【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 便學(xué)生對(duì)米諾斯藝術(shù)有理性的認(rèn)識(shí)。首先，米諾斯藝術(shù)具有藝術(shù)所包括的各項(xiàng)素質(zhì)：①體現(xiàn)了以人為中心的思想，無(wú)論是建筑藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、壁畫(huà)藝術(shù)、陶繪藝術(shù)都是圍繞“人”這個(gè)中心的；②顯示了米諾斯人對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的豐富的 情感和才華──表現(xiàn)戲劇情節(jié)的稟賦，尋求協(xié)調(diào)勻稱的目光和捕捉實(shí)物典型情態(tài)的感覺(jué)。③反映了米諾斯藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活、自然景物的敏銳的感觸和技巧把握，其突出特點(diǎn)是雅致、自然和寫實(shí)。其次，米諾斯藝術(shù)源于生活，高于生活。流暢、輕松的動(dòng)作，和諧從容的構(gòu)圖，透射著生活的優(yōu)雅和快樂(lè)，重現(xiàn)了米諾斯人當(dāng)年生活的生動(dòng)韻律和精致富有。這里既有理想化的宗教，又有優(yōu)雅的宮廷生活，還有大自然的景物抽象圖案和動(dòng)植物的抽象圖案，較少有戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景，反映了米諾斯人沒(méi)有遭受外來(lái)威脅的從容和安謐。第三，米諾斯藝術(shù)彩繪技術(shù)非常高超。三千多年前的彩色壁畫(huà) ，在出土?xí)r色彩依然鮮艷，經(jīng)久未褪。究其原因，是壁畫(huà)所使用的顏料都從植物、礦物以及骨螺（一種海生貝殼）中提煉的，色彩自然、鮮艷。加上古代畫(huà)家通常在墻壁上的泥板尚未干透時(shí)揮 筆作畫(huà)，使色彩滲入泥板，以致能長(zhǎng)久保存。 第三目“活躍的對(duì)外貿(mào)易”──克里特文明的傳播 教材講述了米諾斯人作為一個(gè)海島王國(guó)所擁有的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源──外貿(mào)，以及主要為維護(hù)和擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易利益而形成的世界最早的海軍；闡述了米諾斯人在擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易中，在愛(ài)琴海地區(qū)島嶼上建立的移民點(diǎn)和貿(mào)易港；分析了米諾斯人在對(duì)外移民的過(guò)程中，將克里特文明播向外部世 界所產(chǎn)生的重大影響。 （ 1）克里特島的氣候與物產(chǎn) 教材從出土文物中分析了米諾斯經(jīng)濟(jì)的主要形式、克里特島的主要物產(chǎn)和外貿(mào)物品，從中說(shuō)明克里特文明的繁榮，部分原因是其有豐富的自然資源（羊毛、橄欖油、葡萄酒、木材等），部分原因是其對(duì)外貿(mào)易的活躍。 克里特島位于愛(ài)琴海的最南端，是愛(ài)琴海的最大島嶼，屬典型的地中海式氣候。島上森林茂密。島的東部平坦、溪流甚多，適于農(nóng)耕，農(nóng)業(yè)以種植谷物、橄欖、葡萄為主，除糧食外，盛產(chǎn)橄欖油和葡萄酒，用數(shù)以千百計(jì)的高達(dá) 6英尺的大型壇罐存儲(chǔ)和貯藏；島的中部有全島最高的伊達(dá)山，其東 坡與南北麓亦形成多塊平原，兼有戰(zhàn)略形勝及經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)之利，其城市宮殿皆集中于此；島的西部則為丘陵山地，比較落后。克里特島位置優(yōu)越，海運(yùn)方便，成為南連埃及，北通希臘的樞紐。