【文章內容簡介】 環(huán)境，守住生態(tài)底線提供產業(yè)保障。經濟發(fā)展決不許以犧牲環(huán)境代價換取一時的經濟發(fā)展。要堅持既要金山銀山也要綠水青山、綠水青山就是金山銀山的理念，創(chuàng)新生態(tài)文明建設體制機制，健全自然資源資產產權制度和用途管制制度，建立嚴格的生態(tài)保護紅線制度，總之，要守住發(fā)展和生態(tài)兩條底線不動搖。經濟發(fā)展與生態(tài)保護的良性互動。不僅在理論上符合普遍聯系的哲學原理，也是我們貴州多地成功的實踐所證明的。我們貴州要從自身實際出發(fā)，既要緊緊抓住發(fā)展是第一要務，又要高度重視環(huán)境保護，守住發(fā)展、生態(tài)兩條底線。運用馬克思主義唯物辯證法的相關原理，結合貴州實際試述如何處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系。（沒畫此重點）一、發(fā)展的成功是硬道理。中國解決貴州、解決所有的問題關鍵是依靠自己的發(fā)展。第二、改革是動力。改革是經濟和社會發(fā)展的強大動力，也是社會主義的制度的自我完善和發(fā)展。它的決定性作用不僅在于解決當前經濟和社會發(fā)展中的一些重大問題，推進社會生產力的解放和發(fā)展，還要為我國經濟的持續(xù)發(fā)展和國家的長治久安打下堅實的基礎。第三、穩(wěn)定是前題。穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前題，發(fā)展和改革必須要有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境。沒有穩(wěn)定的政治社會環(huán)境，一切無從談起，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關系處理得當，就能總攬全局，保證經濟社會的順利發(fā)展，處理不當，就會吃苦頭，付出代價。③改革是貴州科學發(fā)展、推動跨越、同步小康的必由之路的關鍵一招。貴州省發(fā)展滯后根本上是改革滯后，貴州省發(fā)展中的差距最主要是改革中的差距。貴州要發(fā)展除了改革沒有別的途徑。④全面深化改革必須從貧困落后是貴州省的主要矛盾，加快發(fā)展是貴州省根本任務這個最大的的省情實際出發(fā)。就是要有堅持發(fā)展是解決我省所有問題的關鍵這個重大戰(zhàn)略判斷，牢牢把握發(fā)展新要求和人民群眾的新期待，把中央精神與貴州實際結合起來，走出符合中央精神、體現時代要求、具有貴州特點的改革之路。⑤無論改革還是發(fā)展都需要有一個穩(wěn)定的社會環(huán)境作保證。穩(wěn)定的環(huán)境是深化改革的必要條件，也是加快發(fā)展，提升質量的堅實保障。沒有和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境，一切無從談起，改革發(fā)展必須最大限度的增加和諧因素，維護社會穩(wěn)定。貴州改革、發(fā)展、穩(wěn)定的內在統(tǒng)一，就是發(fā)展是解決貴州一切問題的關鍵，沒有發(fā)展就沒有穩(wěn)定。改革是貴州加快發(fā)展的強大內生動力，不改革不可能加快發(fā)展，不改革也不能實現持久的穩(wěn)定，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者是辯證統(tǒng)一的關系。黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征，是社會主義法治最根本的保證。堅持黨的十八屆四中全會提出的這一重要原則，必將進一步全面推進依法治國總目標的實現，保證堅定不移走中國特色社會主義法治道路的正確方向。首先，法律是上層建設的重要組成部分，而政黨作為政治組織又是具有階級性的。對引領社會的法律制度，法律思想和法律實施都產生重大影響。法治是與人治相對應的一種治國方略和社會法定方式，它強調依法治國、法律至上，法律具有最高的地位。其次，不同階級的政黨產生不同的影響，資產階級政黨對資本主義法治建設具有一定的間接性，但歸根到底是維護資產階級的根本利益，因此具有嚴重的局限性，馬克思主義政黨代表工人階級及勞動人民的根本利益，代表適合法律建設的前進方向，符合人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律，是社會主義法治建設的領導力量。再次，中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中華民族的先鋒隊，其指導思想是馬克思主義。根本宗旨是全心全意為人民服務，黨的領導是中國特色社會主義的根本，最本質的特征是社會主義法治最根本的保證。把黨的領導貫徹到依法治國全過程當中，是我國社會主義法治建設的一條基本經驗。我國憲法確定了中國共產黨的領導地位。