【文章內(nèi)容簡介】 和我國蒙古族人民中特有的一種民間唱法，由一個人同時唱兩個聲部，這種方法只有經(jīng)過特殊的練習(xí)才能掌握，一般 傳男不傳女，但最近已有女性進(jìn)入這個領(lǐng)域，也引起了我國音樂界的重視，現(xiàn)在內(nèi)蒙古歌舞團(tuán)的音樂家們已開始學(xué)習(xí)“呼麥”。（三）這首采用“人聲器樂化”的演唱形式具有東亞音樂的特點，但形成了獨特的風(fēng)格和特有的民族音樂表現(xiàn)形式。那么，屬于伊斯蘭文化的中亞音樂又有怎樣的風(fēng)韻呢？這首《巴雅提木卡姆》將給你們帶來別樣的風(fēng)情。它的主奏樂器是流行于阿拉伯和伊朗等國的民間樂器——卡曼賈。課件出示圖片：卡曼賈：弓弦樂器，用半個椰子殼做成，4根弦，流行于我國西藏地區(qū)的卡曼賈稱為“根卡”。（圖片）欣賞阿塞拜疆《巴雅提木卡姆》的片段，學(xué)生結(jié)合書本，感受中亞的音樂風(fēng)格（調(diào)式、節(jié)奏和音樂情緒）總結(jié)：獨特的旋律小調(diào)——木卡姆調(diào)式，節(jié)奏變化多樣，風(fēng)格柔和持重，抒情含蓄。我國新疆也有木卡姆，課件出示“十二木卡姆” 演奏圖片，欣賞新疆“十二木卡姆” 片段并與阿塞拜疆《巴雅提木卡姆》比較：前者是熱烈奔放的風(fēng)格。（結(jié)合拓展與探究第5題）最新信息提供：中國申報的“中國維吾爾族木卡姆藝術(shù)”和中國、蒙古聯(lián)合申報的蒙古族長調(diào)民歌被聯(lián)合國科教文組織榮列第三批“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”，納入公約保護(hù)范疇，不僅是偉大民族的精神記憶，更能啟迪和激發(fā)今人創(chuàng)造輝煌燦爛的未來。（四）同學(xué)們，你們知道“千島之國”是哪個國家嗎？學(xué)生回答：印度尼西亞(出示課件）印度尼西亞，由太平洋和印度洋之間１７５０８個大小島嶼組成，青山綠水，四季皆夏，故被稱為 “赤道上的翡翠”。印度尼西亞音樂的最普遍和最著名的形式是gamelan（甘美蘭）, 包括metallophones、鼓鑼和釘fiddles 與竹、長笛一起被定調(diào)的打擊樂器合奏?？寺∽谑怯《饶嵛鱽喴魳放c16世紀(jì)傳入的葡萄牙音樂相結(jié)合的產(chǎn)物。多用四句為一段，首尾押韻的“班頓”詩體，樂句節(jié) 奏多前緊后松。《星星索》是印度尼西亞蘇門答臘中部巴達(dá)克人的一首情歌，他們以農(nóng)業(yè)為主,生活在拖巴湖地區(qū)，經(jīng)常駕船在湖上航行,在劃船時用“Sing Sing So”的哼聲為劃船時船槳起落做節(jié)奏伴襯，歌曲由此得名。欣賞《星星索》并思考：(出示課件）全曲的結(jié)構(gòu)如何？（師提示不同的伴奏音型）曲調(diào)和歌聲分別有什么特點？表達(dá)了一種怎樣的情感？學(xué)生回答后總結(jié)：結(jié)構(gòu)為帶再現(xiàn)的單三部曲式 ：A+B+A1，首尾是用“星星索”伴唱，中間是“嗚”聲。曲調(diào)緩慢悠揚(yáng)，有搖晃感，柔和松弛；歌聲委婉抒情，略帶哀傷色彩表達(dá)了對心愛姑娘的深切思念之情提示學(xué)生可以一邊用手臂模仿劃船時船槳起落，一邊用“星星索”伴唱，老師唱主旋律??（通過這樣的練習(xí)可以讓學(xué)生加深對克隆宗歌曲前緊后松節(jié)奏特點的認(rèn)識）《星星索》和《哎喲，媽媽》（師哼唱主旋律）、《梭羅河》（課前播放）等被列為印尼民歌的代表曲目，也被其他國家和地區(qū)改編為各種藝術(shù)形式，請大家來欣賞我國的“女子國樂坊”用民樂演奏和演唱相結(jié)合的方式表演的《星星索》。師：這是本堂課介紹的亞洲哪個音樂文化區(qū)域的歌曲呢？生：東南亞。師：很好！下面有哪位同學(xué)能夠按照這張“亞洲行政區(qū)域圖”總結(jié)一下本堂課欣賞的各個音樂文化區(qū)的代表樂曲和歌曲呢？生：東南亞 《星星索》 克隆宗歌曲前緊后松的節(jié)奏中亞 《巴雅提木卡姆》 柔和持重，抒情含蓄東亞 《四歲的紅鬃馬》《希望》《櫻花》 “呼麥”南亞 《歡迎》 薩朗吉、印度音樂的豐富多彩（同時出示課件）四、總結(jié)世界各民族傳統(tǒng)音樂是各國人民幾千年文化的積淀個藝術(shù)創(chuàng)造才能的集中反映。