【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 會(huì)主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達(dá)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)之上。第三，先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展是同生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的不斷完善密切地聯(lián)系在一起的。黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個(gè)方面不斷體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。第四，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須充分發(fā)揮全體人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷提高工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)群眾以及全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷提高他們的勞動(dòng)技能和創(chuàng)造才能。第五，黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，還必須大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。先進(jìn)生產(chǎn)力是用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)武裝起來(lái)的生產(chǎn)力。如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵及理論意義？ A：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國(guó)現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。B理論意義： 1 這是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展，對(duì)進(jìn)一步探索社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，具有重要指導(dǎo)意義。2）是鄧小平理論的基石，是黨制定現(xiàn)行路線方針政策的根本依據(jù)，保證了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。3)在實(shí)踐中警惕右主要是防止“左”的有力思想武器。如何理解黨的十七大提出的實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求？提出了那些要求a)增加發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展 b)擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正c加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文化素質(zhì)d加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活e 建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式如何堅(jiān)持黨的基本路線？（1）堅(jiān)持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；（2）堅(jiān)持黨的基本路線，必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確處理改革開(kāi)放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系，把二者在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中統(tǒng)一起來(lái)。（3）毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。如何正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾？ 社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，它們不但表現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面，而且貫穿于社會(huì)主義社會(huì)的始終，是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。第二，系統(tǒng)地闡明了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)。第三，提出了通過(guò)社會(huì)主義制度本身解決社會(huì)基本矛盾的思想。第四，在闡明中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾狀況和性質(zhì)的基礎(chǔ)上，毛澤東進(jìn)一步分析了中國(guó)的社會(huì)矛盾。黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平充分肯定了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論，同時(shí)他在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，特別是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾狀況進(jìn)行了深入的思考，在新的實(shí)踐中豐富和發(fā)展了這一理論，為社會(huì)主義改革提供了理論基礎(chǔ)。怎樣全面認(rèn)識(shí)中國(guó)的社會(huì)主義改革？ 中國(guó)的改革是全面的改革，這是由改革所擔(dān)負(fù)的任務(wù)所決定的。這場(chǎng)革命既然要大幅度地改變落后的生產(chǎn)力，就必然要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分，改變上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化的部分，改變一切不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的管理方式、活動(dòng)方式和思想方式，使之適應(yīng)于現(xiàn)代化大經(jīng)濟(jì)的需要。1992年，黨的十四大把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立為經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，并由此加快了全面改革的進(jìn)程，到20世紀(jì)末，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)已經(jīng)初步確立。在全面改革中，經(jīng)濟(jì)體制改革是重點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)體制改革需要政治體制及其他體制改革的配合。改革觸及到了社會(huì)生活的各個(gè)方面和各個(gè)層面。改革使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的歷史性變化。它深刻改變了中國(guó)的面貌，極大改善了中國(guó)人民的生活水平和生活質(zhì)量，顯著提升了中國(guó)社會(huì)的文明程度，大大提高了中國(guó)的國(guó)際地位。為什么說(shuō)中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界？（1）當(dāng)今的世界是開(kāi)放的世界，這是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。在開(kāi)放的世界中不實(shí)行開(kāi)放政策，只能限制自己的發(fā)展，甚至?xí)o國(guó)家和民族帶來(lái)災(zāi)難（2）中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。這是對(duì)中國(guó)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中存在著許多困難和問(wèn)題，要解決這些問(wèn)題，就必須實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，對(duì)外開(kāi)放不僅是為了解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的矛盾和困難，而且也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展的客觀要求。第二篇：毛概考試復(fù)習(xí)選擇填空1．1938年毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中最先提出“馬克思主義中國(guó)化”的命題。：第一飛躍理論成果毛澤東思想，第二飛躍理論成果中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系（包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀）。毛澤東思想活的靈魂即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。：一，實(shí)間關(guān)系：，屬于新的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命范疇，屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。：要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化、并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。（“一化”即社會(huì)主義工業(yè)化，是“主體”。“三改”是“兩翼”，個(gè)體經(jīng)濟(jì)改造和工商業(yè)改造。）？答：第一，用和平贖買(mǎi)的方法改造資本主義工商化。第二，采取從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式。第三，把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。？答：第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式。第三，用和平方法進(jìn)行改造。10.“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”思想提出者陳云。：解放生產(chǎn)力，(為前題)，消滅剝削，消除兩極分化（為手段），實(shí)現(xiàn)共同富裕（為目標(biāo)）。的科學(xué)內(nèi)涵？答：第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力概括為社會(huì)主義的本質(zhì)。第二，強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，突出了最終達(dá)到共同富裕這一社會(huì)主義目標(biāo)。：；；；