freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

毛概期末考試重點(diǎn)(編輯修改稿)

2024-11-05 00:07 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ;關(guān)于發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)的思想;關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的思想;關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的思想;關(guān)于依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的思想;關(guān)于走中國(guó)特色的精兵之路的思想;關(guān)于鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的思想;等等?!?.怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自的歷史地位和指導(dǎo)意義。⑴毛澤東思想:①毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果。②毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。③毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。⑵鄧小平理論:①鄧小平理論是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí) ②鄧小平理論是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。③鄧小平理論是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。⑶“三個(gè)代表”:①“三個(gè)代表”重要思想是指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。②是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針。③是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。6.如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義?思想內(nèi)涵:科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,核心是以人為本??茖W(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展??茖W(xué)發(fā)展觀的根本方法使統(tǒng)籌兼顧。(每一點(diǎn)做適當(dāng)解釋)意義:①科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。②科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。③科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。7.如何正確理解馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系?⑴中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍,產(chǎn) 生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。第二次飛躍的理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,是馬克思主義中國(guó)化最新成果。⑵中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系雖然形成于不同歷史時(shí)期,面對(duì)著不同的歷史任務(wù),具有不同的具體內(nèi)容,但在基本精神上都是一致的,都堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。這是它們的基本點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系同毛澤東思想史一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的。如何科學(xué)理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?為什么說(shuō)在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義?(第一個(gè)問(wèn)號(hào)的答案為下述五點(diǎn)內(nèi)容,第二個(gè)問(wèn)號(hào)的答案為后四點(diǎn)的內(nèi)容)⑴中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系,堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血,是馬克思主義中國(guó)化最新成果,是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富,是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。⑵中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果,是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。⑶堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法,創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際作出了一系列新的理論概括。⑷堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須植根于人民的政治立場(chǎng),貫徹馬克思主義的群眾觀點(diǎn),對(duì)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華。⑸堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣?!具@充分表明,這一理論體系既堅(jiān)持馬克思主義基本原理,又具有鮮明的時(shí)代特征,是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范。在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持馬克思主義,就必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是真正堅(jiān)持馬克思主義?!?第七章如何認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇?⑴背景:國(guó)內(nèi):“文化大革命”十年內(nèi)亂,使黨、國(guó)家和人民遭到嚴(yán)重挫折和損失。當(dāng)時(shí),整個(gè)政治局是處于一個(gè)混亂狀態(tài),經(jīng)濟(jì)情況實(shí)際上是處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài),國(guó)民經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣。國(guó)際:20世紀(jì)70年代世界范圍內(nèi)蓬勃興起的新科技革命推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)以更快的速度向前發(fā)展,我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力與國(guó)際先進(jìn)水平的差距明顯拉大,面臨著巨大的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)壓力。在這樣的歷史背景下,要增強(qiáng)社會(huì)主義的生機(jī)活力,解放和發(fā)展生產(chǎn)力,改善人民生活,追趕時(shí)代前進(jìn)的潮流,出路只有改革開(kāi)放。⑵改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命,它不是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ),而是對(duì)其進(jìn)行根本性的變革。⑶目的,就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化,國(guó)富民強(qiáng)、民族振興,就是要推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展,賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力,建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo),保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性,確保黨始終走在時(shí)代前列。經(jīng)過(guò)30年的改革開(kāi)放,中國(guó)人民正大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流,走上奔向富裕安康的廣闊道路,中國(guó)特色社會(huì)主義充滿了勃勃生機(jī),為人類文明進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn)的中華民族以前所未有的雄姿巍然屹立在世界東方。