【正文】 產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)，馬克思主義的世界觀、方法論是科學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)的辯證唯物主義歷史唯物主義世界觀、方法論，馬克思主義的崇高社會(huì)理想是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想。包括由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本理論和基本方法，又包括帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義—列寧主義。這些偉大成就的取得，根本原因就是我們既堅(jiān)持了馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國國情和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色，形成和發(fā)展了當(dāng)代中國馬克思主義—中國特色社會(huì)主義理論體系。改革開放以來，中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所取得的歷史性巨大成就證明，馬克思主義不但能夠就中國，而且能夠發(fā)展中國。馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，產(chǎn)生了我們偉大的中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義普遍真理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了中國化的馬克思主義—毛澤東思想。經(jīng)過太平天國農(nóng)民起義、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、資產(chǎn)階級(jí)民主革命，帝國主義不斷對(duì)中國進(jìn)行侵略和掠奪，中華民族危機(jī)日深，中國還是沒有出路。二、科學(xué)對(duì)待馬克思主義，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想通過學(xué)習(xí)馬克思主義，我們必須毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持馬克思主義。四是工作過程中重視不斷增強(qiáng)拒腐防變的能力，要做到克己奉公、清正廉潔，艱苦奮斗，這是黨的基本路線的重要內(nèi)容，是每個(gè)共產(chǎn)黨員都必須遵循的行為準(zhǔn)則。強(qiáng)化了奉獻(xiàn)意識(shí)，淡泊個(gè)人名利。想問題站得更高一些，工作上要求得更嚴(yán)一些。用客觀的標(biāo)準(zhǔn)去認(rèn)識(shí)社會(huì)，用正確的態(tài)度去對(duì)待人生，用嚴(yán)格的法律去約束行為。通過這一階段的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了共產(chǎn)黨產(chǎn)生、發(fā)展、壯大、繁榮的歷史，通過不斷地學(xué)習(xí)和在實(shí)踐中自覺磨練而建立起來科學(xué)的世界觀。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終堅(jiān)定自己的馬克思主義信念，做馬克思主義主導(dǎo)地位的守護(hù)者和維護(hù)者。一、加深對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)，黨性得到了進(jìn)一步的鍛煉 一是加深了個(gè)人對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)。通過面授、觀看教學(xué)光盤、分組討論，集中討論、學(xué)員講堂等系統(tǒng)深入的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加深了對(duì)馬列主義、毛澤東思想理論的理解，提高了理論水平，增強(qiáng)了黨性修養(yǎng)。第三篇：馬克思主義理論學(xué)習(xí)體會(huì)馬克思主義理論學(xué)習(xí)體會(huì)參加黨校學(xué)習(xí)將近一個(gè)月了，按照教學(xué)計(jì)劃認(rèn)真參加面授學(xué)習(xí)，認(rèn)真進(jìn)行課后復(fù)習(xí)消化。馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)去理解現(xiàn)實(shí)世界，從而在世界觀、自然觀、歷史觀和認(rèn)識(shí)論上都獲得了全新解釋，構(gòu)筑了統(tǒng)一的、徹底的、科學(xué)的哲學(xué)體系。馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切哲學(xué)的根本之處，在于它解決哲學(xué)基本問題的獨(dú)特方式。因此在實(shí)踐中，人不僅認(rèn)識(shí)了世界，而且改造了世界，在天然、自然的自在世界的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了人類的屬人世界。從實(shí)踐出發(fā)解決人與世界的關(guān)系問題是馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)偉大哲學(xué)變革的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵。馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問題，即思維和存在的關(guān)系問題是對(duì)人與世界的關(guān)系的最高抽象。簡單來說，馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的學(xué)說，即人的解放學(xué)。從廣義上講，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系，也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展，即在實(shí)踐中不斷發(fā)展的馬克思主義。第二篇：馬克思主義理論和現(xiàn)實(shí)意義馬克思主義理論和現(xiàn)實(shí)意義馬克思主義從狹義上講是指馬克思、恩格斯的觀點(diǎn)、理論和學(xué)說的體系。避開了黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國法律建設(shè)就會(huì)走到絕路上去，國家將會(huì)分裂，民族將會(huì)遭殃。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法治國、厲行法治，人民當(dāng)家作主才能充分實(shí)現(xiàn)，國家和社會(huì)生活法治化才能有序推進(jìn)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會(huì)主義法治的根本要求，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、幸福所系，是全面推進(jìn)依法治國的題中應(yīng)有之義。把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國全過程當(dāng)中，是我國社會(huì)主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。再次，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中華民族的先鋒隊(duì)，其指導(dǎo)思想是馬克思主義。法治是與人治相對(duì)應(yīng)的一種治國方略和社會(huì)法定方式，它強(qiáng)調(diào)依法治國、法律至上，法律具有最高的地位。首先，法律是上層建設(shè)的重要組成部分，而政黨作為政治組織又是具有階級(jí)性的。