【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 及時(shí)接收各種信息；要促使青年教師養(yǎng)成經(jīng)常動(dòng)筆的習(xí)慣；為青年教師創(chuàng)造展現(xiàn)才能的機(jī)會(huì)，使青年教師在實(shí)踐過(guò)程中不斷提高教學(xué)能力。④嚴(yán)格控制語(yǔ)文的課外作業(yè)量。一至二年級(jí)不布置書面課外作業(yè)，三年級(jí)書面課外作業(yè)每天不超過(guò)15分鐘，四至五年級(jí)書面課外作業(yè)限在20分鐘以內(nèi)，六至九年級(jí)書面課外作業(yè)限在30分鐘以內(nèi)，高中階段的書面課外作業(yè)不超過(guò)45分鐘。⑤嚴(yán)格控制語(yǔ)文考試和考查的次數(shù)，應(yīng)按《課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定組織考試和考查。(3)配套措施①應(yīng)根據(jù)教育行政部門推薦的課外閱讀書目和學(xué)生的實(shí)際，確定各年級(jí)的課外閱讀篇目，學(xué)校圖書館和閱覽室應(yīng)配備相應(yīng)的書刊，為學(xué)生創(chuàng)造課外閱讀的條件。②教材編寫組在編寫教材的同時(shí)，應(yīng)配備必要的教具，學(xué)具，以及音像教材，多媒體軟件。應(yīng)編寫教學(xué)指導(dǎo)用書。③學(xué)校應(yīng)根據(jù)自身?xiàng)l件為語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)提供必要的場(chǎng)地和現(xiàn)代信息技術(shù)的設(shè)施。④學(xué)校要發(fā)掘自己的潛力，注重開發(fā)和利用課程資源，要在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中培訓(xùn)教師，并給教師創(chuàng)造進(jìn)修的機(jī)會(huì)。第二篇：中小學(xué)教師讀《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì)中小學(xué)教師讀《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì)教學(xué)目標(biāo)對(duì)于教師教學(xué)來(lái)說(shuō)，就像是航行中的船沒(méi)有方向。每年開學(xué)前，我都要認(rèn)真研讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》，把握教學(xué)目標(biāo)。這學(xué)年我任教的是五年級(jí)語(yǔ)文，學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)后，讓我在教學(xué)中有了清晰的目標(biāo)。之前我也教過(guò)五年級(jí)的語(yǔ)文，原想憑著以前的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這學(xué)期的教學(xué)工作應(yīng)該會(huì)得心應(yīng)手，可是在實(shí)際教學(xué)工作中并非如此。除了教材內(nèi)容有了變化，其他方面也有變化。先是對(duì)部編版教材不熟悉，開學(xué)之初試著備了幾節(jié)課，可實(shí)際教學(xué)過(guò)程中還是困難重重：學(xué)情分析不全面，對(duì)學(xué)生的已有知識(shí)鏈把握不清，不知道學(xué)生各方面的能力以及要達(dá)成的目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中屢屢受挫，老師教著累，學(xué)生學(xué)著累，成績(jī)還不盡如人意。研讀了小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)后，我發(fā)現(xiàn)了自己在教學(xué)中存在的一些問(wèn)題。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。在學(xué)思結(jié)合的過(guò)程中不斷地抽離自己，學(xué)生角色和教師角色進(jìn)行轉(zhuǎn)換，站在更高的位置去分析思考，把握教材，有針對(duì)性備課，運(yùn)用課標(biāo)使教學(xué)活動(dòng)的其他因素有機(jī)地結(jié)合在一起，再去教學(xué)，達(dá)到事半功倍的效果。課程標(biāo)準(zhǔn)分為課程總體目標(biāo)和學(xué)段目標(biāo)?？傮w目標(biāo)有十條，對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀能力等有明確要求，告訴我們把學(xué)生培養(yǎng)成具有積極人生態(tài)度和正確的世界觀及價(jià)值觀的人；要讓學(xué)生具備一定的語(yǔ)文能力、掌握一些必備的語(yǔ)文知識(shí)。學(xué)段目標(biāo)在小學(xué)階段有三個(gè)，清楚地規(guī)定了在每一個(gè)學(xué)段中，學(xué)生要掌握的具體內(nèi)容。每次備課，我都要根據(jù)學(xué)段目標(biāo)，準(zhǔn)確確定本課的教學(xué)目標(biāo)。除了目標(biāo)，《課標(biāo)》中還有教學(xué)建議、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。我參考《課標(biāo)》，根據(jù)實(shí)際情況，確定教育方式。我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，接受的大多都是填鴨式教育，而語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出了“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是獨(dú)立的有思想、有主見的行為個(gè)體。