【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 樣的動(dòng)作；圖卡上還可以顯示學(xué)過(guò)的英文——小動(dòng)物的圖畫，比如說(shuō)小鳥(niǎo)是BIRD，老虎是TIGER，當(dāng)孩子走到圖卡面前時(shí)，要說(shuō)出圖畫的英文名稱。孩子都做對(duì)了或說(shuō)對(duì)了才可通過(guò)，否則就站在一旁休息觀看表演，或者表演一個(gè)自己拿手的節(jié)目，才可通過(guò)。這樣不僅能夠在游戲中尋找樂(lè)趣，亦可讓孩子在游戲中復(fù)習(xí)所學(xué)過(guò)的知識(shí)，并會(huì)懂得以后該認(rèn)真的聽(tīng)老師上課，要不在玩游戲時(shí)就不會(huì)了，可培養(yǎng)孩子的積極進(jìn)取心。娛樂(lè)游戲的第二種，就是在線上分段放置各種不同的障礙物，如圓圈、小板凳、半圓、等等，當(dāng)小朋友遇到圓圈時(shí)，就應(yīng)該鉆進(jìn)去，遇到小板凳時(shí)，就應(yīng)該跳過(guò)去，而遇到半圓時(shí)，就應(yīng)該爬過(guò)去等等。接下來(lái)是線上游戲中的智力游戲。智力游戲可以是走迷宮的方式。走迷宮可以改變線的形狀，像那種彎彎曲曲的，就如S形的。剛開(kāi)始玩的時(shí)候可以在迷宮內(nèi)設(shè)提示卡，比如說(shuō)一個(gè)進(jìn)口處進(jìn)去后有好幾條分叉道，那么我們?cè)诿織l叉道口都標(biāo)著4…當(dāng)幼兒走進(jìn)一條道時(shí)，如果它是死胡同，胡同上就會(huì)有數(shù)字卡顯示你該走哪條道才能走出去，限制孩子只能走三次，也就是走三條道，如果走了三次仍走不出來(lái)，那么就棄權(quán)。當(dāng)孩子對(duì)于走迷宮已經(jīng)摸出一定的頭緒時(shí)，便可以不用提示卡進(jìn)行。這種游戲的目的就是開(kāi)發(fā)幼兒的智力，培養(yǎng)其思維能力及探索精神。六、線上表演。線上表演可分為語(yǔ)言表演和音樂(lè)表演。我認(rèn)為語(yǔ)言表演在走線活動(dòng)中是個(gè)較好的走線方式，在語(yǔ)言表演中我們可讓幼兒通過(guò)故事表演和詩(shī)歌、兒歌的朗誦體現(xiàn)，最好能配上肢體語(yǔ)言進(jìn)行訓(xùn)練。比如說(shuō)大班故事《七色花》中的某些故事情節(jié)，就可以讓孩子在熟悉故事的基礎(chǔ)上扮演不同的角色，并配合動(dòng)作，進(jìn)行情境表演。而音樂(lè)表演則可以根據(jù)音樂(lè)節(jié)奏的快慢，一邊打節(jié)奏一邊走，進(jìn)行有創(chuàng)意的延伸，比如說(shuō)小班的音樂(lè)表演《找朋友》，讓幼兒邊走邊找朋友，不但可以感受和鞏固不同音樂(lè)的表現(xiàn)（比如音樂(lè)中的2/4拍、3/4拍、4/4拍、6/8拍等等）。還可以讓幼兒感知團(tuán)結(jié)就是力量，培養(yǎng)幼兒團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互助的精神。在蒙氏中，認(rèn)為走線活動(dòng)一般安排在一天工作的開(kāi)始前，做為小朋友工作前的準(zhǔn)備，而我認(rèn)為走線亦可以安排在一天工作的結(jié)束，作為小朋友一天工作的鞏固。并抓住其興趣與愛(ài)好，針對(duì)其性格特點(diǎn)進(jìn)行走線，才是最有利的。走線的音樂(lè)也不一定是要輕音樂(lè)，可以選擇一些較活潑的音樂(lè)。以上這些走線形式是我在帶班過(guò)程中的總結(jié)及延伸，大家如果有更好的想法和創(chuàng)新可以提出來(lái)一起分享，對(duì)于我所闡述的觀點(diǎn)，請(qǐng)大家點(diǎn)評(píng)。第三篇：蒙特梭利教學(xué)法（共）蒙特梭利教學(xué)法我聽(tīng)到了，但隨后就忘了； 我看到了，也就記住了； 我做了，也就理解了。一、蒙特梭利教學(xué)法 蒙臺(tái)梭利教育法是風(fēng)行歐美最先進(jìn)、最科學(xué)、最完善的學(xué)前教育方式之一，是由意大利教育家瑪莉亞蒙臺(tái)梭利博士?jī)A其畢生精力所創(chuàng)造的。她的獨(dú)特魅力源于對(duì)兒童的充分研究與了解，遵循兒童成長(zhǎng)的自然法則，蒙臺(tái)梭利以自然科學(xué)和人文科學(xué)兩方面的素養(yǎng)，配合孩子各階段的成長(zhǎng)，設(shè)計(jì)了各種教材、教具。