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。改革是貴州加快發(fā)展的強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力，不改革不可能加快發(fā)展，不改革也不能實(shí)現(xiàn)持久的穩(wěn)定，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。沒有和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，一切無從談起，改革發(fā)展必須最大限度的增加和諧因素，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。⑤無論改革還是發(fā)展都需要有一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境作保證。④全面深化改革必須從貧困落后是貴州省的主要矛盾，加快發(fā)展是貴州省根本任務(wù)這個(gè)最大的的省情實(shí)際出發(fā)。貴州省發(fā)展滯后根本上是改革滯后，貴州省發(fā)展中的差距最主要是改革中的差距。沒有穩(wěn)定的政治社會(huì)環(huán)境，一切無從談起，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系處理得當(dāng)，就能總攬全局，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的順利發(fā)展，處理不當(dāng)，就會(huì)吃苦頭，付出代價(jià)。第三、穩(wěn)定是前題。改革是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，也是社會(huì)主義的制度的自我完善和發(fā)展。中國解決貴州、解決所有的問題關(guān)鍵是依靠自己的發(fā)展。運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法的相關(guān)原理，結(jié)合貴州實(shí)際試述如何處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。不僅在理論上符合普遍聯(lián)系的哲學(xué)原理，也是我們貴州多地成功的實(shí)踐所證明的。要堅(jiān)持既要金山銀山也要綠水青山、綠水青山就是金山銀山的理念，創(chuàng)新生態(tài)文明建設(shè)體制機(jī)制，健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度和用途管制制度，建立嚴(yán)格的生態(tài)保護(hù)紅線制度，總之，要守住發(fā)展和生態(tài)兩條底線不動(dòng)搖。密切關(guān)注高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展新變化，積極推行循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)，為改善生態(tài)環(huán)境，守住生態(tài)底線提供產(chǎn)業(yè)保障。貴州必須堅(jiān)持在保護(hù)中發(fā)展。孤立保護(hù)生態(tài)環(huán)境不僅保護(hù)不住環(huán)境，還會(huì)嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。守住發(fā)展和生態(tài)兩條底線的思路。④貴州又是生態(tài)環(huán)境非常脆弱的省份，一但遭到破壞，生態(tài)環(huán)境很難修復(fù)。使2020年與全國同步建成全面目標(biāo)成為泡影。③貧窮和落后是貴州的主要矛盾，加速發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型是貴州的主要任務(wù)。經(jīng)濟(jì)實(shí)力越強(qiáng)大，越有能力保護(hù)生態(tài)環(huán)境，越有條件樹立環(huán)保意識(shí)，越有基礎(chǔ)對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行有效治理和改善。②生態(tài)環(huán)境與發(fā)展是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，發(fā)展必須依賴一定的生態(tài)環(huán)境，生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必要條件。結(jié)合貴州省情運(yùn)用唯物辯證法的相關(guān)理論，試述守住發(fā)展和生態(tài)兩條底線的意義及思路。全黨全社會(huì)的共同責(zé)任。黨風(fēng)促政風(fēng)、帶民風(fēng)。推動(dòng)核心價(jià)值觀的踐行，還應(yīng)當(dāng)把抓建設(shè)與抓治理結(jié)合起來，集中力量對(duì)人們反映強(qiáng)烈的道德領(lǐng)域突出問題進(jìn)行專項(xiàng)整治。推動(dòng)人人參與、人人實(shí)踐。要把青少年價(jià)值觀教育擺在突出位置，堅(jiān)持育人為本、德育為先，融入國民教育的全過程，貫穿到學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)方面。C、培養(yǎng)核心價(jià)值觀，重要的是增強(qiáng)人們的價(jià)值判斷和道德責(zé)任感。b、培育核心價(jià)值觀離不開持續(xù)的灌輸，抓好宣傳教育始終是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀有助于形成全民族奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，使我們國家、民族、人民在思想和精神上強(qiáng)起來，更好地堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。明確了國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則。試述培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義和途徑。深入基層，深入群眾，問計(jì)于民，問需于民，虛心向群眾學(xué)習(xí)，吸取群眾智慧。（2）主要途徑:，牢固樹立馬克思觀，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)。人民群眾是創(chuàng)造歷史的決定力量。黨的群眾路線的哲學(xué)依據(jù)源于馬克思主義群眾觀。群眾路線是實(shí)現(xiàn)黨的思想路線、政治路線和組織路線的根本工作路線。試述踐行黨的群眾路線的哲學(xué)依據(jù)及主要途徑。抓好道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)，教育引導(dǎo)黨員、干部模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，講黨性、重品行、作表率，做社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。要抓好思想理論建設(shè)這個(gè)根本，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織創(chuàng)建，教育引導(dǎo)黨員、干部矢志不渝為中國特色社會(huì)主義共同理想而奮斗。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。全黨全國人民行動(dòng)起來，就一定能開創(chuàng)社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。深化平安建設(shè)，完善立體化社會(huì)治安防控體系，強(qiáng)化司法基本保障，依法防范和懲治違法犯罪活動(dòng)，保障人民生命財(cái)產(chǎn)安全。強(qiáng)化公共安全體