)活動的其他因素有機地結(jié)合在一起，再去教學(xué)，達到事半功倍的效果。課程標準分為課程總體目標和學(xué)段目標。總體目標有十條，對學(xué)生的情感態(tài)度價值觀能力等有明確要求，告訴我們把學(xué)生培養(yǎng)成具有積極人生態(tài)度和正確的世界觀及價值觀的人；要讓學(xué)生具備一定的語文能力、掌握一些必備的語文知識。學(xué)段目標在小學(xué)階段有三個，清楚地規(guī)定了在每一個學(xué)段中，學(xué)生要掌握的具體內(nèi)容。每次備課，我都要根據(jù)學(xué)段目標，準確確定本課的教學(xué)目標。除了目標，《課標》中還有教學(xué)建議、評價標準等。我參考《課標》，根據(jù)實際情況，確定教育方式。我當學(xué)生的時候，接受的大多都是填鴨式教育，而語文課程標準中明確提出了“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，強調(diào)學(xué)生是獨立的有思想、有主見的行為個體。教學(xué)中充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性，與學(xué)生平等對話，組織、引導(dǎo)學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，提升學(xué)生語文素養(yǎng)。清晰的目標明確學(xué)生需要獲得的知識能力。讓我在用教材、備學(xué)生的過程中有據(jù)可依，更好地為學(xué)生傳道授業(yè)解惑。第三篇：上海市中小學(xué)語文課程標準基本解讀上海市中小學(xué)語文課程標準基本解讀對于《上海市中小學(xué)語文課程標準》的征求意見稿和實行稿，我作了比較。在比較中，對語文課程的功能和定位的轉(zhuǎn)變有了了解，進而對新課改下的語文教學(xué)有了新的認識。一、征求意見稿和實行稿的兩大變動。，在原來界內(nèi)公認的“語文是人類活動的重要交際工具”的基礎(chǔ)上，突出并且強調(diào)：“語文也是文化的重要組成部分”，“工具性和人文性的統(tǒng)一，是中小學(xué)語文課程的主要特征。” ，將原征求稿的“注重語言積累”改變成“開發(fā)語言潛能”，讓學(xué)生在動態(tài)的語言實踐過程中，掌握語言運用的規(guī)范，感受優(yōu)秀作品的語言魅力，進而全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。二、兩大變動引起的課程兩大轉(zhuǎn)變。（一）對“開發(fā)語言潛能，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”的認識 ——課程功能的轉(zhuǎn)變。課 程功能由原來單純強調(diào)知識傳授功能，轉(zhuǎn)變?yōu)閺娬{(diào)多重復(fù)合功能。打破了原來以“雙基”為主線來界定課程功能的思維模式，突顯了語文課程作為“人的發(fā)展的基 礎(chǔ)”的綜合性功能。語文素養(yǎng)，由語文課程的“本體功能”與“延伸功能”兩部分組成。既要培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口 語交際能力，又要提高學(xué)生品德修養(yǎng)和審美情趣，促進全面發(fā)展，使學(xué)生逐步形成良好的個性和健全的人格。新課標要求漢語知識的學(xué)習(xí)不求系統(tǒng)的本體知識的傳授，而是讓學(xué)生隨文學(xué)習(xí)適度、有用的語言知識，引導(dǎo)學(xué)生沉浸文字，感悟內(nèi)容與情感，體驗情境與思想，從中獲取觀點或形成思辨。（二）對“增加文化積淀，提升學(xué)生的文化品位”的認識——課程定位的轉(zhuǎn)變。根據(jù)語文課程定位的轉(zhuǎn)變，教學(xué)時必須要加強語文課的文化含量。而要“增加文化積淀，提升學(xué)生的文化品位”，強化古詩文的學(xué)習(xí)無疑是最佳的途徑。