讓兒童在預(yù)備好的環(huán)境中自由學(xué)習(xí)，豐富兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)兒童潛能，在寬松、愉快的環(huán)境中建構(gòu)獨(dú)立、自信、專注和創(chuàng)造等能力，為將來(lái)孩子的成長(zhǎng)打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。蒙臺(tái)梭利教學(xué)法經(jīng)百年的研究和推廣取得了豐碩的成果，其理論不斷的完善和發(fā)展，教具不斷的豐富，得到世界各地幼教界的普遍推崇和認(rèn)同。瑪利亞?蒙特梭利（1870──1952）：瑪利亞 蒙臺(tái)梭利博士1870年誕生于意大利。1896年，成為意大利第一位女醫(yī)學(xué)博土。1907在羅馬的圣羅倫斯區(qū)設(shè)立第一所兒童之家，是幼兒教育之母。她傾其畢生精力觀察研究幼兒，著有大量著作。蒙氏之重要著作有：教育人類學(xué)（Pedagogical Anthropology）蒙特梭利教學(xué)法（The Montessori Method）蒙特梭利手冊(cè)（`s Own Handbook）高級(jí)蒙特梭利教學(xué)法（The Advanced Montessori Method）童年之秘（The Secret Of Childhood）新世界的教育（Education For a New World）發(fā)現(xiàn)兒童（The Discovery Of Child）吸收性心智（The Absorbent Mind）教育之重建（Reconstruction In education）家庭中的兒童（The Child In family）二、蒙特梭利十大教學(xué)特點(diǎn)、以兒童為中心反對(duì)以成人為本位的教學(xué)特點(diǎn)，視兒童為與成人有別的獨(dú)立個(gè)體，有如毛毛蟲和蝴蝶在形態(tài)上不一樣 不教的教育六歲前的幼兒還沒(méi)有認(rèn)識(shí)、辨異的能力，不適合說(shuō)教的教育。因此蒙氏反對(duì)以教師為中心的填鴨教學(xué)，主張由日常訓(xùn)練著手，在配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富的教具，讓兒童自發(fā)性的主動(dòng)學(xué)習(xí)，自我教育。把握兒童的敏感期零到六歲的幼兒隨著成長(zhǎng)，會(huì)出現(xiàn)特定的喜好傾向，稱為 “ 敏感期 ” 若在此敏感期學(xué)習(xí)該特性，讓兒童順著敏感期掌握最佳的學(xué)習(xí)良機(jī)。、教師扮演協(xié)助、啟導(dǎo)的角色教師的工作是觀察兒童的內(nèi)心需要，為他們?cè)O(shè)計(jì)環(huán)境，并示范教具的操作，在依兒童的個(gè)別差異因材施教，提供適時(shí)的引導(dǎo)。這種不教的教育能使師生關(guān)系和諧，兒童自然能愉快學(xué)習(xí)。著重智慧的品格的養(yǎng)成幼兒教育的本質(zhì)與意義是在幫助幼兒的生命完美成長(zhǎng)。因此，蒙氏極力主張幼兒教育的目的不是為入小學(xué)準(zhǔn)備，而是為他們的一生奠定智慧和品德的基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。尊重兒童的成長(zhǎng)步調(diào)蒙氏科學(xué)幼教沒(méi)有課表，不劃分上下課時(shí)間，讓兒童尋著內(nèi)心的需求，自由的專心工作。蒙特梭利認(rèn)為，孩子的專心時(shí)刻如果被打段，會(huì)養(yǎng)成孩子虎頭蛇尾的習(xí)性。反之，這種經(jīng)重復(fù)練習(xí)而延長(zhǎng)工作的時(shí)間，則能培養(yǎng)孩子重要的良好習(xí)性 —— 專心和耐力?；忑g教學(xué)不同年齡兒童會(huì)彼此模仿、互相學(xué)習(xí)，并可養(yǎng)成兒童兄友弟恭、樂(lè)于助人的良好社會(huì)行為。豐富的教材與教具這些教具并非是教師用來(lái)教學(xué)的 “ 教 ” 具，而是兒童工作的材料，主旨在誘發(fā)兒童由淺入深的自我重復(fù)操作發(fā)展到自我教育。、摒除獎(jiǎng)懲制度蒙特梭利經(jīng)長(zhǎng)期的觀察發(fā)現(xiàn)兒童對(duì)獎(jiǎng)懲并不在乎，傳統(tǒng)的獎(jiǎng)懲制度是成人主控兒