【正文】 1948年，他在《在晉干部會(huì)議上的講話》中完整地表述了總路線的內(nèi)容，即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。新民主主義革命的總路線：總路線是相對于具體路線而言的根本指導(dǎo)路線。自從1914年爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn)和1917年俄國十月革命以后，起了一個(gè)新的變化，俄國十月革命的勝利，改變了整個(gè)世界歷史的方向，劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代開辟了世界無產(chǎn)階級社會(huì)主義革命的新紀(jì)元，標(biāo)志著人類歷史開始了由資本主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的進(jìn)程。近代中國社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾，決定了近代中國革命的根本任務(wù)是推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，從根本上推翻反動(dòng)腐朽的政治上層建筑，變革阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，為建設(shè)富民主義的國家、改善人民的生活、確立人民當(dāng)家做主的政治地位掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提。另一方面，帝國主義的侵略雖然在一定程度上加速了封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的解體，客觀上為中國資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定的條件，但并沒有使中國發(fā)展成為資本之一國家。鴉片戰(zhàn)爭后，帝國主義不斷侵略，改變了中國社會(huì)發(fā)展的軌道，使社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了兩個(gè)根本性變化：獨(dú)立的中國逐漸淪為半殖民地的中國，封建的中國逐漸淪為半封建的中國，中國社會(huì)的半殖民地半封建化，是隨著帝國主義發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭和迫使清政府簽訂一系列不平等條約逐步形成的。近代中國，已經(jīng)淪為一個(gè)半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)，這是最基本的國情。④在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真。2從黨的十二大開始，《中國共產(chǎn)黨章程》一直明確規(guī)定：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。2科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人文本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。江澤民在慶祝建黨80周年大會(huì)上的講話正確回答了在新的歷史條件下“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一重大問題。他指出，我們黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！笆裁词巧鐣?huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”是鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，不斷提出和反復(fù)思考的首要的基本的理論問題。1為了把建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)，1997年9月召開的黨的十五大正式提出“鄧小平理論”這一科學(xué)概念，深刻闡述了鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義，鄭重的把鄧小平理論同馬克思列寧主義，毛澤東思想一起，確定為黨在一切工作中的指導(dǎo)思想并寫入黨章，1999年又載入憲法。時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換是鄧小平理論形成的時(shí)代背景1社會(huì)主義基本制度確立以后，我國開展了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，取得了很大的成績。1鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主1毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義，①、馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果，②中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南，③中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財(cái)富。遵義會(huì)議以后，1945年黨的十七大，把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，解放戰(zhàn)爭時(shí)期和新中國成立以后，這是毛澤東思想的繼續(xù)喝發(fā)展1毛澤東思想的科學(xué)體系包含著豐富的內(nèi)容：新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、政策和策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論，黨的建設(shè)理論，毛澤東思想體系中還有關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論，關(guān)于思想方法和工作方法的理論。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，通過調(diào)查研究，深刻論證了中國社會(huì)各階級在中國革命中的地位和作用。它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。第二次飛躍的理論成果是中國特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平、三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國化最新成果中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果十一屆三中全會(huì)以來，中國共產(chǎn)黨解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以馬克思列寧主義和毛澤東思想為指導(dǎo)，立足于我國國情，通過改革開放，不斷探索和完善我國建設(shè)社會(huì)主義的指導(dǎo)思想，基本原則、大政方針、政策舉措，不斷探索和發(fā)展 我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的有效途徑和方法，不斷取得新的理論成果和實(shí)踐成果，創(chuàng)立了鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，提出了科學(xué)發(fā)展關(guān)等重大戰(zhàn)略思想，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)際結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國化。