【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 民在新農(nóng)村建設(shè)中全面發(fā)展。據(jù)此回答4—5題：我們開展上述精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的根本目的是（C）A．培養(yǎng)“四有”公民Ｂ．提高國民素質(zhì)Ｃ．推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)全面發(fā)展Ｄ．豐富群眾生活開展上述精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的意義在(B)Ａ．直接推動(dòng)農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展 Ｂ．凝聚人心、振奮精神，推動(dòng)農(nóng)村各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展Ｃ．明確方向，推進(jìn)新農(nóng)村政治文明建設(shè) Ｄ．集聚財(cái)富，為新農(nóng)村建設(shè)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)當(dāng)前，我國人民的生活水平已在總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的轉(zhuǎn)變，但文化發(fā)展與于人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求還不相適應(yīng)。為此必須（B）①保持傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性②切實(shí)加強(qiáng)精神產(chǎn)品生產(chǎn) ③大力加強(qiáng)基層文化建設(shè)，加大公共文化服務(wù)力度④加快推進(jìn)社會(huì)主義民主和法制建設(shè)的發(fā)展A.①② B.②③ C.③④ D.②④７、文化是我們民族之根，是我們民族之魂。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的遠(yuǎn)大目標(biāo)，必須扎好這個(gè)“根”、守好這個(gè)“魂”。這是因?yàn)椋ˋ）①社會(huì)主義精神文明能為物質(zhì)文明提供精神動(dòng)力 ②精神文明建設(shè)搞好了，各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)全面興盛③物質(zhì)文明為精神文明發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)④文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 A.①② B.②③ C.①④ D.②④８、廣州市斥巨資復(fù)原南越王宮博物館這一舉動(dòng)，遭到了51名專家學(xué)者的質(zhì)疑?，F(xiàn)在考古人員自己都說不清楚，它的“全貌誰都沒見過，現(xiàn)在說要復(fù)原，這不是制造假古董騙人么？” 在今日復(fù)興傳統(tǒng)文化的大潮中，如果說，這種急功近利的對(duì)歷史文化的“模仿風(fēng)”、“復(fù)制風(fēng)”的盛行帶著一些主觀色彩的話，那就是商業(yè)利益的沖動(dòng)和功利目的。這告訴我們：(D)①在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益是對(duì)立的 ②要限制文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展③對(duì)文化市場(chǎng)和大眾傳媒要積極管理，正確引導(dǎo)④要辯證地看待文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展A.②③ B．①③ C．①③④ D．③④ 2009年3月2日《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，優(yōu)先發(fā)展科學(xué)教育是建設(shè)先進(jìn)文化的重要戰(zhàn)略。當(dāng)今世界，科學(xué)和教育越來越深刻地影響著人類的發(fā)展，激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)也越來越多地表現(xiàn)為科技實(shí)力和教育質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)，而教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)。這啟示我們(A)①要大力實(shí)施科教興國戰(zhàn)略②必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位③要把教育作為各項(xiàng)工作的中心④優(yōu)先發(fā)展文化事業(yè)A.①②B.②③C.①③Ｄ．②④某村有一“風(fēng)水寶地”，村民擔(dān)心耕種會(huì)引來災(zāi)禍。村干部不信邪，帶頭承包了“風(fēng)水寶地”，不僅沒有遭災(zāi)，反而獲得了可觀的收入。針對(duì)上述情況，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該(B)A．認(rèn)真貫徹宗教信仰自由政策 B．加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)C．完善土地承包經(jīng)營責(zé)任制 D．加大對(duì)農(nóng)業(yè)的投入（二）非選擇題焦作一中高二某班興趣小組利用暑假開展以“關(guān)注三農(nóng)，感受農(nóng)村文化”為主題的探究活動(dòng)。同學(xué)們了解到，我們焦作一帶的老輩人非常愛聽自己的家鄉(xiāng)戲——懷梆，他們對(duì)自己的家鄉(xiāng)戲的喜愛程度就像東北人喜歡“二人轉(zhuǎn)”一樣。老百姓多少年流傳下來一句話“擔(dān)蒜賣姜，也要聽聽老懷梆”。上世紀(jì)六七十年代正是懷梆戲最流行的時(shí)候。往往是剛搭起棚子，舞臺(tái)下就已經(jīng)被FANS們圍得水泄不通。一聲梆子響，一曲懷梆腔，臺(tái)下的人立馬就醉了。懷梆是用懷慶府方言唱的戲，這讓本地人聽了倍感親切。如今懷梆被評(píng)上了國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又恰逢焦作市大力加強(qiáng)新農(nóng)村建設(shè)，政府宣傳懷梆，保護(hù)懷梆。當(dāng)戲臺(tái)再次搭起的時(shí)候，藝人們驚奇的發(fā)現(xiàn)，臺(tái)下除了有一幫子以前的鐵桿戲迷外，還多了不少年輕的面孔。真可謂一曲懷梆千家醉。運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)，說明如何推進(jìn)農(nóng)村先進(jìn)文化建設(shè)?！秴⒖即鸢浮罚?1)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村的文化建設(shè)，加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，繁榮農(nóng)村文化。(2)大力辦好農(nóng)村教育事業(yè)，發(fā)展農(nóng)村教育，促進(jìn)教育公平，提高農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)，培育有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營的新型農(nóng)民。