教學(xué)中充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，與學(xué)生平等對(duì)話，組織、引導(dǎo)學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。清晰的目標(biāo)明確學(xué)生需要獲得的知識(shí)能力。讓我在用教材、備學(xué)生的過(guò)程中有據(jù)可依，更好地為學(xué)生傳道授業(yè)解惑。第三篇：上海市中小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)基本解讀上海市中小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)基本解讀對(duì)于《上海市中小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的征求意見稿和實(shí)行稿，我作了比較。在比較中，對(duì)語(yǔ)文課程的功能和定位的轉(zhuǎn)變有了了解，進(jìn)而對(duì)新課改下的語(yǔ)文教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)。一、征求意見稿和實(shí)行稿的兩大變動(dòng)。，在原來(lái)界內(nèi)公認(rèn)的“語(yǔ)文是人類活動(dòng)的重要交際工具”的基礎(chǔ)上，突出并且強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文也是文化的重要組成部分”，“工具性和人文性的統(tǒng)一，是中小學(xué)語(yǔ)文課程的主要特征。” ，將原征求稿的“注重語(yǔ)言積累”改變成“開發(fā)語(yǔ)言潛能”，讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言實(shí)踐過(guò)程中，掌握語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)范，感受優(yōu)秀作品的語(yǔ)言魅力，進(jìn)而全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。二、兩大變動(dòng)引起的課程兩大轉(zhuǎn)變。（一）對(duì)“開發(fā)語(yǔ)言潛能，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”的認(rèn)識(shí) ——課程功能的轉(zhuǎn)變。課 程功能由原來(lái)單純強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授功能，轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)多重復(fù)合功能。打破了原來(lái)以“雙基”為主線來(lái)界定課程功能的思維模式，突顯了語(yǔ)文課程作為“人的發(fā)展的基 礎(chǔ)”的綜合性功能。語(yǔ)文素養(yǎng)，由語(yǔ)文課程的“本體功能”與“延伸功能”兩部分組成。既要培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口 語(yǔ)交際能力，又要提高學(xué)生品德修養(yǎng)和審美情趣，促進(jìn)全面發(fā)展，使學(xué)生逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。新課標(biāo)要求漢語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)不求系統(tǒng)的本體知識(shí)的傳授，而是讓學(xué)生隨文學(xué)習(xí)適度、有用的語(yǔ)言知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生沉浸文字，感悟內(nèi)容與情感，體驗(yàn)情境與思想，從中獲取觀點(diǎn)或形成思辨。（二）對(duì)“增加文化積淀，提升學(xué)生的文化品位”的認(rèn)識(shí)——課程定位的轉(zhuǎn)變。根據(jù)語(yǔ)文課程定位的轉(zhuǎn)變，教學(xué)時(shí)必須要加強(qiáng)語(yǔ)文課的文化含量。而要“增加文化積淀，提升學(xué)生的文化品位”，強(qiáng)化古詩(shī)文的學(xué)習(xí)無(wú)疑是最佳的途徑。它可以促使學(xué)生加深對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，吸收語(yǔ)言精華，充實(shí)文化底蘊(yùn)，提升文化品味。三、兩大轉(zhuǎn)變引起的語(yǔ)文教學(xué)的兩大注意方面。，突顯語(yǔ)文課的顯性特點(diǎn)。語(yǔ)文課程人文性的呼出，在文本把握時(shí)，教師對(duì)情感態(tài)度價(jià)值觀的關(guān)注，語(yǔ)文課變得立體飽滿，師生可以共同感受生命的成長(zhǎng)。但這樣的感受一定是在文本語(yǔ)言的浸潤(rùn)與感悟中生成的，是自然生成的原生狀態(tài)，否則就似無(wú)源之水，無(wú)本之木，毫無(wú)語(yǔ)文課的特點(diǎn)。所 以，當(dāng)下新課標(biāo)背景下的語(yǔ)文教學(xué)，語(yǔ)文工具性和人文性的能否真正統(tǒng)一是值得重視的關(guān)鍵問(wèn)題。只有語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)傳授，漠視文本美好情感與正確思想的挖掘，難敵語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)代發(fā)展，難顯語(yǔ)文育人的教學(xué)意義。