它可以促使學(xué)生加深對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，吸收語言精華，充實文化底蘊，提升文化品味。三、兩大轉(zhuǎn)變引起的語文教學(xué)的兩大注意方面。，突顯語文課的顯性特點。語文課程人文性的呼出，在文本把握時，教師對情感態(tài)度價值觀的關(guān)注，語文課變得立體飽滿，師生可以共同感受生命的成長。但這樣的感受一定是在文本語言的浸潤與感悟中生成的，是自然生成的原生狀態(tài)，否則就似無源之水，無本之木，毫無語文課的特點。所 以，當下新課標背景下的語文教學(xué)，語文工具性和人文性的能否真正統(tǒng)一是值得重視的關(guān)鍵問題。只有語文知識的系統(tǒng)傳授，漠視文本美好情感與正確思想的挖掘，難敵語文教學(xué)的時代發(fā)展，難顯語文育人的教學(xué)意義。相反，只有文本情感思想的熏染，無視學(xué)生母語的理解與感悟，語文課以母語的有效習(xí)得與自然生成的顯性特 點就無法體現(xiàn)。因此，教學(xué)只有注意了語文工具性和人文性的有機融合，才能展現(xiàn)語文課的特點與魅力。，而要當作文學(xué)作品來教?！霸黾游幕e淀，提升學(xué)生的文化品位”，加強語文課的文化含量，重視文言文的教學(xué)成為師生共同的話題。而在其中，讀懂文本內(nèi)容，感受古代語言的精美是必要的，但這不是唯一的。如果把文言作品也當作文學(xué)作品來教，注意到了語文工具性和人文性的有機融合，那么，才能在增加學(xué)生文化積淀的同時，真正提升學(xué)生的文化品位?！渡虾Ｊ兄行W(xué)語文課程標準（試行稿）》解讀《上海市中小學(xué)語文課程標準（試行稿）》（以下簡稱“試行稿”）已由上海教育出版社正式出版?！霸囆懈濉笔窃凇坝懻摳濉钡幕A(chǔ)上，廣泛聽取各方意見，幾易其稿，最后由專家審定而付印的?！霸囆懈濉痹谡n程理念、課程目標、課程內(nèi)容等方面作了較大的修改，期望使語文課程更能適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，能切實改變語文教學(xué)長期以來存在的“少、慢、差、費”的現(xiàn)象。現(xiàn)在，小學(xué)一年級已全部使用新“課標”、新教材，明年，六年級將全部使用新“課標”、新教材，后年，高一年級將全部使用新“課標”、新教材。未全部使用新“課標“、新教材的學(xué)校、年級，也將在語文課程活動中體現(xiàn)新“課標”的精神，使學(xué)生能夠主動地、生動活潑地發(fā)展。使學(xué)生能夠主動地、生動活潑地發(fā)展，是“試行稿”編寫者的理想，理想的實現(xiàn)，還是要靠師生的共同探索。在實際操作中，會遇到許許多多的問題，有些問題在這幾年新教材試驗過程中已經(jīng)反映出來了。為了使學(xué)校、社會對新“課標”有更全面的了解，我們特確定一些話題對“試行稿”作解讀。[話題一]“試行稿”提出要“拓寬語文學(xué)習(xí)的渠道”，那么課堂教學(xué)將處于怎樣的地位？關(guān)于“拓寬語文學(xué)習(xí)的渠道”，“試行稿”是這樣表述的：“語文課程要關(guān)注學(xué)生在有計劃、有目的的課程活動中的‘學(xué)得’，也要關(guān)注學(xué)生在各種語言實踐活動中的‘習(xí)得’，要將語文課程活動和其他課程活動，將課堂學(xué)習(xí)和課堂以外的語言實踐有機地結(jié)合在一起，構(gòu)建開放的、適應(yīng)時代發(fā)展的課程體系?！边@一表述首先肯定了語文課堂教學(xué)在學(xué)生語文能力發(fā)展中的地位——是學(xué)生語文能力發(fā)展的主渠道，也就是有計劃、有目的的“學(xué)得”。學(xué)生從不識字到識字，進而進入閱讀天地，逐步地掌握語言運用的規(guī)范，將口語表達轉(zhuǎn)化為書面語表達，并全面提高聽說讀寫能力，主要是通過語文的課堂教學(xué)；隨著語言感受能力的提高，學(xué)生逐步地增加文化積淀，提高思辨、鑒賞能力，形成適應(yīng)社會發(fā)展和自身發(fā)展的價值觀，主要也是通過語文的課堂教學(xué)。