堅持黨的領導，是社會主義法治的根本要求，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、幸福所系，是全面推進依法治國的題中應有之義。黨的領導和社會主義法治是一致的，社會主義法治必須堅持黨的領導，黨的領導必須依靠社會主義法治。只有在黨的領導下依法治國、厲行法治，人民當家作主才能充分實現，國家和社會生活法治化才能有序推進。只有堅持黨的法治建設的領導，才能保證法治建設社會主義方向，才能維護社會主義和諧穩(wěn)定。避開了黨的領導，中國法律建設就會走到絕路上去，國家將會分裂，民族將會遭殃。黨的領導也離不開社會主義法治，依法執(zhí)政,既要求黨依據憲法法律治國理政,也要求黨依據黨內法規(guī)管黨治黨。第二篇：馬克思主義理論和現實意義馬克思主義理論和現實意義馬克思主義從狹義上講是指馬克思、恩格斯的觀點、理論和學說的體系。具體的講是指馬克思、恩格斯關于哲學的觀點、社會學理論和政治學說。從廣義上講，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展，即在實踐中不斷發(fā)展的馬克思主義。馬克思主義是博大精深的理論體系，馬克思主義是工人階級的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀歐洲重大社會科學成果和工人運動相結合的產物。簡單來說，馬克思主義是關于無產階級和人類解放的學說，即人的解放學。是無產階級及其政黨十分嚴整而徹底的世界觀，是無產階級解放運動的理論，是無產階級根本利益的科學表現。馬克思主義哲學從實踐出發(fā)解決哲學基本問題，即思維和存在的關系問題是對人與世界的關系的最高抽象。馬克思主義哲學深刻地指出人與世界的關系實質上是以實踐為中介的人對世界的認識和改造關系。從實踐出發(fā)解決人與世界的關系問題是馬克思主義哲學實現偉大哲學變革的實質和關鍵。是實踐為人提供了認知對象。因此在實踐中，人不僅認識了世界，而且改造了世界，在天然、自然的自在世界的基礎上創(chuàng)造了人類的屬人世界。所以，實踐不僅具有認識論意義，而且具有世界觀意義。馬克思主義哲學區(qū)別于其他一切哲學的根本之處，在于它解決哲學基本問題的獨特方式。舊唯物主義和唯心主義都不了解人類實踐活動及其意義，因而導致他們在對世界的理解和觀察世界的視角上存在著重大缺陷。馬克思主義哲學從實踐出發(fā)去理解現實世界，從而在世界觀、自然觀、歷史觀和認識論上都獲得了全新解釋，構筑了統(tǒng)一的、徹底的、科學的哲學體系。實踐觀點是馬克思主義哲學的基礎，貫穿于全部辯證唯物主義和歷史唯物主義。第三篇：馬克思主義理論學習體會馬克思主義理論學習體會參加黨校學習將近一個月了，按照教學計劃認真參加面授學習，認真進行課后復習消化。分別學習了馬克思恩格斯理論、列寧晚年哲學思想、毛澤東思想、科學發(fā)展觀、國學智慧及學習的方法等課程。通過面授、觀看教學光盤、分組討論，集中討論、學員講堂等系統(tǒng)深入的學習，進一步加深了對馬列主義、毛澤東思想理論的理解，提高了理論水平，增強了黨性修養(yǎng)。通過這一階段的學習，更加堅定了共產主義理想和社會主義信念，堅定建設中國特色社會主義道路的信心和決心。一、加深對馬克思主義理論的認識，黨性得到了進一步的鍛煉 一是加深了個人對馬克思主義理論的認識。馬克思主義深刻揭示了人類社會發(fā)展的內在矛盾、本質和規(guī)律，是最科學、最先進、最嚴密的思想體系，不僅是我們黨的指導思想，而且是我國社會科學理論發(fā)展的指導思想。作為黨員領導干部必須始終堅定自己的馬克思主義信念，做馬克思主義主導地位的守護者和維護者。二是進一步增強了個人黨性觀念。通過這一階段的學習，我認識到了共產黨產生、發(fā)展、壯大、繁榮的歷史，通過不斷地學習和在實踐中自覺磨練而建立起來科學的世界觀。學會了用馬列主義的立場、觀點和方法分析認識問題。用客觀的標準去認識社會，用正確的態(tài)度去對待人生，用嚴格的法律去約束行為。三是工作中時刻以單位利益為重，不斷增強事業(yè)心和責任感。想問題站得更高一些，工作上要求得更嚴一些。在下基層的時候，對1待同志有滿腔的熱情和與人為善的態(tài)度，說話辦事要有分寸，決不能說有損大局的話，干有損形象的事。強化了奉獻意識，淡泊個人名利。作為一名黨員干部更要調整好自己的心態(tài)，把個人的意愿和現實情況很好地結合起來精神振作地投入到工作中去。四是工作過程中重視不斷增強拒腐防變的能力，要做到克己奉公、清正廉潔，艱苦奮斗，這是黨的基本路線的重要內容，是每個共產黨員都必須遵循的行為準則。總之，要樹立深入實際、狠抓落實的工作作風，牢固樹立服務的思想，不斷探索新路子，創(chuàng)造新經驗，使我的黨性認識不斷提高到一個新層次。二、科學對待馬克思主義，堅定共產主義理想通過學習馬克思主義，我們必須毫不動搖的堅持馬克思主義。中國近代以來的歷史證明，只有馬克思主義才能救中國。經過太平天國農民起義、洋務運動、戊戌變法、資產階級民主革命，帝國主義不斷對中國進行侵略和掠奪，中華民族危機日深，中國還是沒有出路。直到俄國十月革命一聲炮響，