⑷改革開(kāi)放式一場(chǎng)新的偉大革命,但它不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命,不是否定我們已經(jīng)建立起來(lái)的社會(huì)主義基本制度,而是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。⑸改革開(kāi)放式國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中從未進(jìn)行過(guò)的事業(yè),是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的全新探索,沒(méi)有現(xiàn)成的模式可以照搬。事實(shí)雄辯地證明,改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。如何正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾?⑴毛澤東以中國(guó)實(shí)踐為基礎(chǔ),運(yùn)用馬克思主義基本原理,全面地闡述了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問(wèn)題,①社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著矛盾,正是這些矛盾推動(dòng)著社會(huì)主義向前發(fā)展。②系統(tǒng)地闡明了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)。③提出了通過(guò)社會(huì)主義制度本身解決社會(huì)基本矛盾的思想。④在闡明中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾狀況和性質(zhì)的基礎(chǔ)上,毛澤東進(jìn)一步分析了中國(guó)的社會(huì)矛盾。指出我國(guó)存在著兩種不同性質(zhì)的矛盾,即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾,正確處理人民內(nèi)部矛盾是國(guó)家政治生活的主題。⑵鄧小平充分肯定了毛澤東的理論,在新的實(shí)踐中豐富和發(fā)展了這一理論,為社會(huì)主義改革提供了理論基礎(chǔ)。①判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng),要從實(shí)際出發(fā),具體問(wèn)題具體分析,主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力的要求,能否推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。②在社會(huì)主義社會(huì)依然有解放生產(chǎn)力的問(wèn)題,從而為推進(jìn)改革開(kāi)放提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。③把社會(huì)主義基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來(lái)。④解決社會(huì)主義初級(jí)階段基本矛盾的途徑是改革。怎樣全面認(rèn)識(shí)中國(guó)的社會(huì)主義改革?前五點(diǎn)為第一題答案⑹中國(guó)的改革是全面的改革,這是由改革的任務(wù)決定的。⑺20世紀(jì)70年代末,中國(guó)的改革由農(nóng)村拉開(kāi)序幕。在農(nóng)村改革取得成效的基礎(chǔ)上,開(kāi)始了以城市為重點(diǎn)的整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制的改革。1992年,黨的十四大把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立為經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo),并由此加快了全面改革的進(jìn)程,到20世紀(jì)末,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)已經(jīng)初步確立。⑻在全面改革中,經(jīng)濟(jì)體制改革是重點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)體制改革需要政治體制及其他體制改革的配合。⑼在經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的同時(shí),不斷深化政治體制、文化體制、社會(huì)體制以及其他各方面體制的改革,改革觸及了社會(huì)生活的各個(gè)方面和各個(gè)層面。⑽改革是一項(xiàng)嶄新的事業(yè),“三個(gè)有利于”是評(píng)價(jià)和判斷它的成敗與是非得失的標(biāo)準(zhǔn)。即要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系?⑴改革是動(dòng)力,發(fā)展是目的,穩(wěn)定是前提。⑵保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。⑶把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。⑷把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。怎樣理解中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界,世界的發(fā)展也需要中國(guó)?(對(duì)外開(kāi)放作為基本國(guó)策的依據(jù)是什么?)⑴當(dāng)今的世界是開(kāi)放的世界,這是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié),是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。在開(kāi)放的世界中不實(shí)行開(kāi)放政策,只能限制自己的發(fā)展,甚至?xí)o國(guó)家和民族帶來(lái)災(zāi)難。⑵中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。這是對(duì)中國(guó)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。中國(guó)在西方國(guó)家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了,一個(gè)重要的原因就是閉關(guān)自守。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)一再告訴我們,關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)、把自己孤立于世界之外是不行的,要發(fā)達(dá)起來(lái),必須對(duì)外開(kāi)放。⑶實(shí)行對(duì)外開(kāi)放也是充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性,吸取人類文明成果,建設(shè)優(yōu)于資本主義的社會(huì)主義的需要。如何提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平,形成在經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)的新優(yōu)勢(shì)? ⑴轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)方式,提高對(duì)外貿(mào)易效益。⑵堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略。⑶切實(shí)維護(hù)國(guó)家安全。第八章 1.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)涵是什么?⑴突破了過(guò)去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念,認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段。⑵計(jì)劃與市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段,它們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處,還有自身的不足和缺陷,在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率。但兩者都有自身的不足和缺陷,如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不能有效解決效率和激勵(lì)問(wèn)題,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性、盲目性會(huì)引發(fā)惡性競(jìng)爭(zhēng)、短期行為、道德缺失等。⑶市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性,但是,它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征。把發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度有機(jī)結(jié)合起來(lái),既可以充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,又可以充分利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力的作用。如何從理論上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系?就其聯(lián)系而言,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征和要求。