20xx粵教版語(yǔ)文唐詩(shī)宋詞散313柳永詞二首檢測(cè)試卷含答案(編輯修改稿)
2025-01-13 18:59 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 【答案】 不好。 “ 霜雪 ” 比喻浪花， “ 怒濤卷霜雪 ” 表現(xiàn)了錢(qián)塘江潮來(lái)時(shí)波滾浪翻、排山倒海的氣勢(shì)，用 “ 推 ” 則顯得比較平板，力度與氣勢(shì)均沒(méi)有 “ 卷 ”強(qiáng)，對(duì)浪花飛濺的情態(tài)描寫(xiě)也不如 “ 卷 ” 形象逼真。 [名句 鑒賞 ] 1． 有三秋桂子，十里荷花。 【鑒賞】 “三秋 ”意指桂花花期長(zhǎng)，馥郁芬芳，長(zhǎng)久不散； “十里 ”是說(shuō)湖中廣植荷花，逢到花期真可謂 “接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅 ”了。 “三秋桂子 ”就讓人聯(lián)想起有關(guān)西湖的美麗傳說(shuō)。傳說(shuō)西湖靈隱寺和天竺寺，每到中秋，常常有帶露的桂子從天飄落，馨香異常，那是從月宮桂樹(shù)上飄落下來(lái)的，是寂寞的嫦娥贈(zèng)予人間有心人的。這美麗的傳說(shuō)給秀麗的西湖增添了神秘空靈的色彩。 2． 云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。 【鑒賞】 這是近看。在城市東南流過(guò)的錢(qián)塘江邊，高入云端的大樹(shù)環(huán)繞著江堤的沙路，綠樹(shù)白沙，清風(fēng)入懷，給人以清涼幽靜之感，這是寫(xiě)靜景；錢(qián)塘江中奔騰的江水卷著雪白的浪花，壯闊雄奇，這是寫(xiě)動(dòng)景。動(dòng)靜相偶，相映成趣?！疤靿q無(wú)涯 ”則是總括錢(qián)塘江是一道阻擋北方敵人的天然屏障。此 句贊賞錢(qián)塘江的雄偉、壯闊、險(xiǎn)要，寫(xiě)出了杭州美麗之外的另一面 ——雄奇。 [素材 應(yīng)用 ] 1． 課內(nèi)素材 半為詩(shī)詞半美人的柳永 柳永的詞有雅俗之分。柳永的俗詞多運(yùn)用民間語(yǔ)言或俗語(yǔ)來(lái)抒寫(xiě)表達(dá)。結(jié)合柳永生平事跡， 他一生仕宦沉淪，生活潦倒，頗不得志，長(zhǎng)期出入秦樓楚館和下層市井之中，與歌妓們相處密切，靠為她們填詞作曲維持生活。也多在 “ 倚紅 偎翠 ”“ 淺斟低唱 ” 中尋找寄托。因此他的那些詩(shī)詞就沒(méi)有完全走迎合古代士大夫消遣生活和審美情趣的老路，他多為教坊樂(lè)工和歌妓填詞，供她們?cè)诰? 肆歌樓里演唱，因此他的詞吟唱對(duì)象自然也多是歌妓等社會(huì)下層人群，自然關(guān)注的就是下層人民的生活常態(tài)和情感狀況。這 在一定程度上就影響了柳永俗詞中多運(yùn)用民間語(yǔ)言 (俗語(yǔ) )的特點(diǎn)。他的詞作中像 “ 人人 ”“ 無(wú)端 ”“ 消得 ”“ 真?zhèn)€ ”“ 爭(zhēng)奈 ”“ 自家 ” 等這些民間通俗詞匯也隨處可見(jiàn)、再三運(yùn)用。柳永俗詞正是基于對(duì)這些俗語(yǔ)的運(yùn)用，他的詞相比于先前其他文人詞就更加注重迎合下層人士的感情狀況，淺顯易懂，語(yǔ)言通俗化、口語(yǔ)化，便于普通下層人士傳唱接受，這也就在一定程度上開(kāi)拓和擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)范圍和表現(xiàn)力量。 【應(yīng)用角度】 這則素材可用于與 “ 個(gè)性 ”“ 寄托 ”“ 理想與現(xiàn)實(shí) ”“ 俗世中的我 ”“ 雅俗共賞 ”“ 表現(xiàn)力 ” 等相關(guān)的話(huà)題寫(xiě)作中。 