【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，更突出了寂寞的氛圍。在這么寂寞的氛圍里，“佳人”“無(wú)言自倚修竹”。“無(wú)言”這神態(tài)，“自倚”這動(dòng)作，突出了這位孤高的佳人形象；另一面，也折射了詞人在“客里”懷念情人的孤寂心情。在這種孤寂情緒的支配下，詞人想到對(duì)方也一定會(huì)同自己一樣孤寂難熬。下句就借昭君出塞、遠(yuǎn)嫁番邦之事來(lái)抒發(fā)這種情感?！安粦T”“暗憶”這兩個(gè)貌似平常的詞，在這典型的語(yǔ)言環(huán)境里，就傳達(dá)出了不尋常的深沉感情。“想佩環(huán)、月夜歸來(lái)，化作此花幽獨(dú)”，這就明寫(xiě)出人花幻化的藝術(shù)意境。放在“月夜”歸來(lái)，就更突出“幽獨(dú)”的氣質(zhì)?！霸乱埂迸c“黃昏”照應(yīng)，“花”與“玉”照應(yīng)，“幽獨(dú)”與“無(wú)言自倚”照應(yīng)，文字針線細(xì)密，情感脈絡(luò)分明。而“幽獨(dú)”一詞又是總撮了上片的精髓而成為全詞的基調(diào)。上片最后這幾句是詞中重點(diǎn)，寫(xiě)梅花的靈魂。下片換頭推開(kāi)一筆，說(shuō)明梅花不僅有美的容貌，美的靈魂，而且還有美的行為——美化和妝扮婦女。過(guò)片開(kāi)頭的“猶記深宮舊事”與上片的“暗憶江南江北”遙相呼應(yīng)，這是詞人想象自己心上人在遠(yuǎn)方孤寂中一定會(huì)時(shí)時(shí)想起美好的往事。“那人正睡里，飛近蛾綠”，是借南朝宋武帝女兒壽陽(yáng)公主午睡時(shí)梅花飄落眉心留下花瓣印，宮女爭(zhēng)相仿效，稱(chēng)為“梅花妝”的故事，喻往事之美好令人難忘。這美好的時(shí)光非常值得珍惜，千萬(wàn)不要像無(wú)情的東風(fēng)一樣，“不管盈盈，早與安排金屋?！钡降淄乱殉煽?，如今只留下一片美好的追憶而已。這就正如梅花終于被東風(fēng)吹落，而且“隨波去”了，不能不怨恨那“玉龍哀曲”?！皡s又怨、玉龍哀曲”，可以看作是為梅花吹奏的招魂之曲。這是從音樂(lè)這一側(cè)面來(lái)申明愛(ài)護(hù)梅花的重要性。再有，這兒的“玉龍”是與前篇的“梅邊吹笛”相呼應(yīng)的，臨近收拍，作者著力使《疏影》的結(jié)尾與《暗香》的開(kāi)頭相呼應(yīng)，顯然是為了形成一種前勾后連之勢(shì)，以便讓他所獨(dú)創(chuàng)的這種“連環(huán)體”在結(jié)構(gòu)上完整起來(lái)。“等恁時(shí)，重覓幽香，已入小窗橫幅。”又從繪畫(huà)這一角度加以深化主題?！妒栌啊纷詈笠痪涞摹靶〈皺M幅”應(yīng)該是與《暗香》的開(kāi)頭一句“舊時(shí)月色”相呼應(yīng)的，那么，“小窗橫幅”就既可解釋為圖畫(huà)又可解釋為梅影了。月色日光映照在紙窗上的竹影梅影，也是一種“天然圖畫(huà)”，非常好看。《疏影》中所出現(xiàn)的梅花的形象，梅花的性格，梅花的靈魂，梅花的遭遇，寄托了作者身世飄零的感嘆，表現(xiàn)了對(duì)美好事物應(yīng)及時(shí)愛(ài)護(hù)的思想。此詞筆法極為奇特，連續(xù)鋪排五個(gè)典故，用五位女性人物來(lái)比喻映襯梅花，從而把梅花人格化、性格化，比起一般的“遺貌取神”的筆法來(lái)又高出了一層?！疤χY玉”三句用了此詞的第一個(gè)典故。講的是隋代趙師雄在羅浮山遇仙女的神話(huà)故事，見(jiàn)于曾慥《類(lèi)說(shuō)》所引《異人錄》。作者用這個(gè)典故，入筆很俏，只用“翠禽”略略點(diǎn)出。讀者知其所用典故，方知“苔枝綴玉”亦可描摹羅浮女神的風(fēng)致情態(tài)，“枝上同宿”也是敘趙師雄的神仙奇遇。姜夔愛(ài)用此典，其《鬲溪梅令》有句云：“謾向孤山山下覓盈盈，翠禽啼一春”。這個(gè)典故，使得梅花與羅浮神女融為一體，似花非花，似人非人，在典雅清秀之外又增添了一層迷離惝恍的神秘色彩?！翱屠铩比溆伞巴蕖鞭D(zhuǎn)向孤獨(dú)，于是引出第二個(gè)典故——詩(shī)人杜甫筆下的佳人。