相反，只有文本情感思想的熏染，無(wú)視學(xué)生母語(yǔ)的理解與感悟，語(yǔ)文課以母語(yǔ)的有效習(xí)得與自然生成的顯性特 點(diǎn)就無(wú)法體現(xiàn)。因此，教學(xué)只有注意了語(yǔ)文工具性和人文性的有機(jī)融合，才能展現(xiàn)語(yǔ)文課的特點(diǎn)與魅力。，而要當(dāng)作文學(xué)作品來(lái)教?！霸黾游幕e淀，提升學(xué)生的文化品位”，加強(qiáng)語(yǔ)文課的文化含量，重視文言文的教學(xué)成為師生共同的話題。而在其中，讀懂文本內(nèi)容，感受古代語(yǔ)言的精美是必要的，但這不是唯一的。如果把文言作品也當(dāng)作文學(xué)作品來(lái)教，注意到了語(yǔ)文工具性和人文性的有機(jī)融合，那么，才能在增加學(xué)生文化積淀的同時(shí)，真正提升學(xué)生的文化品位。《上海市中小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（試行稿）》解讀《上海市中小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（試行稿）》（以下簡(jiǎn)稱“試行稿”）已由上海教育出版社正式出版?！霸囆懈濉笔窃凇坝懻摳濉钡幕A(chǔ)上，廣泛聽取各方意見，幾易其稿，最后由專家審定而付印的?！霸囆懈濉痹谡n程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容等方面作了較大的修改，期望使語(yǔ)文課程更能適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，能切實(shí)改變語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)存在的“少、慢、差、費(fèi)”的現(xiàn)象。現(xiàn)在，小學(xué)一年級(jí)已全部使用新“課標(biāo)”、新教材，明年，六年級(jí)將全部使用新“課標(biāo)”、新教材，后年，高一年級(jí)將全部使用新“課標(biāo)”、新教材。未全部使用新“課標(biāo)“、新教材的學(xué)校、年級(jí)，也將在語(yǔ)文課程活動(dòng)中體現(xiàn)新“課標(biāo)”的精神，使學(xué)生能夠主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展。使學(xué)生能夠主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，是“試行稿”編寫者的理想，理想的實(shí)現(xiàn)，還是要靠師生的共同探索。在實(shí)際操作中，會(huì)遇到許許多多的問(wèn)題，有些問(wèn)題在這幾年新教材試驗(yàn)過(guò)程中已經(jīng)反映出來(lái)了。為了使學(xué)校、社會(huì)對(duì)新“課標(biāo)”有更全面的了解，我們特確定一些話題對(duì)“試行稿”作解讀。[話題一]“試行稿”提出要“拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的渠道”，那么課堂教學(xué)將處于怎樣的地位？關(guān)于“拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的渠道”，“試行稿”是這樣表述的：“語(yǔ)文課程要關(guān)注學(xué)生在有計(jì)劃、有目的的課程活動(dòng)中的‘學(xué)得’，也要關(guān)注學(xué)生在各種語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中的‘習(xí)得’，要將語(yǔ)文課程活動(dòng)和其他課程活動(dòng)，將課堂學(xué)習(xí)和課堂以外的語(yǔ)言實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合在一起，構(gòu)建開放的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的課程體系?！边@一表述首先肯定了語(yǔ)文課堂教學(xué)在學(xué)生語(yǔ)文能力發(fā)展中的地位——是學(xué)生語(yǔ)文能力發(fā)展的主渠道，也就是有計(jì)劃、有目的的“學(xué)得”。學(xué)生從不識(shí)字到識(shí)字，進(jìn)而進(jìn)入閱讀天地，逐步地掌握語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)范，將口語(yǔ)表達(dá)轉(zhuǎn)化為書面語(yǔ)表達(dá)，并全面提高聽說(shuō)讀寫能力，主要是通過(guò)語(yǔ)文的課堂教學(xué)；隨著語(yǔ)言感受能力的提高，學(xué)生逐步地增加文化積淀，提高思辨、鑒賞能力，形成適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和自身發(fā)展的價(jià)值觀，主要也是通過(guò)語(yǔ)文的課堂教學(xué)。之所以提出“拓寬”的課程理念，主要是針對(duì)以往的語(yǔ)文課程活動(dòng)中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的渠道過(guò)于單一——注學(xué)生的語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)，忽視了學(xué)生課堂以外的語(yǔ)文能力的發(fā)展——期望能從學(xué)語(yǔ)學(xué)習(xí)的規(guī)律出發(fā)，將學(xué)生的“學(xué)得”與在自然狀態(tài)下的“習(xí)得”融為一體。