之所以提出“拓寬”的課程理念，主要是針對以往的語文課程活動中語文學(xué)習(xí)的渠道過于單一——注學(xué)生的語文課堂學(xué)習(xí)，忽視了學(xué)生課堂以外的語文能力的發(fā)展——期望能從學(xué)語學(xué)習(xí)的規(guī)律出發(fā)，將學(xué)生的“學(xué)得”與在自然狀態(tài)下的“習(xí)得”融為一體。在“課程目標”、“課程內(nèi)容與要求”、“課程評價”等部分都有“綜合學(xué)習(xí)”的內(nèi)容，包括綜合實踐活動和專題研究，這本身就包含著多渠道的語文學(xué)習(xí)，而“閱讀”、“寫作”、“口語交際”等內(nèi)容，也滲透著對學(xué)生“習(xí)得的關(guān)注。語文課堂教學(xué)是主渠道，但不是唯一渠道，這就是“試行稿”的基本思想。[話題二]“文”“道”之爭已經(jīng)持續(xù)了幾十年，“試行稿”是怎樣表述文道關(guān)系的？“試行稿”對語文性質(zhì)和語文課程特征是這樣表述的：“語文是人類活動的重要交際工具，也是文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是中小學(xué)語文課程的主要特征?！边@一表述，實際上已經(jīng)明確了文道的關(guān)系——語文課程活動中的文“道”，是不可分割的一個整體，以往的爭論，既源于對性質(zhì)的認識過于窄化——1993年前的《語文教學(xué)大綱》對性質(zhì)的表述僅僅停留在“工具”，1993年以后的“大綱”和“課程標準”，雖加上了“文化載體”，但核心仍然是“工具”，其意思是“負載文化的工具”——又源于課堂教學(xué)過程中對文道關(guān)系認識和處理的模糊性。說文道是不可分割的整體，是因為“工具性”中本已包含文化的因素，而作為文化的組成部分，自然也包含著對語言規(guī)律的認識和感受。說語言是交際工具，自然飲食著思維工具的思想，因為語言與思維本是一體的，而作為思維工具，自然也包含著對客觀世界的認識和內(nèi)心世界的豐富，因而它又是認識客觀世界、豐富內(nèi)心世界的工具；從母語學(xué)習(xí)的角度來說，語言本身就是一種生活的狀態(tài)，是作為社會的人的生存方式。因而，對工具性的認識不能過于窄化。說語言是文化的重要組成部分，既指它是文化的載體，又指語言文字所包含的內(nèi)容給人的教育、啟迪、鼓舞，乃至震撼，就是文化的內(nèi)涵之一；因為這一文化的外顯形式是語言文字，因而也必然隱含著對語言的認識與感受?！霸囆懈濉钡哪繕恕?nèi)容與要求等部分的描述中，都具體表述了文道的不可分割這一特點。因此，在理論上認識文道關(guān)系，應(yīng)該不是大問題，問題的核心是怎么操作。在較長一段時間內(nèi)，語文的課堂教學(xué)雖然也注意文道的關(guān)系，但實際操作中往往是兩張皮，即說文管說文，說道管說道。有些語文課，只停留在對字、詞、句、語、修、邏等知識的演繹，有些課只停留在對抽象道理的，甚至是一些概念的講述、識記。講文道統(tǒng)一，首先要通過對語言文字的感受與認識來喚醒已有的記憶，理解、體驗文本內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)蘊含在文本中的道理，并通過多種形式的對話，如與文本對話，與作者對話，與編者對話，與同學(xué)、老師對話等等，吸收文化的精華，培養(yǎng)愛國主義情感和民族精神，形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。[話題三] 現(xiàn)在的語文教學(xué)是否不再重視漢語的基礎(chǔ)知識？語文課程也好，語文課堂教學(xué)也好，從來沒有否定過漢語的基礎(chǔ)知識，只不過從中小學(xué)語文學(xué)習(xí)的實際出發(fā)，不再像過去那樣系統(tǒng)地學(xué)習(xí)漢語知識。“試行稿”是這樣表述的：“漢語知識的學(xué)習(xí)不求系統(tǒng)，而是讓學(xué)生隨文學(xué)習(xí)適度、有用的語言知識，重在提高語言運用能力?！