島上除農(nóng)業(yè)外，手工業(yè)也較發(fā)達(dá)，手工產(chǎn)品以精巧秀麗著稱，銅器、金銀制作的日用品和工藝品都相當(dāng)精美；陶器尤為突出，古王宮時(shí)期 生產(chǎn)的一種稱為卡馬雷斯的彩陶，秀巧可愛(ài)，彩繪優(yōu)雅，被公認(rèn)為古代世界最精美的彩陶；造船業(yè)也很發(fā)達(dá)，不僅能建造來(lái)往于地中海各地的商船，還能建造相當(dāng)數(shù)量的海軍艦只。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)品的增多為對(duì)外貿(mào)易奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。米諾斯人以其農(nóng)工產(chǎn) 品（橄欖油、葡萄酒、木材、羊毛、陶器、珠寶、刀具、香水及藥品等），與希臘、土耳其、愛(ài)琴海諸島、埃及以及西亞的美索不達(dá)米亞地區(qū)廣作貿(mào)易。和埃及的聯(lián)系尤為密切，所用黃金、象牙、皂石印章（即教材印石）和高級(jí)奢侈品大都得自埃及。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是工商業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)達(dá)，進(jìn)一步促進(jìn)了米諾斯人城市的興旺。 （ 2）米諾斯海上霸權(quán)的建立 在克里特文明的繁榮期，米諾斯王朝不僅統(tǒng)治了克里特島，還包括基克拉迪斯群島，米諾斯的商站和殖民點(diǎn)則遍及整個(gè)愛(ài)琴海地區(qū)。此外與埃及的密切聯(lián)系和友好關(guān)系，使米諾斯人的商業(yè)交往日趨頻繁。為 維護(hù)和擴(kuò)大海外商業(yè)的發(fā)展，米諾斯人通過(guò)建立強(qiáng)大的海軍確立了海上霸權(quán)。古希臘史學(xué)家希羅多德在《歷史》中稱米諾斯為海上統(tǒng)治者，說(shuō)他“是一個(gè)征服了許多土地并且是一個(gè)在 戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)常取得成功的國(guó)王”。修昔底德則在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中指出：“根據(jù)傳說(shuō)，米諾斯是第一個(gè)組織海軍的人，他控制現(xiàn)在希臘海的大部分?！泵字Z斯海上霸權(quán)的意義就在于它控制了東部地中海的海運(yùn)貿(mào)易網(wǎng)，它的 勢(shì)力范圍形成了一個(gè)以克里特為中心，東達(dá)羅德斯島、西連伯羅尼撒半島的環(huán)形帶，這些地區(qū)和更遠(yuǎn)的歐洲內(nèi)陸作為待發(fā)展地區(qū)都迫切需要和地中海東岸的文明古國(guó)、特別是當(dāng)時(shí)最富裕的埃及進(jìn)行交往，而克里特控制的環(huán)形帶正好處于兩者之間，各方海運(yùn)皆受其節(jié)制，從而使它得以擷取歐、亞、 非三大洲的資源。 建議教學(xué)中讓學(xué)生在閱讀有關(guān)“海軍”的內(nèi)容后，請(qǐng)學(xué)生回答 2個(gè)問(wèn)題：①海軍的規(guī)模如何？②海軍在米諾斯王朝發(fā)展中的地位和作用？ （ 3）米諾斯文明的對(duì) 外影響 米諾斯所向披靡的艦隊(duì)，使他的國(guó)家與埃及、敘利亞、巴比倫、小亞細(xì)亞等區(qū)域 保持貿(mào)易來(lái)往，并成為他建立海上霸權(quán)進(jìn)行擴(kuò)張和殖民的威懾力量，愛(ài)琴海諸島紛紛向米諾斯稱臣，雅典也得向他納貢。米諾斯王朝時(shí)期的陶器不僅在埃及和敘利亞，而且在薩摩斯和米利都甚至在西西里都有發(fā)現(xiàn)，顯示了米諾斯人的勢(shì)力或米諾斯的文明波及了愛(ài)琴諸島，并產(chǎn)生過(guò)重大影響。