【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的講話》 材料4 卡夫丁峽谷本是古羅馬城附近的一條峽谷。在第二次薩姆尼特戰(zhàn)爭(zhēng)期間，是古羅馬的必經(jīng)之地，薩姆尼特人在此伏擊并打敗了古羅馬軍隊(duì)卡夫丁峽谷遂成為災(zāi)難性的遭遇的代名詞。1881年3月，馬克思在給俄國(guó)“勞動(dòng)解放社”的主要成員查蘇利奇的信中，把卡夫丁峽谷比喻為資本主義發(fā)展階段。他寫(xiě)道：俄國(guó)農(nóng)村公社“有可能不通過(guò)資本主義制度的卡夫丁峽谷，而享用資本主義制度的一切肯定成果。”（《馬克思恩格斯全集》第19卷第437頁(yè)）。———《思想政治工作大辭典》 回答：（2）請(qǐng)綜合材料材料2，指出其對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)存在什么錯(cuò)誤？答：①急于求成，盲目追求速度，忽視了經(jīng)濟(jì)建設(shè)要遵循客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律要立足本國(guó)國(guó)情，沒(méi)能堅(jiān)持堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線。②對(duì)于社會(huì)的矛盾的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，錯(cuò)誤地認(rèn)為在社會(huì)主義建成以前，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，社會(huì)主義道路與資本主義道路的矛盾，始終是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾③錯(cuò)誤的認(rèn)為一大三公就是社會(huì)主義，認(rèn)為平均主義，消滅商品和貨幣，實(shí)行供給制和公共食堂就是社會(huì)主義，誤把按勞分配認(rèn)識(shí)是按需分配，集體所有制為全民所有制。④忽視了生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力水平的客觀規(guī)律，混淆了按勞分配和按需分配，混淆了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。⑤沒(méi)有認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義還將處于一個(gè)很長(zhǎng)的初級(jí)階段，忽視了社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性。（2）材料3指出社會(huì)主義初級(jí)階段是很長(zhǎng)的歷史過(guò)程，需要幾代人，十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈的努力奮斗。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。你認(rèn)為造成社會(huì)主義初級(jí)階段長(zhǎng)期性的原因是什么？答：①是由社會(huì)主義建立的歷史條件決定的。我國(guó)社會(huì)主義制度是建立在半殖民地半封建社會(huì)基礎(chǔ)之上的，從而決定了我國(guó)的社會(huì)主義必然要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段。②是由社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)實(shí)條件決定的。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放，我國(guó)社會(huì)面貌發(fā)生了深刻變化,但是，我國(guó)還沒(méi)有完全擺脫貧窮落后的不發(fā)達(dá)狀態(tài)，社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)還沒(méi)有完全建立起來(lái)，社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑不完善的狀況還未根本改變。③是由社會(huì)主義建設(shè)的國(guó)際環(huán)境決定的。我國(guó)目前已經(jīng)達(dá)到的經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平和綜合國(guó)力，同當(dāng)今世界范圍內(nèi)發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還存在著很大差距。（3）材料4提出的“卡夫丁峽谷”理論，國(guó)內(nèi)理論界存有爭(zhēng)議。一種觀點(diǎn)認(rèn)為馬克思提出了東方經(jīng)濟(jì)、政治、文化落后國(guó)家可以不經(jīng)過(guò)資本主義的發(fā)展階段，而經(jīng)過(guò)革命直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，但必須“享用資本主義制度的一切肯定成果”；另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為馬克思事實(shí)上對(duì)東方經(jīng)濟(jì)、政治、文化落后國(guó)家可以不經(jīng)過(guò)資本主義的發(fā)展階段而直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)是持懷疑態(tài)度的。如果你認(rèn)同前一種觀點(diǎn)，那么對(duì)于像中國(guó)這樣沒(méi)有經(jīng)過(guò)資本主義的發(fā)展階段而進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的落后國(guó)家而言，馬克思所指出的必須“享用資本主義制度的一切肯定成果”意味著什么？而“社會(huì)主義初級(jí)階段”理論的提出是不是表明中國(guó)退卻回去“補(bǔ)資本主義的課”？