⑴從資源配置方式看,都是以市場(chǎng)為基礎(chǔ)性配置手段。⑵從微觀層面看,企業(yè)都是獨(dú)立的市場(chǎng)主體和法人實(shí)體 ⑶從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)上看,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律起支配作用⑷從微觀層面看,政府的宏觀調(diào)控主要是通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段實(shí)現(xiàn)的⑸從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行看,法治起著基本的保障作用。正是由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有共性,所以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也應(yīng)該按照這些特征和要求來(lái)進(jìn)行建設(shè)。同時(shí),發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中的一切有益的作法和經(jīng)驗(yàn)也都是值得我們借鑒和吸收的,在這一層次上,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是可以接軌的。就區(qū)別而言,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又是兩種不同的社會(huì)制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合,它們體現(xiàn)的是不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與不同的經(jīng)濟(jì)制度結(jié)合就會(huì)體現(xiàn)出不同的制度特征。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義制度結(jié)合,一是在所有制結(jié)構(gòu)上,以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。二是在分配制度上,以按勞分配為主體、多種分配方式并存。三是在宏觀調(diào)控上,以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,社會(huì)主義國(guó)家能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái),使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)作用,更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處,使社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)都能夠得到充分發(fā)揮。因此社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就要堅(jiān)持以公有制為主體、堅(jiān)持按勞分配為主體,堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)。離開(kāi)了這些特征就不是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),而資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)則不具有這樣的特征。堅(jiān)持走社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),最重要的就是堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立在社會(huì)主義所有制理論上實(shí)現(xiàn)了哪些重大的突破和創(chuàng)新?(前五點(diǎn)可加可不加)⑴在社會(huì)主義初級(jí)階段,確立什么什么樣的基本經(jīng)濟(jì)制度,根本問(wèn)題是如何正確認(rèn)識(shí)非公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)中的地位和作用。改革開(kāi)放以前,即使允許非公有制經(jīng)濟(jì)存在和一定的發(fā)展,也只能是暫時(shí)的權(quán)宜之計(jì)。⑵十二大已經(jīng)開(kāi)始肯定“勞動(dòng)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)必要的補(bǔ)充“。⑶十三大把私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、中外合資合作經(jīng)濟(jì)、外商獨(dú)資經(jīng)濟(jì)同個(gè)體經(jīng)濟(jì)一起作為公有制經(jīng)濟(jì)必要的和有益的補(bǔ)充。⑷十四大強(qiáng)調(diào)多種經(jīng)濟(jì)成分長(zhǎng)期共同發(fā)展,是一項(xiàng)長(zhǎng)期的方針。⑸十五大第一次明確提出公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。這標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新高度。⑹社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度,既包括作為社會(huì)主義初級(jí)階段基礎(chǔ)的公有制經(jīng)濟(jì),也包括不是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的非公有制經(jīng)濟(jì)。⑺中國(guó)特色社會(huì)主義的特色就在于社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)兼有社會(huì)主義和非社會(huì)主義兩種不同的經(jīng)濟(jì)。既不能因?yàn)楣兄埔酝獾钠渌?jīng)濟(jì)成分不屬于社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)而將它們排除在基本經(jīng)濟(jì)制度以外,也不能因?yàn)樗鼈儗儆诨窘?jīng)濟(jì)制度而認(rèn)為它們也是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立,能夠把社會(huì)主義本質(zhì)特征和初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)要求有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)的,因而更加有利于促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度。堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,必須劃清社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化和單一公有制的界限。4.如何認(rèn)識(shí)公有制的性質(zhì)與實(shí)現(xiàn)形式之間的關(guān)系?⑴公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同層次的問(wèn)題。⑵公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)體現(xiàn)在所有權(quán)的歸屬上,堅(jiān)持公有制的性質(zhì),根本的是堅(jiān)持國(guó)家和集體對(duì)生產(chǎn)資料的所有權(quán)。⑶所有制作為生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ),有公有制與私有制、社會(huì)主義與資本主義的區(qū)別。而所有制的實(shí)現(xiàn)形式是采取怎樣的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式問(wèn)題,它不具有“公“與”私“、”社“與”資“的區(qū)分。同樣的所有制可以采取不同的實(shí)現(xiàn)形式,而不同的所有制,可以采取相同的實(shí)現(xiàn)形式。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)形式要解決的是發(fā)展生產(chǎn)力的組織形式和經(jīng)營(yíng)方式問(wèn)題,只有能夠有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。⑷公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化,一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式都可以大膽利用。要根據(jù)社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的要求采取多樣化的經(jīng)營(yíng)方式和資產(chǎn)組織形式,使國(guó)有經(jīng)濟(jì)在更大的范圍內(nèi)獲得廣闊的發(fā)展空間。結(jié)合現(xiàn)階段個(gè)人收入分配制度和按勞分配的理論對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中個(gè)人收入出現(xiàn)差距的現(xiàn)象進(jìn)行分析。⑴正確認(rèn)識(shí)收
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
黨政相關(guān)相關(guān)推薦
文庫(kù)吧 www.dybbs8.com
備案圖片鄂ICP備17016276號(hào)-1