杜甫的《佳人》一詩(shī)，其首尾云：“絕代有佳人，幽居在空谷。天寒翠袖薄，日暮倚修竹?！边@位佳人，是詩(shī)人理想中的藝術(shù)形象，姜夔用來(lái)比喻梅花，以顯示它的品性高潔，絕俗超塵，寧肯孤芳自賞而絕不同流合污。北宋詞人曹組《驀山溪》詠梅詞中，有“竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮”的句子，也用了蘇詩(shī)和杜詩(shī)的典故。詩(shī)詞用典，都要經(jīng)過(guò)作者的重新組合與精心安排，姜夔在引出佳人這個(gè)藝術(shù)形象之前，先寫(xiě)了“客里相逢”一句，使作品帶上了一種漂泊風(fēng)塵的知遇情調(diào)，又寫(xiě)了“籬角黃昏”一句，這是與梅花非常相稱(chēng)的環(huán)境背景，透露了一點(diǎn)冷落與遲暮的感嘆，顯示了梅花的高潔品格?！罢丫敝辽掀Y(jié)句用王昭君的典故，作者的構(gòu)思，主要是參照杜甫的《詠懷古跡》五首之三?！耙蝗プ吓_(tái)”句，被姜夔加以想象，強(qiáng)調(diào)昭君“但暗憶江南江北”，用思國(guó)懷鄉(xiāng)把她的怨恨具體化了：“環(huán)佩空歸”一句也得到了發(fā)揮，說(shuō)昭君的月夜歸魂“化作此花幽獨(dú)”，化為了幽獨(dú)的梅花。為昭君的魂靈找到了歸宿，這對(duì)同情她的遭遇的人們是一種慰藉；同時(shí)，把她的哀怨身世賦予梅花，又給梅花的形象增添了楚楚風(fēng)致。換頭三句用的是壽陽(yáng)公主的典故?！蔼q記深宮舊事”一句綰合兩個(gè)典故，王昭君入宮久不見(jiàn)幸，積悲怨，乃請(qǐng)行，遠(yuǎn)嫁匈奴，也是“深宮舊事”，“猶記”二字一轉(zhuǎn)，就引出“梅花妝”的故事來(lái)了。那人正睡里，飛近蛾綠“，寫(xiě)出了公主的嬌憨之態(tài)，也寫(xiě)出了梅花隨風(fēng)飄落時(shí)的輕盈的樣子。這個(gè)典故帶來(lái)了一股活潑松快的情調(diào)，使全詞的氣氛得到了一點(diǎn)調(diào)劑。最后一個(gè)典故是漢武帝“金屋藏嬌”事?！澳拼猴L(fēng)”三句由梅花的飄落引起了惜花的心情，進(jìn)而聯(lián)想到護(hù)花的措施。這與上片“昭君”等句遙相綰合，是全詞的題旨所在?！澳拼猴L(fēng)，不管盈盈”，直是殷切的呼喚，“早與安排金屋”，更是熱切的希望?？墒堑筋^來(lái)，“還教一片隨波去”，花落水流，徒有惜花之心而無(wú)護(hù)花之力，梅花終于又一次凋零了。五個(gè)典故，五位女性，包括了歷史人物、傳奇神話(huà)、文學(xué)形象；她們的身份地位各有不同，有神靈、有鬼魂，有富貴、有寒素，有得寵、有失意；在敘述描寫(xiě)上也有繁有簡(jiǎn)、有重點(diǎn)有映帶，而其間的銜接與轉(zhuǎn)換更是緊密而貼切。姜夔作《暗香》《疏影》詞，的確是“自立新意”。其新意在于他完全打破了前人的傳統(tǒng)寫(xiě)法，不再是單線的、平面的描摹刻畫(huà)，而是攝取事物的神理創(chuàng)造出了多線條、多層次、富有立體感的藝術(shù)境界和性靈化、人格化的藝術(shù)形象。作者調(diào)動(dòng)眾多素材，大量采用典故，有實(shí)有虛、有比喻有象征，進(jìn)行縱橫交錯(cuò)的描寫(xiě)；支撐起時(shí)間、空間的廣闊范圍，使過(guò)去和現(xiàn)在、此處和彼地能夠靈活地、跳躍地進(jìn)行穿插；以詠物為線索，以抒情為核心，把寫(xiě)景、敘事、說(shuō)理交織在一起，并且用顏色、聲音、動(dòng)態(tài)作渲染描摹，并且多用領(lǐng)字起到化虛為實(shí)的作用，這樣，姜夔就為梅花作出了最精彩的傳神寫(xiě)照。個(gè)人資料：姜夔(ku237。)（11541221），字堯章，號(hào)白石道人，漢族，饒州鄱陽(yáng)（今江西省鄱陽(yáng)縣）人。南宋文學(xué)家、音樂(lè)家。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉(zhuǎn)徙江