暑期社會(huì)實(shí)踐總結(jié)馬克思主義理論課程作業(yè)(編輯修改稿)
2024-10-21 11:07 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 了一老一小醫(yī)療保險(xiǎn)。兩人回答了解，五人回答大概了解一點(diǎn)，23人回答不了解。從調(diào)查結(jié)果可以看出，我們學(xué)校同學(xué)參保一老一小醫(yī)療保險(xiǎn)的同學(xué)還是少數(shù)。而對(duì)這項(xiàng)政策的了解程度同學(xué)們了解的更是微乎其微。個(gè)人認(rèn)為，既然廣大學(xué)生不了這項(xiàng)政策，不去參保，那么家長(zhǎng)應(yīng)該了解，為什么不讓孩子參保呢。帶著這個(gè)問(wèn)題我就給幾個(gè)沒(méi)參保的關(guān)系還不錯(cuò)的幾個(gè)同學(xué)詢問(wèn)了下，為什么你父母不讓你參保呢?得出了三個(gè)答案。一、是有個(gè)的學(xué)生根本就沒(méi)告訴家長(zhǎng)。二、是告訴了家長(zhǎng)，不過(guò)家長(zhǎng)說(shuō)讓孩子自己做決定，孩子最后嫌麻煩就沒(méi)有參保了。三、是因?yàn)橛械募彝ブ校改冈趧e的保險(xiǎn)公司已經(jīng)給了孩子參保了別的保險(xiǎn)。我去詢問(wèn)了一些親戚朋友對(duì)這項(xiàng)政策的看法。他們認(rèn)為，“一老一小”醫(yī)療保險(xiǎn)政策中所涉及的各項(xiàng)醫(yī)療費(fèi)用報(bào)銷條件限制太多，比如大病治療過(guò)程中占醫(yī)療費(fèi)用比重較大的器材費(fèi)并沒(méi)有包括在報(bào)銷范圍內(nèi)，折合下來(lái)，真正能夠報(bào)銷的費(fèi)用往往只是少數(shù)，大部分費(fèi)用還得由群眾自己負(fù)擔(dān)。當(dāng)然，這并不完全是政策體系的問(wèn)題，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平還處在欠發(fā)達(dá)狀態(tài)，要發(fā)展就不能只顧公平不顧效率。希望在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，社會(huì)保障可以和經(jīng)濟(jì)得到同步的發(fā)展。其次，多數(shù)人有這樣一種看法。在他們的就醫(yī)治病過(guò)程中，醫(yī)院一方往往利用群眾對(duì)醫(yī)藥方面知識(shí)的不了解加以冗雜多余的用藥和檢查項(xiàng)目，院方認(rèn)為群眾有醫(yī)療保險(xiǎn)，所以并不會(huì)因此而加重負(fù)擔(dān)。我個(gè)人覺(jué)得這項(xiàng)政策是很好的，我們的政府應(yīng)該加大對(duì)這項(xiàng)政策的宣傳和推廣。讓我們的百姓更加了解這項(xiàng)政策對(duì)我們的福利，推廣的時(shí)候應(yīng)該著重加大對(duì)學(xué)生的教育，讓我們廣大學(xué)生了解到這項(xiàng)政策帶給我們的社會(huì)保障。五、結(jié)束語(yǔ)首先：關(guān)于對(duì)社會(huì)保障中一老一小醫(yī)療保險(xiǎn)調(diào)查的想法，來(lái)源于我們學(xué)校城鄉(xiāng)發(fā)展學(xué)院一個(gè)得了血液病的學(xué)生，需要支付高昂的醫(yī)療費(fèi)用的思考得出的想法，現(xiàn)在真心的希望這位同學(xué)能夠參保了一老一小醫(yī)療保險(xiǎn)，雖然這項(xiàng)政策對(duì)于她的醫(yī)療費(fèi)用的幫助不可能是全部的，但是至少也是能有幫助的。而且祝福她能早日拜托病魔，健康快樂(lè)的重返學(xué)校。其次：我希望政府能加大對(duì)這項(xiàng)政策的推廣和宣傳，不單單是這項(xiàng)政策的推廣，應(yīng)該把我們國(guó)家對(duì)人民的社會(huì)保障都加以推廣和宣傳，讓老百姓了解和認(rèn)識(shí)到我們的國(guó)家為我們做了什么，為我們建立了哪些保障。讓我們能夠更加深入的了解我國(guó)的社會(huì)我們做了哪些保障。最后：我做這個(gè)調(diào)查報(bào)告的時(shí)候，正好是開(kāi)學(xué)的月份，再過(guò)一段時(shí)間就應(yīng)該有新一輪新生的一老一小醫(yī)療保險(xiǎn)的參保，我希望我們的同學(xué)能為自己和家長(zhǎng)考慮下，積極的去參保。以備不時(shí)之需，當(dāng)然我希望我們只是參保為自己做個(gè)保障，而不是真的去用上。第三篇：馬克思主義理論和現(xiàn)實(shí)意義馬克思主義理論和現(xiàn)實(shí)意義馬克思主義從狹義上講是指馬克思、恩格斯的觀點(diǎn)、理論和學(xué)說(shuō)的體系。具體的講是指馬克思、恩格斯關(guān)于哲學(xué)的觀點(diǎn)、社會(huì)學(xué)理論和政治學(xué)說(shuō)。