答：⑴中國(guó)這樣沒(méi)有經(jīng)過(guò)資本主義的發(fā)展階段，而是在在新民主主義革命取得成功之后完成社會(huì)主義改造直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，馬克思所指出的必須“享用資本主義制度的一切肯定成果”說(shuō)明如果不能借鑒資本主義的一切優(yōu)秀成果，尤其是社會(huì)化大生產(chǎn)的先進(jìn)方式，而抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義的實(shí)現(xiàn)是十分荒謬和愚昧無(wú)知的。其主要用意是指生產(chǎn)力發(fā)展的不可跨越性和生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)政治制度的可跨越性。雖然俄國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá)，但資本主義的生產(chǎn)力和資本主義的矛盾影響了俄國(guó)，使俄國(guó)生產(chǎn)力和資本主義的矛盾都影響了俄國(guó)，使俄國(guó)生產(chǎn)力和革命力量都有了發(fā)展，才使得俄國(guó)有了跨越的可能。⑵中國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)理論是我們黨總結(jié)建國(guó)以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，在深化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，對(duì)我國(guó)所處的歷史階段進(jìn)行了新的探索，逐步做出的科學(xué)論斷。雖然由于歷史原因，我國(guó)生產(chǎn)力水平還相對(duì)低下，目前我國(guó)必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，但是社會(huì)主義初級(jí)階段的根本任務(wù)不是補(bǔ)資本主義的課，而是要比資本主義發(fā)展得更好。中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段理論的目標(biāo)是依靠社會(huì)主義制度，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，發(fā)揮社會(huì)主義優(yōu)越性，用比資本主義更小的代價(jià)和較少的曲折、較短的時(shí)間，來(lái)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。在這個(gè)過(guò)程中要借鑒一些資本主義的一些成功經(jīng)驗(yàn)，但不能與資本主義相提并論。第四篇：毛概期末復(fù)習(xí)題前言和結(jié)束語(yǔ)簡(jiǎn)答題什么是馬克思主義中國(guó)化？馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了哪兩次歷史性飛躍。我們應(yīng)該始終堅(jiān)定的中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”有哪些？參考答案：什么是馬克思主義中國(guó)化？答：馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究和解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革中的實(shí)際問(wèn)題；就是總結(jié)和提煉中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而認(rèn)識(shí)和掌握客觀規(guī)律，為馬克思主義理論寶庫(kù)增添新的內(nèi)容；就是運(yùn)用中國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族語(yǔ)言來(lái)闡述馬克思主義理論，使之成為具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的馬克思主義。馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了哪兩次歷史性飛躍。答：第一次歷史性飛躍發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期，形成了毛澤東思想。第二次歷史性飛躍發(fā)生在社會(huì)主義進(jìn)入改革開(kāi)放的新時(shí)期，形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。我們應(yīng)該始終堅(jiān)定的中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”有哪些？答：“四個(gè)自信”即中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。第一章 毛澤東思想及其歷史地位習(xí)題訓(xùn)練一、單項(xiàng)選擇題：1．第一次把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，是在黨的哪一次會(huì)議?(B) 2．毛澤東思想活的靈魂是()。 群眾路線 獨(dú)立自主 實(shí)事求是 艱苦奮斗 獨(dú)立自主 到群眾中去3．馬克思主義中國(guó)化第一次飛躍的理論成果是(A)。 4．毛澤東思想形成的時(shí)代背景是(A)。 5．毛澤東思想產(chǎn)生和形成的實(shí)踐基礎(chǔ)是(C)。 6．毛澤東思想的科學(xué)體系包括(A)。 7．中共十一屆三中全會(huì)以后，對(duì)毛澤東和毛澤東思想歷史地位做出科學(xué)評(píng)價(jià)的歷史文獻(xiàn)是(B)。，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看 8．毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果，毛澤東思想活的靈魂是貫穿于其獨(dú)創(chuàng)性理論中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，有三個(gè)基本方面，其中不包括下面哪一個(gè)方面?(B) 9．毛澤東的思想理論當(dāng)中指出(B)是黨的生命，必須根據(jù)組織形式、階級(jí)關(guān)系和實(shí)際情況及其變化制定黨的政策，把原則性和靈活性結(jié)合起來(lái)。 