2． 熱點(diǎn)素材 王君安憑借《柳永》榮膺 “ 梅花獎(jiǎng) ” 大武夷新聞網(wǎng)訊 23 日，筆者從福建省芳華越劇團(tuán)了解到，該劇團(tuán) “ 尹派 ” 小生王君安，憑藉原創(chuàng)大戲《柳永》中的精彩演繹，成功榮膺中國(guó)中青年戲劇表演藝術(shù)領(lǐng)域最高獎(jiǎng) ——梅花獎(jiǎng)。 柳永是北宋著名 “ 婉約派 ” 詞人，更是武夷山市文化歷史上極具代表性的人物。越劇《柳永》是武夷山市人民政府與省芳華越劇團(tuán)合作創(chuàng)排的原創(chuàng)越劇，由省著名劇作家王仁杰為王君安量身創(chuàng)作。該劇自 2021 年 12 月在榕正式公演成功后，便在全國(guó)進(jìn)行巡演，所到之處場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)。 【媒評(píng)文摘】 王君安憑借其卓越的尹派唱腔和對(duì)柳永人生心緒的準(zhǔn)確把握，較好地再現(xiàn)了一代詞人跌宕浮沉的人生風(fēng)采。為表彰王君安在宣傳 “ 柳永 ” 、提升武夷山知名度、促進(jìn)文化旅游發(fā)展方面所做出的貢獻(xiàn)，武夷山市為其頒發(fā)了“ 武夷山榮譽(yù)市民 ” 證書(shū)。 ——南方日?qǐng)?bào) [佳作 領(lǐng)悟 ] 武夷歸來(lái)話(huà)柳永 陳志澤 茶景村的鵝子峰蒼翠、俊美。這里就是柳永的故里。遠(yuǎn)眺鵝子峰，我們霎時(shí)感受到這里山水的靈氣。柳永的故居早已蕩然無(wú)存，在它的遺址之上，現(xiàn)在建起的一座神廟和柳永毫不相干。像是為了消除我們的疑惑，村民把柳永故居 殘存的地基指給我們看。柳氏故居遺址左側(cè)有兩株羅漢松挺立，這種很難長(zhǎng)大也很難衰亡的獨(dú)特樹(shù)種，成了柳永和柳永故居的見(jiàn)證和注釋。據(jù)說(shuō)柳氏故居前方原豎有石碑，現(xiàn)在還能找到斷裂了的一塊，可惜字跡看不清了，歲月把石頭磨平了。那些記載的文字早已消融在霜晨雨夕里了。 ?? 我們就這么冒著驕陽(yáng)在茶景村，在山巔、在村道、在水旁找著柳永當(dāng)年的蹤跡。這個(gè)風(fēng)水極佳的村落，到處是一片碧綠青翠。近旁是武夷山水，地脈緊緊相連。這里活脫脫是一處得天獨(dú)厚的世外桃源。柳永就在這里汲取家鄉(xiāng)的乳水長(zhǎng)大，柳永的才華就在這里孕育。在這塊土地靈氣的熏陶下，柳 永的腳步漸漸變得矯健、變得瀟灑、變得風(fēng)流，直到顛沛流離，浪跡天涯 ?? 就因?yàn)樗凇耳Q沖天》一詞中有 “ 忍把浮名，換了淺斟低唱 ” 之句，宋仁宗御批： “ 此人風(fēng)前月下，好去淺斟低唱，何要浮名？且填詞去！ ” 將他削落進(jìn)士之榜。填詞去就填詞去，他倒痛痛快快地從此自稱(chēng) “ 奉旨填詞柳三變 ” ，浪跡在江湖市井和歌樓舞館，專(zhuān)力作詞。后來(lái)，他改了一個(gè)名字考中進(jìn)士，但仍因作詞得罪了皇帝，被棄之不用。柳永一生遭受許多困厄，最后死在異鄉(xiāng)。但柳永得到了處在社會(huì)底層的歌伎們發(fā)自心靈的熱愛(ài)，這是很值得欣慰的。歌伎界有首歌謠：“ 不愿穿綾羅，愿依柳七哥 ；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿中柳七心；不愿神仙見(jiàn)，愿識(shí)柳七面。 ” 柳永病逝，窮到無(wú)錢(qián)安葬， 還是歌伎們集資，為他置辦上好的棺木安葬。柳永在歌伎們的一片哭聲中被葬到江蘇鎮(zhèn)江的北固山上，她們?cè)诤L(fēng)中繞著柳永的新墳，
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