建議教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行歸納分析，史論結(jié)合地評(píng)價(jià)米諾斯文明的對(duì)外影響。 第四目“充滿情趣的生活” ──克里特藝術(shù)品中的社會(huì)生活 教材根據(jù)出土文物，描繪、反映、分析了米諾斯人充滿情趣的生活內(nèi)容，昭示出米諾斯民族是一個(gè)熱愛(ài)生活的民族；教材通過(guò) 對(duì)壁畫(huà)、雕像上婦女形象（女神、女王、女郎、少女、舞女、女工等等）的描繪，在認(rèn)定米諾斯婦女富有生氣的同時(shí)，推斷出婦女在社會(huì)生活中扮演著各類重要的角色，擁有與男子平等的地位。建議教學(xué)中利用多媒體技術(shù)投影米諾斯藝術(shù)中與婦女活動(dòng)相關(guān)的壁畫(huà)、雕塑、居所及小飾物等照片，讓學(xué)生從直觀中感受婦女在米諾斯社會(huì)生活中的重要地位。 （ 1）米諾斯藝術(shù)所反映的米諾斯人的思想和生活。 米諾斯藝術(shù)是愛(ài)琴海地區(qū)最豐富，最奇異的文化，其中的宗教文化生活，比他們的政治、社會(huì)形態(tài)更是難以確定。但是，米諾斯藝術(shù)卻顯示著文化的活力和自由。 建筑技藝中，主要追求寬敞和舒適，不追求富麗堂皇、整齊高大的外表，內(nèi)部卻飾以精美的壁畫(huà)和陳設(shè)，表現(xiàn)為米諾斯人的注重實(shí)用、舒適的生活風(fēng)格；壁畫(huà)藝術(shù)中關(guān)于米諾斯人形態(tài)的描繪， 顯示了米諾斯人對(duì)自然、海洋、游戲、慶典等有著特殊的熱愛(ài)，反映了米諾斯人合情合理地享有幸福和康樂(lè)、不受專制國(guó)家暴虐君主和狡黠僧侶欺壓的少數(shù)的古代社會(huì)生活。雕塑和彩繪作品中，不是表現(xiàn)軍隊(duì)的屠殺或城市的洗劫，而是鮮花盛開(kāi)的自然風(fēng)光、喜氣洋洋的節(jié)日?qǐng)雒?、扣人心弦的?jìng)技表演以及諸如此類的自由自在和安居樂(lè)業(yè)情景的描繪。這些描繪，昭示了米諾斯人是一個(gè) 重今世的進(jìn)步的民族，是一個(gè)追求舒適和富裕、喜好娛樂(lè)、主張利己主義的輕松愉快、熱愛(ài)生活的民族。也許是強(qiáng)大海軍的存在，米諾斯人的生活中，很少有危險(xiǎn)和威脅的感覺(jué)。宗教中的 母神，可惡也可善，但決不可怕或可怖。雖然她帶來(lái)風(fēng)暴，其所到之處，即被摧殘，但這些都是為了補(bǔ)充自然。 （ 2）米諾斯藝術(shù)所反映的生活中，婦女具有較高的社會(huì)地位。 米諾斯藝術(shù)中有許多雕像和繪畫(huà)，描述各種婦女的形象：首先，米諾斯人的宗教是一種 母權(quán)制的宗教，主神不是男神而是女神，她是整個(gè)宇宙──海、天及地──的主宰者，祭司也不用男祭司而用女祭司。 其次，婦女享有與男子同樣的自由和社會(huì)地位：婦女們不管出身哪個(gè)階層都可以參加任何公共活動(dòng)，從事任何職業(yè)?？死锾赜信放Ｊ?，甚至有女拳師。在斗牛場(chǎng)上，婦女們不僅擠滿了露天看臺(tái)，還實(shí)際參加與牛角力；在戰(zhàn)場(chǎng)上，也有婦女的身影等等。第三，米諾斯婦女非常愛(ài)美，追求時(shí)髦的打扮，并以此吸引別人的眼光，這種生活方式受到社會(huì)的尊重。對(duì)此，教材內(nèi)容中有較多的關(guān)于王后的浴室、王后寢宮、“巴黎女郎”等照片內(nèi)容和對(duì)上層?jì)D女精心打扮自己容貌的文字說(shuō)明，建議教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀或?qū)χ骋环P(guān)于婦女活動(dòng)或婦女形象的畫(huà)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)描述，增強(qiáng)學(xué)生 對(duì)米諾