10．毛澤東在哪一篇文章中初步界定了中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義?(D)A.《實(shí)踐論》 B.《論十大關(guān)系》 C.《矛盾論》 D.《反對(duì)本本主義》11．毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，貫穿這兩大理論成果始終，并體現(xiàn)在兩大成果各個(gè)基本觀點(diǎn)中的世界觀和方法論的基礎(chǔ)是(D)。 12．毛澤東曾在不同的場(chǎng)合多次談到，調(diào)查研究有兩種方法:一是走馬看花、一是下馬看花。走馬看花，不深人，還必須用第二種方法，就是下馬看花，過(guò)細(xì)看花，分析一朵花。毛澤東強(qiáng)調(diào)“下馬看花”的實(shí)際意義在于(C)。，才能找出規(guī)律、現(xiàn)在和將來(lái)，（A）都是我們黨的生命線和根本工作路線。 二、多項(xiàng)選擇題1．毛澤東思想是(ABCD)。2．毛澤東思想是在哪幾個(gè)階段的實(shí)踐過(guò)程中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步發(fā)展起來(lái)的?(BCD) 3．毛澤東思想是近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀需要和必然產(chǎn)物，它形成的社會(huì)歷史條件是(ABCD)。，是毛澤東形成的時(shí)代條件、工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為毛澤東思想的形成提供了階級(jí)基礎(chǔ)，是毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)4．毛澤東為中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)建立了不可磨滅的功勛，主要表現(xiàn)在(ABCD)。 5．關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論，毛澤東所論述的觀點(diǎn)是(ABCD)。 “百花齊放、推陳出新、洋為中用、古為今用”的文化方針6．毛澤東指出“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC?！边@一思想對(duì)于我們?cè)谛碌臍v史條件下處理民族關(guān)系的現(xiàn)實(shí)意義有(ABCD)。三、判斷題。錯(cuò)，因此，毛澤東思想不完全是馬克思主義的。錯(cuò)。錯(cuò)。對(duì)《 實(shí)踐論》《 矛盾論》代表了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)哲學(xué)理念的新高度。對(duì)。對(duì)，第一次鮮明提出“馬克思主義中國(guó)化”命題和任務(wù)的會(huì)議是黨的六屆六中全會(huì)。（對(duì)）參考答案：?jiǎn)芜x題：1—5 BAAAC 6173?！?0 ABBBD 1113 DCA多選題： 第二章 新民主主義革命習(xí)題訓(xùn)練一、單項(xiàng)選擇題（B）。（B）。（D）?！绊氈?quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷是在（D）上。，革命的主要對(duì)象有所不同，在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（B）。（A）?！靶旅裰髦髁x革命”的科學(xué)概念的著作是（C）。A.《〈 共產(chǎn)黨人〉 發(fā)刊詞》B.《 論政策》C.《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》D.《 新民主主義論》《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》一文中，總結(jié)了中國(guó)革命兩次勝利和兩次失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律，歸納了黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)主要的法寶是（D）。、土地革命、根據(jù)地建設(shè)、群眾路線、獨(dú)立自主、密切聯(lián)系群眾、自我批評(píng)、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè) 年大革命失敗后建立的第一塊革命根據(jù)地是（A）。，革命的主要對(duì)象有所不同，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（C）。，革命的主要對(duì)象有所不同，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（D）。“中間大兩頭小”的社會(huì)，“兩頭”是指（A）。毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線和總政策的著作是（C）。A.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》B.《新民主主義論》C.《在晉綏干部會(huì)議上的講話》D.《論人民民主專政》二、多項(xiàng)選擇題（BCD）。（BCD）。（BC）。（AC）?！丁垂伯a(chǎn)黨人〉發(fā)刊同》中指出中國(guó)革命戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器是（BC）。，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《 青年雜志》（后改名《新青年》），吹響了新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)角。新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主和科學(xué)兩面大旗，向封建主義思想文化發(fā)起了前所未有的猛烈沖擊。新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義表現(xiàn)在它（ABC）。