馬克思主義中國化的內(nèi)涵，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。第五篇：毛概期末考試1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中最先提出了“馬克思主義中國化”這個(gè)命題。所有這些，都需要通過改善黨的領(lǐng)導(dǎo)加以解決。第三，從黨的自身狀況看，目前，我們黨的實(shí)際狀況同黨肩負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化的光榮使命還有許多不相適應(yīng)的地方。黨長期以來形成的一套好的領(lǐng)導(dǎo)制度、方法和優(yōu)良工作作風(fēng)，都是應(yīng)該繼承和繼續(xù)發(fā)揚(yáng)的，但有的要隨著任務(wù)、環(huán)境、條件的變化而改進(jìn)、補(bǔ)充和更新。第二，從國內(nèi)看，當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，新形勢、新任務(wù)對我們黨提出了新的要求。當(dāng)今世界，形勢復(fù)雜，競爭激烈，和平與發(fā)展面臨諸多難題和挑戰(zhàn)。第五，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路。第三，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國統(tǒng)一、維護(hù)國家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。意義：第一，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處五項(xiàng)原則用之于解決一個(gè)國家的統(tǒng)一問題。(9)堅(jiān)決反對外國勢力插手和干涉臺(tái)灣問題。(7)積極促進(jìn)兩岸“三通”和各項(xiàng)交流，增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。(5)解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。祖國完全統(tǒng)一后，臺(tái)灣、香港、澳門作為特別行政區(qū)，享有不同于中國其他省、市、自治區(qū)的高度自治權(quán)。在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體部分實(shí)行社會(huì)主義制度，同時(shí)在臺(tái)灣、香港、澳門保持原有的社會(huì)制度和生活方式長期不變。這是“和平統(tǒng)一、一國兩制”的核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。具體來說，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想有十個(gè)方面內(nèi)容。第三，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。第十一章構(gòu)建和諧社會(huì)主義社會(huì)的理論意義和實(shí)踐意義？ 理論意義：第一，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。（3）深化文化體制改革，以體制機(jī)制的創(chuàng)新為重點(diǎn)。第十章社會(huì)主義的核心價(jià)值體系的內(nèi)容？1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂：馬克思主義指導(dǎo)思想 2）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題：中國特色社會(huì)主義共同理想 3）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓：民族精神和時(shí)代精神 4）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)：社會(huì)主義榮辱觀如何深化文化改革？（1）深化文化體制改革，要堅(jiān)持以發(fā)展為主題，以改革為動(dòng)力，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好地適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)。社會(huì)主義愈發(fā)展，民主也愈發(fā)展。(4)民主、自由、人權(quán)，核心是民主。(2)社會(huì)主義自由解決了資本主義自由無法解決的最廣大勞動(dòng)人民群眾實(shí)際行使自由權(quán)利的問題。必要性：第一，依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)； 第二，依法治國是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證； 第三，依法治國是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對外開放的客觀需要；第四，依法治國是國家長治久安的重要保障。依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。（5）合理利用海洋和氣候資源。（3）加大環(huán)境保護(hù)力度。如何去轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式？（1）要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式就要提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益；（2）把經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式（3）轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式要求調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)如何建立資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)？（1）發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，逐步建立全社會(huì)的資源循環(huán)利用體系。178。在社會(huì)收入分配調(diào)節(jié)中，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、服從大局，正確處理國家、企業(yè)、個(gè)人之間和中央與地方之間的利益關(guān)系。178。