無論是東方還是西方的民族音樂藝術(shù)，不僅在本國具有旺盛的生命力，而且在國外同樣生根開花，說明：越是民族風(fēng)格的藝術(shù)越具有國際性。你還知道哪些與我國毗鄰的亞洲周邊國家和地區(qū)的民族民間音樂？請課后搜集欣賞，并填寫在“拓展與探究第6題”的表格內(nèi)。非洲音樂概況非洲大陸有數(shù)十個國家、數(shù)百種語言和難以計數(shù)的族群和部落，聚居在撒哈拉以南的非洲黑人分兩大民族(赤道以北、埃塞俄比亞以西至大西洋沿岸，膚色黝黑的蘇丹人；赤道以南，膚色淺黑的班圖人)和四個少數(shù)民族(東非之角的含米特人；馬達(dá)加斯加的馬來人與黑人的后裔部落；西南非洲的柯依桑諸部落；散居于中非熱帶叢林中的俾格米人)。由于眾多繁復(fù)的部族和各種外來的影響，非洲的音樂文化既千差萬別，豐富多樣，又具有黑非洲民族音樂的共同特性，相互聯(lián)系而具有共同的傳統(tǒng)。例如，非洲各部族的音樂的共性是，西非和中非的復(fù)雜多變的節(jié)奏，旋律中常見三度音程進(jìn)行；東非和南非的比較穩(wěn)定的調(diào)性，多種形態(tài)的多聲部演唱、演奏，以及對鼓的喜愛和崇拜等。非洲黑人音樂與社會生活有著極為直接、緊密的聯(lián)系，音樂幾乎伴隨著人們所有的活動，成為生活中不可缺少的有機(jī)組成部分。在非洲，音樂活動多數(shù)是隨著日常生活進(jìn)行的，許多勞動往往有音樂相伴隨，音樂在許多重要儀式中扮演重要的角色。在喜慶節(jié)日或農(nóng)閑時節(jié)，各種音樂活動常常帶有社交的性質(zhì)。他們通常都是在露天環(huán)境中進(jìn)行，或者是一個廣場、市場，或者是一片樹林、一個庭院、一處陵墓。在這種公眾活動中，自發(fā)聚集在一起的一般都是同一部落或使用同一語言的人。他們通過集體音樂舞蹈演出、載歌載舞的狂歡，加強(qiáng)彼此的感情，加強(qiáng)部落成員間的聯(lián)系。這時無論男女老幼，都既是觀眾又是演員。他們都可以參加到合唱、樂器合奏和舞蹈中去。即使在有專業(yè)音樂家表演的場合，他們與觀眾也沒有截然分開的界線?？傊诜侵?，音樂是一種社會性的活動。它既注重藝術(shù)性，又強(qiáng)調(diào)社會性、政治性和宗教性；它既可純粹用于娛樂，又可以成為傳遞信息的手段，而且還是部落成員表達(dá)共同感情和意志的重要渠道；它既可以頌神，又可贊美人，還可以用來驅(qū)魔祛病。非洲音樂的影響非洲音樂作為非洲黑人的原創(chuàng)音樂具有自己獨特的風(fēng)格，因此也在歷史不斷發(fā)展的過程中影響了很多的其他音樂。爵士樂是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國新奧爾良發(fā)展起來的一種流行音樂。其形成與發(fā)展經(jīng)歷了比較復(fù)雜的過程。爵士樂來自非洲音樂。1718世紀(jì)，非洲黑人被販運(yùn)到北美，過著非人的奴隸生活，音樂成為他們抒發(fā)內(nèi)心痛苦、尋求精神慰藉的主要工具。黑人奴隸保持了非洲音樂的傳統(tǒng)，同時又逐漸受到歐洲音樂的影響，于是產(chǎn)生出許多美國黑人的音樂形式，如布魯斯、拉格泰姆、靈歌、福音歌等。其中以布魯斯和拉格泰姆對爵士樂的形成影響最為明顯，它們的一些藝術(shù)特征迄今仍保留在爵士音樂中。另外，從宏觀的角度看，拉丁美洲音樂正是歐洲音樂、印第安音樂、非洲音樂的混合體。但因混合成份、程度、層次、類別各不相同，從而形成非常豐富的音樂風(fēng)格。印第安人音樂主要是采用無半音的五聲音階，樂句有下行的趨勢。用偶數(shù)節(jié)拍多，也有切分節(jié)奏；獨唱多，重唱少。拉丁美洲民間音樂，主要是土生白人和印歐混血人的音樂，它采用七聲音階，旋律進(jìn)行平穩(wěn)、圓滑，唱法放松，重唱多，音樂中帶有淡淡的鄉(xiāng)愁。美洲—非洲音樂，其節(jié)奏在音樂中起決定作用，節(jié)奏強(qiáng)烈、復(fù)雜，而且常常是多線條的。第三篇：《非洲歌舞音樂》教學(xué)設(shè)計《非洲歌舞音樂》教學(xué)設(shè)計【教材分析】：《非洲歌舞音樂》選自人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《音樂鑒賞》 第五單元。這一課所指的非洲音樂是按音樂文化范疇劃分的，主要是指撒哈拉沙漠以南黑人居住地區(qū)的音樂，因此在教學(xué)中