边@一表述至少提供了三個信息：一是仍然要學(xué)習(xí)語言知識，但必須從中小學(xué)生的實際出發(fā)，要考慮到學(xué)生的已有能力和接受程度，要有利于學(xué)生語言能力的發(fā)展，要“隨文學(xué)習(xí)”，而不是概念的演繹；二是“不求系統(tǒng)”，也就是不要把大學(xué)生中文系要學(xué)的漢語的系統(tǒng)知識全都下放到中小學(xué)，而是要根據(jù)需要，為“我”所用；三是以語言運用能力的提高為目的，中小學(xué)語文學(xué)習(xí)是以語言運用的，而不是以語言運用規(guī)律的研究為主的，因而語言的學(xué)習(xí)和運用，必須重視語言環(huán)境。在“一期課改”中，曾有人提出過“淡化語法”的口號，其目的恐怕也是考慮到中小學(xué)語法知識教得過全、過繁、過死這一現(xiàn)象。不過，“淡化語法”的提法似過于絕對。因為，“語法”所及包括隱性的和顯性的。所謂“隱性的”就是體現(xiàn)在語言運用過程中，是在不知不覺中認識并能自然運用的，如表達“我想讀書”這一意思，必然是這樣的語序，這樣的主謂結(jié)構(gòu)；所謂顯性，就是通過知識要領(lǐng)顯現(xiàn)出來的，“我想讀書”這樣的句子，就有詞性、短語、單句、語法成份、句式等語法概念。如果要“淡化”，恐怕也是指顯性的語法概念。現(xiàn)在提出“不求系統(tǒng)”，要“適度”、“有用”，就是希望不要多糾纏于概念，而是要把學(xué)生無意識學(xué)會的語法，轉(zhuǎn)化為自覺運用語言規(guī)范來進行語言實踐。要“隨文學(xué)習(xí)”“適度”、“有用”的語言知識，有三個問題要解決：一是哪些知識是“適度”、“有用”的；二是這些知識怎樣與文本的學(xué)習(xí)結(jié)合在一起；三是教材編寫過程中，教學(xué)過程中怎樣滲透這些知識，怎樣在滲透的過程中激活學(xué)生內(nèi)在的語言潛能，讓他們由無意識轉(zhuǎn)向有意識。這三個問題，“試行稿”制訂者、教材編寫者、教師和有關(guān)教研人員將作進一步研究，期望能在六年級全面推開時有一個相對統(tǒng)一的意見，經(jīng)過實驗后體現(xiàn)在教材和課堂教學(xué)之中。[話題四]在新課程理念指導(dǎo)下，語文課堂教學(xué)將有哪些重大突破？ 新課程理念總是要通過具體的教學(xué)行為來體現(xiàn)的?，F(xiàn)在提出“以學(xué)生發(fā)展為本”，首先就要正確理解這一理念的具體含義。從語文課程來說，“以學(xué)生發(fā)展為本”，就是要充分關(guān)注并發(fā)掘?qū)W生的語言潛能，要引導(dǎo)學(xué)生通過已知來認識未知，也就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷地喚醒沉睡的記憶，不斷地探求、體驗、感受、認識新知，為他們的終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展打下扎實的基礎(chǔ)。每一位教師都要有課程意識，要使語文課程適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展。語文課堂教學(xué)突破要點之一，就是在目標定位時要著眼于學(xué)生的興趣點、障礙點、發(fā)展點，要從學(xué)生的需要出發(fā)，解決學(xué)生的實際問題，而不是僅僅滿足于教學(xué)計劃的完成——一堂課，一個階段的課，都要注意到學(xué)生的已知和未知，要將學(xué)生的昨天、今天、明天結(jié)合在一起，從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度合一的角度來考慮。教師在教學(xué)過程中，要隨時調(diào)整教學(xué)思路，及時捕捉、處理學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中反映出來的問題，使課堂教學(xué)產(chǎn)生真正的效益。語文課堂教學(xué)的突破要點之二,就是要把靜態(tài)的分析訓(xùn)練為主的教學(xué)模式,轉(zhuǎn)化為動態(tài)的，以學(xué)生的體驗、感受為主的教學(xué)模式。靜態(tài)分析，就是只著