人教版歷史選修5三星堆文化的未解之謎(編輯修改稿)
2025-01-13 18:23 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 籍中，神樹(shù)通常都被描述為日月出沒(méi)的場(chǎng)所和溝通宇宙的象征，比如東方的扶桑、中央的建木和西方的若木便是古代傳說(shuō)中的三棵著名神樹(shù)。三星堆青銅神樹(shù)顯然是一棵具有復(fù)合特征的通天神樹(shù)，它不僅是神話傳說(shuō)中扶桑與若木的象征，而且也是天地之中建木的生動(dòng)寫(xiě)照。它以神奇的想像力和高超的青銅工藝與造型藝術(shù)，生動(dòng)地表達(dá)了古代蜀人的通天觀念，賦予了人神交往的象征含義。并將通天神樹(shù)和太陽(yáng)神話巧妙地結(jié)合在一起。在其他地區(qū)同時(shí)期的考古材料中，迄 今尚未發(fā)現(xiàn)有類(lèi)似的青銅神樹(shù)。青銅樹(shù)在三星堆出土有三株，兩大一小。大的青銅神樹(shù)分為 3層，樹(shù)枝上共棲息著 9只神鳥(niǎo)，顯然是“九日居下枝”的“扶桑神樹(shù)”的寫(xiě)照。繁茂的樹(shù)枝、果實(shí)及花朵，尾在上頭朝下攀援在青 銅神樹(shù)上的神龍，讓人們?cè)隗@嘆之后常會(huì)引起這樣的思考：古代蜀人采用極其高超的青銅工藝和造型藝術(shù)鑄造這件充滿了神奇想像力的青銅神樹(shù)，究竟是做什么用的呢？學(xué)術(shù)界有種種解釋。有人認(rèn)為是一種圖騰樹(shù)，上面裝飾的龍、鳥(niǎo)都是氏族的標(biāo)志，鳥(niǎo)與蜀族有極大的關(guān)系，幾代蜀王均以鳥(niǎo)為名，遺址出土了各種質(zhì)地的鳥(niǎo)類(lèi)造型數(shù)以百計(jì)，種類(lèi)繁多；還有人 認(rèn)為是一棵擎天樹(shù)，暗示著上天的天梯，是古人心中的“登天之梯”，天地因之不絕，人神由此溝通；認(rèn)為是中國(guó)的“宇宙樹(shù)”偉大的實(shí)物標(biāo)本，是反映古代中國(guó)人宇宙觀的一種實(shí)體模式，就是《三海經(jīng)》上所描述的一種神圣的“建木”。總之，青銅樹(shù)充滿了神秘色彩，是棵“神樹(shù)”，是用來(lái)敬天神、求吉祥的樹(shù)，也是權(quán)力的象征。樹(shù)上有茂盛的枝、葉、花卉，象征權(quán)力的繁盛無(wú)所不包，上面的飛禽走獸，是神化的動(dòng)物，是一種神權(quán)的表示。因此，我們也把青銅樹(shù)稱之為“青銅神樹(shù)”。 講述本目時(shí)，建議教師預(yù)先要求學(xué)生上網(wǎng)查閱有關(guān)三星堆金杖和青銅樹(shù)的資料，做好 筆記，注明對(duì)哪些問(wèn)題最感好奇。上課時(shí)可以請(qǐng)學(xué)生自由發(fā)言，發(fā)表各自的觀點(diǎn)，以增強(qiáng)學(xué)生的思維?；蛘呃蠋熞部稍O(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題：一個(gè)是中國(guó)古代從什么時(shí)候開(kāi)始出現(xiàn)杖？三星堆的金杖能證明什么問(wèn)題？二是青銅神樹(shù)究竟做什么用？然后由學(xué)生預(yù)先帶著問(wèn)題去查閱相關(guān)資料，課堂上進(jìn)行討論。 第三目“三星堆祭祀坑之謎” 1986年夏天，在短短的二十多天內(nèi)，三星堆相繼出土了兩個(gè)相距一百多年的商代土坑?？涌诙汲蛭鞅保觾?nèi)堆放著大量動(dòng)物骨渣、象牙以及帶有火燎痕 跡、并被有意打斷的寶石禮器、青銅人像、純金面罩、青銅樹(shù)等文物，雜而有序。成百上千件文物的出現(xiàn)讓國(guó)人震驚，也讓世界驚嘆。那么這兩個(gè)坑究竟是作什么用途，引出專家許多設(shè)想。 建議教師在講述本目的時(shí)候，要求學(xué)生復(fù)習(xí)前面學(xué)過(guò)的內(nèi)容，因?yàn)樵谇懊娴慕滩?中已經(jīng)有較多的篇幅介紹三星堆的祭祀坑。學(xué)生在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上，老師可以適當(dāng)問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題：（ 1）三星堆的兩個(gè)祭祀坑大概出現(xiàn)在什么時(shí)候？（ 2）兩個(gè)祭祀坑的主要作用是什么？教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，再適當(dāng)補(bǔ)充資料，介紹一些最近的史學(xué)界的觀點(diǎn)。 第四目“大批海貝說(shuō)明了什么？” 祭祀坑出土了大量的海貝，將近 5 000枚，大多裝在兩個(gè)祭祀坑的銅尊中。經(jīng)鑒定有貨貝、虎斑紋貝、環(huán)紋貨貝等。還有仿海貝而用銅制作的銅貝。本目教材主要介紹了海貝是怎樣到達(dá)三星堆的，以及這些海貝和銅貝的出現(xiàn)說(shuō)明了什么問(wèn)題。 （ 1）海貝和銅貝是當(dāng)時(shí)的貨幣 按一般的解釋，海貝是最早的商品流通的媒介──貨幣。這種貝類(lèi)貨幣在我國(guó)和外國(guó)的上古時(shí)期都流行了很長(zhǎng)一段時(shí)間，以后才是金屬制幣。我國(guó)最早是東周以來(lái)的布幣和刀幣等，還有蟻鼻錢(qián)，圜錢(qián)，然后是秦漢以后流行了差不多 2 000年的方孔圓錢(qián)，最后才是今天廣為流行的紙幣。 海貝在全國(guó)范圍內(nèi)同時(shí)代的遺址墓葬中都有大量發(fā)現(xiàn)，但銅貝很少見(jiàn)，除三星 堆外，河南商墓及其他地方也出土過(guò)極少量銅貝。他們是否為我國(guó)乃至全世界最早的金屬貨幣，尚待研究。 （ 2）海貝到達(dá)三星堆祭祀坑之謎 三星堆出土的大量海貝是不是本地的產(chǎn)物呢？答案是否定 的。專家們認(rèn)為這些海貝是產(chǎn)自中國(guó)南部海域和印度洋的。那么他們又是怎樣來(lái)到三星堆祭祀坑
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