在“課程目標(biāo)”、“課程內(nèi)容與要求”、“課程評(píng)價(jià)”等部分都有“綜合學(xué)習(xí)”的內(nèi)容，包括綜合實(shí)踐活動(dòng)和專題研究，這本身就包含著多渠道的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，而“閱讀”、“寫作”、“口語(yǔ)交際”等內(nèi)容，也滲透著對(duì)學(xué)生“習(xí)得的關(guān)注。語(yǔ)文課堂教學(xué)是主渠道，但不是唯一渠道，這就是“試行稿”的基本思想。[話題二]“文”“道”之爭(zhēng)已經(jīng)持續(xù)了幾十年，“試行稿”是怎樣表述文道關(guān)系的？“試行稿”對(duì)語(yǔ)文性質(zhì)和語(yǔ)文課程特征是這樣表述的：“語(yǔ)文是人類活動(dòng)的重要交際工具，也是文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是中小學(xué)語(yǔ)文課程的主要特征?！边@一表述，實(shí)際上已經(jīng)明確了文道的關(guān)系——語(yǔ)文課程活動(dòng)中的文“道”，是不可分割的一個(gè)整體，以往的爭(zhēng)論，既源于對(duì)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)過(guò)于窄化——1993年前的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)性質(zhì)的表述僅僅停留在“工具”，1993年以后的“大綱”和“課程標(biāo)準(zhǔn)”，雖加上了“文化載體”，但核心仍然是“工具”，其意思是“負(fù)載文化的工具”——又源于課堂教學(xué)過(guò)程中對(duì)文道關(guān)系認(rèn)識(shí)和處理的模糊性。說(shuō)文道是不可分割的整體，是因?yàn)椤肮ぞ咝浴敝斜疽寻幕囊蛩?，而作為文化的組成部分，自然也包含著對(duì)語(yǔ)言規(guī)律的認(rèn)識(shí)和感受。說(shuō)語(yǔ)言是交際工具，自然飲食著思維工具的思想，因?yàn)檎Z(yǔ)言與思維本是一體的，而作為思維工具，自然也包含著對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和內(nèi)心世界的豐富，因而它又是認(rèn)識(shí)客觀世界、豐富內(nèi)心世界的工具；從母語(yǔ)學(xué)習(xí)的角度來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言本身就是一種生活的狀態(tài)，是作為社會(huì)的人的生存方式。因而，對(duì)工具性的認(rèn)識(shí)不能過(guò)于窄化。說(shuō)語(yǔ)言是文化的重要組成部分，既指它是文化的載體，又指語(yǔ)言文字所包含的內(nèi)容給人的教育、啟迪、鼓舞，乃至震撼，就是文化的內(nèi)涵之一；因?yàn)檫@一文化的外顯形式是語(yǔ)言文字，因而也必然隱含著對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)與感受?！霸囆懈濉钡哪繕?biāo)、內(nèi)容與要求等部分的描述中，都具體表述了文道的不可分割這一特點(diǎn)。因此，在理論上認(rèn)識(shí)文道關(guān)系，應(yīng)該不是大問(wèn)題，問(wèn)題的核心是怎么操作。在較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，語(yǔ)文的課堂教學(xué)雖然也注意文道的關(guān)系，但實(shí)際操作中往往是兩張皮，即說(shuō)文管說(shuō)文，說(shuō)道管說(shuō)道。有些語(yǔ)文課，只停留在對(duì)字、詞、句、語(yǔ)、修、邏等知識(shí)的演繹，有些課只停留在對(duì)抽象道理的，甚至是一些概念的講述、識(shí)記。講文道統(tǒng)一，首先要通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的感受與認(rèn)識(shí)來(lái)喚醒已有的記憶，理解、體驗(yàn)文本內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在文本中的道理，并通過(guò)多種形式的對(duì)話，如與文本對(duì)話，與作者對(duì)話，與編者對(duì)話，與同學(xué)、老師對(duì)話等等，吸收文化的精華，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感和民族精神，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。[話題三] 現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)是否不再重視漢語(yǔ)的基礎(chǔ)知識(shí)？語(yǔ)文課程也好，語(yǔ)文課堂教學(xué)也好，從來(lái)沒(méi)有否定過(guò)漢語(yǔ)的基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)從中小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)際出發(fā)，不再像過(guò)去那樣系統(tǒng)地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)知識(shí)?！霸囆懈濉笔沁@樣表述的：“漢語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)不求系統(tǒng)，而是讓學(xué)生隨文學(xué)習(xí)適度、有用的語(yǔ)言知識(shí)，重在提高語(yǔ)言運(yùn)用能力?！