(3)發(fā)展農(nóng)村特色的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。(4)扎實(shí)開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝農(nóng)民群眾，廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，倡導(dǎo)農(nóng)民崇尚科學(xué)、誠信守法、抵制迷信、移風(fēng)易俗，遵守公民基本道德規(guī)范 運(yùn)籌帷幄完成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系（六）學(xué)后反思通過本框內(nèi)容的學(xué)習(xí)，你的收獲是：存在哪些問題?老師在講課中還需在哪些方面改進(jìn)第四篇：第四單元第九課第二框艱苦奮斗_開拓創(chuàng)新教案第二框《艱苦奮斗 開拓創(chuàng)新》教案一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：了解艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，認(rèn)識(shí)到全面建設(shè)小康社會(huì)，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義，需要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)、分析知識(shí)和理解問題的能力，懂得發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的重要性和必要性。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：使學(xué)生自覺向古今中外艱苦創(chuàng)業(yè)的先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，從小樹立艱苦創(chuàng)業(yè)精神。二、教學(xué)重點(diǎn)：艱苦創(chuàng)業(yè)，與時(shí)俱進(jìn)。三、教學(xué)難點(diǎn)：全面建設(shè)小康社會(huì)，建設(shè)中國特色的社會(huì)主義，需要大力發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神。四、教學(xué)方法：自學(xué)探究、討論法、層層剖析講解法五、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入：播放自制課件，VCD歌曲《愚公移山》（配歌詞）聽起來是奇聞/講起來是笑談/任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎/任憑那腳板把木屐磨穿/面對(duì)著王屋與太行/憑著是一身肝膽/講起來不是那奇聞/談起來不是笑談/望望頭上天外天/走走腳下一馬平川/面對(duì)著滿堂兒孫/了卻了心中祈愿/無路難呀/開路更難/所以后來人為你感嘆?? 師問：這是大家非常熟悉的一首歌，想必大家也一定熟悉這個(gè)故事，有人說愚公非常傻，不值得提倡？你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？學(xué)生1：我同意，因?yàn)榘峒乙纫谱邇勺饺菀?，而且也是人、?cái)、物的浪費(fèi)。學(xué)生2：我不同意，雖然愚公的做法不值得學(xué)習(xí)，但不怕困難，勇往直前的精神值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)生3：我也不同意這個(gè)觀點(diǎn)，如果沒有愚公的執(zhí)著，也不會(huì)感動(dòng)玉皇大帝，把山搬走。??（二）代代相傳的精神活動(dòng)一：閱讀教材P118的材料，思考你能歸納上述格言反映的共同主題嗎？（答：發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。）你還能舉出哪些反映這一主題的格言警句？（答：“由儉入奢易，由奢入儉難”“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”等。）你能舉出哪些實(shí)例說明這一主題嗎？（答：后羿射日；有巢氏經(jīng)過無數(shù)次觀察、實(shí)驗(yàn)，教人構(gòu)木為巢；臥薪嘗膽、懸梁刺股；紅軍長(zhǎng)征；南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)等。）艱苦奮斗是中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰的精神之源（是中華民族精神的重要內(nèi)容）問題1：在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中為什么要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神？（P118下、120中）艱苦奮斗精神在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代得到最充分體現(xiàn)活動(dòng)2：閱讀教材P119中的圖片和文字材料，結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，說說井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神是如何體現(xiàn)艱苦奮斗這一優(yōu)良傳統(tǒng)的。（答：井岡山精神：面對(duì)艱苦生活和強(qiáng)大的敵人，以毛澤東為首的中共自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，發(fā)展根據(jù)地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，創(chuàng)建軍需工業(yè)，創(chuàng)辦造幣廠和公賣處，開展熬硝鹽運(yùn)動(dòng)。組織紅軍將士挑糧上山，克服重重困難，創(chuàng)造歷史上的奇跡。長(zhǎng)征精神：英勇紅軍以無與倫比的英雄氣概，粉碎了百萬國軍的圍追堵截，戰(zhàn)勝了無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，縱橫14省，跨越千山萬水，終于取得了最后勝利。長(zhǎng)征這種為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜犧牲一切的精神將永載史冊(cè)。）艱苦奮斗的精神在新時(shí)期繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大現(xiàn)在，我們已不再是亡國奴，我們有了自己的家園，還需要艱苦奮斗的精神嗎？回答是肯定的。艱苦奮斗是中華民族的本色和傳統(tǒng)美德，是勞動(dòng)人民優(yōu)秀品質(zhì)的組成部分，無論是條件艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是和平穩(wěn)定的建設(shè)時(shí)期，我們都不能丟掉它，仍要將其發(fā)揚(yáng)光大。有過輝煌歷史的“大渡河連”的駐港部隊(duì)已給我們做出了榜樣。指導(dǎo)學(xué)生看教材120頁，駐港部隊(duì)的官兵是如何