三、判斷題，即大資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)。（錯(cuò)）近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。（對(duì)），決定了中國(guó)革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。（對(duì)）、武裝奪取政權(quán)的道路，必須處理好土地革命、武裝斗爭(zhēng)、農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系，其中武裝斗爭(zhēng)是民主革命的基本內(nèi)容；農(nóng)村革命根據(jù)地是中國(guó)革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強(qiáng)有力保證；土地革命是中國(guó)革命的戰(zhàn)略陣地是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)和開(kāi)展土地革命的依托。（錯(cuò)）、封建主義和官僚資本主義。（對(duì)），走出了一條特色的革命道路，即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。（對(duì)）第三章 社會(huì)主義改造理論習(xí)題訓(xùn)練一、單項(xiàng)選擇題，標(biāo)志著中國(guó)已從半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)入到（C）。 （C）。 ，決定了中國(guó)新民主主義社會(huì)必然走向（A）。 ，我國(guó)社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)建立的最主要途徑和手段是（B）。 （D）。 （D）。 （C）。 （C）。 （C）。 （C）。 ，是我國(guó)從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期。這一時(shí)期，個(gè)體經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)過(guò)渡形式是（C）。 （A）。 二、多項(xiàng)選擇題（ABCD）。（ABC）。 （ABC）。，正確的結(jié)論有（BCD）。，必然向社會(huì)主義過(guò)渡的社會(huì)（ABC）。 ，在過(guò)渡時(shí)期總路線的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)始進(jìn)行有計(jì)劃的社會(huì)主義建設(shè)和有系統(tǒng)的社會(huì)主義改造，當(dāng)時(shí)中國(guó)之所以要著力進(jìn)行和可能進(jìn)行社會(huì)主義改造，主要是因?yàn)椋ˋBCD），社會(huì)主義國(guó)家的同情和援助，發(fā)展困難，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的一個(gè)必要條件三、判斷題。(對(duì))。(對(duì))、初級(jí)社和高級(jí)社三個(gè)階段。(對(duì))，黨和政府采取了積極引導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針。(對(duì))。（錯(cuò)）第四章 社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果習(xí)題訓(xùn)練一、單項(xiàng)選擇題 1956 年發(fā)表的哪篇文章，標(biāo)志著探索中國(guó)社會(huì)主義道路的良好開(kāi)端？（B）A.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》B.《論十大關(guān)系》C.《新民主主義主義論》D.《 人的正確思想從哪里來(lái)》2.《論十大關(guān)系》這篇文章中確立的關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是（C）。 （A）。A.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》 B.《論十大關(guān)系》C.《不要四面出擊》 D.《論人民民主專政》（B）。，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾（D）。 （C）。，提倡多樣化 （A）。（B）。 （A）。 批評(píng) 團(tuán)結(jié)的方針 團(tuán)結(jié) 批評(píng)的方針 批評(píng) 打壓的方針 打擊 團(tuán)結(jié)的方針（A）。、集體和個(gè)人的利益 ，如何在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國(guó)建設(shè)和鞏固社會(huì)主義，是黨面臨的全新課題，1956年4月，毛澤東作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告，在初步總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從十個(gè)方面論述了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)需要重點(diǎn)把握的重大關(guān)系，“十大關(guān)系”所圍繞的基本方針是（B）。，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)。走中國(guó)工業(yè)化道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨初步探索我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的一個(gè)重要思想。當(dāng)時(shí)所講的工業(yè)化道路問(wèn)題，主要是指（D）。、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)是（A）。，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)，鞏固