边@一表述至少提供了三個(gè)信息：一是仍然要學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，但必須從中小學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，要考慮到學(xué)生的已有能力和接受程度，要有利于學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展，要“隨文學(xué)習(xí)”，而不是概念的演繹；二是“不求系統(tǒng)”，也就是不要把大學(xué)生中文系要學(xué)的漢語(yǔ)的系統(tǒng)知識(shí)全都下放到中小學(xué)，而是要根據(jù)需要，為“我”所用；三是以語(yǔ)言運(yùn)用能力的提高為目的，中小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)是以語(yǔ)言運(yùn)用的，而不是以語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律的研究為主的，因而語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，必須重視語(yǔ)言環(huán)境。在“一期課改”中，曾有人提出過(guò)“淡化語(yǔ)法”的口號(hào)，其目的恐怕也是考慮到中小學(xué)語(yǔ)法知識(shí)教得過(guò)全、過(guò)繁、過(guò)死這一現(xiàn)象。不過(guò)，“淡化語(yǔ)法”的提法似過(guò)于絕對(duì)。因?yàn)椋罢Z(yǔ)法”所及包括隱性的和顯性的。所謂“隱性的”就是體現(xiàn)在語(yǔ)言運(yùn)用過(guò)程中，是在不知不覺(jué)中認(rèn)識(shí)并能自然運(yùn)用的，如表達(dá)“我想讀書”這一意思，必然是這樣的語(yǔ)序，這樣的主謂結(jié)構(gòu)；所謂顯性，就是通過(guò)知識(shí)要領(lǐng)顯現(xiàn)出來(lái)的，“我想讀書”這樣的句子，就有詞性、短語(yǔ)、單句、語(yǔ)法成份、句式等語(yǔ)法概念。如果要“淡化”，恐怕也是指顯性的語(yǔ)法概念?，F(xiàn)在提出“不求系統(tǒng)”，要“適度”、“有用”，就是希望不要多糾纏于概念，而是要把學(xué)生無(wú)意識(shí)學(xué)會(huì)的語(yǔ)法，轉(zhuǎn)化為自覺(jué)運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)范來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐。要“隨文學(xué)習(xí)”“適度”、“有用”的語(yǔ)言知識(shí)，有三個(gè)問(wèn)題要解決：一是哪些知識(shí)是“適度”、“有用”的；二是這些知識(shí)怎樣與文本的學(xué)習(xí)結(jié)合在一起；三是教材編寫過(guò)程中，教學(xué)過(guò)程中怎樣滲透這些知識(shí)，怎樣在滲透的過(guò)程中激活學(xué)生內(nèi)在的語(yǔ)言潛能，讓他們由無(wú)意識(shí)轉(zhuǎn)向有意識(shí)。這三個(gè)問(wèn)題，“試行稿”制訂者、教材編寫者、教師和有關(guān)教研人員將作進(jìn)一步研究，期望能在六年級(jí)全面推開時(shí)有一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的意見，經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)后體現(xiàn)在教材和課堂教學(xué)之中。[話題四]在新課程理念指導(dǎo)下，語(yǔ)文課堂教學(xué)將有哪些重大突破？ 新課程理念總是要通過(guò)具體的教學(xué)行為來(lái)體現(xiàn)的?，F(xiàn)在提出“以學(xué)生發(fā)展為本”，首先就要正確理解這一理念的具體含義。從語(yǔ)文課程來(lái)說(shuō)，“以學(xué)生發(fā)展為本”，就是要充分關(guān)注并發(fā)掘?qū)W生的語(yǔ)言潛能，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)已知來(lái)認(rèn)識(shí)未知，也就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷地喚醒沉睡的記憶，不斷地探求、體驗(yàn)、感受、認(rèn)識(shí)新知，為他們的終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。每一位教師都要有課程意識(shí)，要使語(yǔ)文課程適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展。語(yǔ)文課堂教學(xué)突破要點(diǎn)之一，就是在目標(biāo)定位時(shí)要著眼于學(xué)生的興趣點(diǎn)、障礙點(diǎn)、發(fā)展點(diǎn)，要從學(xué)生的需要出發(fā)，解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，而不是僅僅滿足于教學(xué)計(jì)劃的完成——一堂課，一個(gè)階段的課，都要注意到學(xué)生的已知和未知，要將學(xué)生的昨天、今天、明天結(jié)合在一起，從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度合一的角度來(lái)考慮。教師在教學(xué)過(guò)程中，要隨時(shí)調(diào)整教學(xué)思路，及時(shí)捕捉、處理學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中反映出來(lái)的問(wèn)題，使課堂教學(xué)產(chǎn)生真正的效益。語(yǔ)文課堂教學(xué)的突破要點(diǎn)之二,就是要把靜態(tài)的分析訓(xùn)練為主的教學(xué)模式,轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的，以學(xué)生的體驗(yàn)、感受為主的教學(xué)模式。靜態(tài)分析，就是只著