從廣義上講，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系，也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展，即在實(shí)踐中不斷發(fā)展的馬克思主義。馬克思主義是博大精深的理論體系，馬克思主義是工人階級(jí)的世界觀，是工人階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器，是工人階級(jí)爭(zhēng)取階級(jí)解放和人類解放的科學(xué)理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀(jì)歐洲重大社會(huì)科學(xué)成果和工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的學(xué)說(shuō)，即人的解放學(xué)。是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨十分嚴(yán)整而徹底的世界觀，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的理論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本利益的科學(xué)表現(xiàn)。馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問(wèn)題，即思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是對(duì)人與世界的關(guān)系的最高抽象。馬克思主義哲學(xué)深刻地指出人與世界的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是以實(shí)踐為中介的人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和改造關(guān)系。從實(shí)踐出發(fā)解決人與世界的關(guān)系問(wèn)題是馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)偉大哲學(xué)變革的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵。是實(shí)踐為人提供了認(rèn)知對(duì)象。因此在實(shí)踐中，人不僅認(rèn)識(shí)了世界，而且改造了世界，在天然、自然的自在世界的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了人類的屬人世界。所以，實(shí)踐不僅具有認(rèn)識(shí)論意義，而且具有世界觀意義。馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切哲學(xué)的根本之處，在于它解決哲學(xué)基本問(wèn)題的獨(dú)特方式。舊唯物主義和唯心主義都不了解人類實(shí)踐活動(dòng)及其意義，因而導(dǎo)致他們?cè)趯?duì)世界的理解和觀察世界的視角上存在著重大缺陷。馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)去理解現(xiàn)實(shí)世界，從而在世界觀、自然觀、歷史觀和認(rèn)識(shí)論上都獲得了全新解釋，構(gòu)筑了統(tǒng)一的、徹底的、科學(xué)的哲學(xué)體系。實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)，貫穿于全部辯證唯物主義和歷史唯物主義。第四篇：馬克思主義理論學(xué)習(xí)體會(huì)馬克思主義理論學(xué)習(xí)體會(huì)參加黨校學(xué)習(xí)將近一個(gè)月了，按照教學(xué)計(jì)劃認(rèn)真參加面授學(xué)習(xí)，認(rèn)真進(jìn)行課后復(fù)習(xí)消化。分別學(xué)習(xí)了馬克思恩格斯理論、列寧晚年哲學(xué)思想、毛澤東思想、科學(xué)發(fā)展觀、國(guó)學(xué)智慧及學(xué)習(xí)的方法等課程。通過(guò)面授、觀看教學(xué)光盤(pán)、分組討論，集中討論、學(xué)員講堂等系統(tǒng)深入的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加深了對(duì)馬列主義、毛澤東思想理論的理解，提高了理論水平，增強(qiáng)了黨性修養(yǎng)。通過(guò)這一階段的學(xué)習(xí)，更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心和決心。一、加深對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)，黨性得到了進(jìn)一步的鍛煉 一是加深了個(gè)人對(duì)馬克思主義理論
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