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正文內(nèi)容

4馬克思主義理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)(編輯修改稿)

2024-09-11 17:05 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 應(yīng) “ 有的放矢 ” 地研究馬克思主義理論。用馬克思主義的“ 矢 ” 去射實(shí)際問(wèn)題之 “ 的 ” ,這是對(duì)研究掌握馬克思主義的形象比喻。 “ 馬克思列寧主義之箭,必須用來(lái)去射中國(guó)革命之的。這個(gè)問(wèn)題不講明白,我們黨的理論水平永遠(yuǎn)不會(huì)提高,中國(guó)革命也永遠(yuǎn)不會(huì)勝利。 ” 今天,研究掌握馬克思主義理論必須與今天的實(shí)際相結(jié)合,依據(jù)今天的情況而具體化,這是學(xué)習(xí)的成功之道。 真正的理論必定伴隨著可以實(shí)行的辦法。理論與實(shí)際相結(jié)合,有的放矢地學(xué)習(xí)理論最鮮明地表現(xiàn)為,當(dāng)我們 學(xué)習(xí)每提出一個(gè)問(wèn)題時(shí),必定恰當(dāng)?shù)毓烙?jì)著事實(shí)的條件,同時(shí)提出一套解決問(wèn)題的辦法。理論的正確與否直接關(guān)系到辦法正確與否。辦法錯(cuò)誤,也證明我們對(duì)這理論的學(xué)習(xí)了解也并不周到。即使掌握了這一理論也一定是在抽象原則上掌握了 “ 理論 ” ,并沒(méi)有對(duì)理論獲得最正確最完全的了解。 應(yīng)用理論也是發(fā)展理論。馬克思主義是發(fā)展的, “ 它既然是科學(xué),就不是固定而且不能固定在一個(gè)地點(diǎn),它是發(fā)展著和完善著的 ” 。應(yīng)用理論是掌握理論的內(nèi)在要求。根據(jù)不同的條件,應(yīng)用馬克思主義于實(shí)際進(jìn)而掌握一些新的原理和論點(diǎn),把握新的規(guī)律知識(shí),在研究應(yīng)用馬克思 主義理論的同時(shí)不斷豐富馬克思主義的內(nèi)容,這是學(xué)習(xí)馬克思主義的必然結(jié)果。 第 5 頁(yè) 共 8 頁(yè) 四、必須學(xué)習(xí)研究馬克思主義哲學(xué) 學(xué)習(xí)理論最要緊的是搞對(duì)思想方法。陳云同志講。 “ 學(xué)習(xí)理論最要緊的,是把思想方法搞對(duì)頭。因此,首先要學(xué)哲學(xué),學(xué)習(xí)正確的觀察問(wèn)題的思想方法。如果對(duì)辯證唯物主義一竅不通,就總是要犯錯(cuò)誤。 ” 在日常生活工作中,我們的思想行動(dòng)是與一定的世界觀相聯(lián)系的。如果我們能夠靈活地處理工作,能夠依據(jù)環(huán)境的變化隨時(shí)正確改變我們的工作方式和任務(wù),那么即使我們沒(méi)有研究過(guò)哲學(xué),但事實(shí)上我們的思想里已經(jīng)有了某些辯證法世界觀的因素。這種世界觀是自然發(fā)生的,不是在理論的研究中鍛煉出來(lái)的,因此它的內(nèi)容常?;祀s著各種因素。單純對(duì)于實(shí)際問(wèn)題的關(guān)心不能保證思想方法基礎(chǔ)正確,也就不能保證見(jiàn)解正確,容易受到不正確的思想影響。辯證唯物主義是和實(shí)踐最一致的哲學(xué),研究掌握辯證唯物主義是我們研究掌握馬克思主義哲學(xué)理論的核心。 正確地了解
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