第八章為什么形成多種生產(chǎn)資料所有制并存的經(jīng)濟(jì)制度？第一，我國是社會(huì)主義國家，必須堅(jiān)持公有制為主體；第二，我國還處在社會(huì)主義初級階段，需要在公有制為主體的前提下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)；第三，一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義社會(huì)服務(wù)。改革和發(fā)展都需要穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境(政局穩(wěn)定和政策穩(wěn)定)?！锇l(fā)展是目的，是硬道理，是解決一切問題的關(guān)鍵。（2）改革不是對改造的否定，也不是回到改造之前，對生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求進(jìn)行調(diào)整和改革，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。（5）發(fā)展是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性的要求；第七章為什么說改革是中國的第二次革命？（1）是相對于新民主主義革命而言的；（2）是解放生產(chǎn)力；（3）是對原有經(jīng)濟(jì)體制和政治體制的根本性變革；（4）引起社會(huì)各方面的深刻變化。PS：社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)涵：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。（3）從根本上回答了什么是社會(huì)主義的問題，對科學(xué)社會(huì)主義理論做出了重大發(fā)展，為判斷改革開放是非得失提供了強(qiáng)大的思想武器。第五章如何理解社會(huì)主義的內(nèi)涵？（1）深化了對社會(huì)主義基本特征的理解。社會(huì)主義三大改造對社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的作用？?1956年底三大改造的完成，生產(chǎn)資料公有制成為我國經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，標(biāo)志著我國社會(huì)主義制度的建立，我國進(jìn)入了社會(huì)主義初級階段。第四章社會(huì)主義三大改造完成的意義？由于社會(huì)主義改造的基本完成，幾千年來以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的剝削制度及其剝削階級已被消滅，以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義制度和新型的人際關(guān)系已經(jīng)確立，我國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，政治領(lǐng)域，階級結(jié)構(gòu)，社會(huì)矛盾都發(fā)生了巨大的變化，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的歷史性轉(zhuǎn)變，開始進(jìn)入社會(huì)主義初級階段。是中國革命能夠在農(nóng)村建立革命政權(quán)的根本條件（客觀）第二，國民革命的政治影響及良好的群眾基礎(chǔ)（客觀）第三，全國革命形勢的繼續(xù)發(fā)展。第二，中國革命必須走農(nóng)村包圍城市的道路。第四篇：大二毛概期末考試重點(diǎn)總結(jié)毛概考點(diǎn)總結(jié)第一章？ 首先，這是馬克思主義理論的內(nèi)在要求；其次，這是近代以來中國社會(huì)和中國革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀需要和必然結(jié)果；再次，這是中國革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)；最后，這是解決中國問題的實(shí)踐需要。（3）保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。實(shí)踐證明，不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送。因此，解決的辦法和途徑不是革命和階級斗爭，而是改革。社會(huì)基本矛盾是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。（3）轉(zhuǎn)變對外貿(mào)易增長方式，提高對外貿(mào)易效益，提高利用外資水平，加強(qiáng)對外資的產(chǎn)業(yè)和區(qū)域投向引導(dǎo)，促進(jìn)國內(nèi)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級；切實(shí)維護(hù)國家利益。第三，許多出口產(chǎn)品在國際上占據(jù)一定位置，但由于對外依存度過高，缺乏相應(yīng)的話語權(quán)，國家經(jīng)濟(jì)安全受到威脅。（2）第一，我國對外開放中還不太適應(yīng)國際市場規(guī)則的一些要求，國際貿(mào)易摩擦增多。：（1）對外開放提高了我國貿(mào)易水平，提升了我國的綜合國力，堅(jiān)持對外開放是我國的基本國策。（3）劉少奇所作的中共八大政治報(bào)告對“國內(nèi)的主要矛盾”的分析是正確的，因?yàn)榇藭r(shí)國家對生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造已經(jīng)基本完成，工人階級與資產(chǎn)階級的矛盾已經(jīng)基本解決。因?yàn)榈刂麟A級和官僚資產(chǎn)階級已經(jīng)被打倒，民主革命的任務(wù)已經(jīng)完成，而資產(chǎn)階級和資本主義私有制，是社會(huì)主義革命的主要對象。這是繼新世紀(jì)提出實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的重大決策以來黨對社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新飛躍，是統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展和促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的重大舉措，是實(shí)現(xiàn)節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展的重要任務(wù)。】統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距，不僅是經(jīng)濟(jì)問題，也是政治問題，不僅關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的全局，也關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定和國家的長治久安。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要原則。⑵統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)作出的重大決策，是新世紀(jì)新階段解決“三農(nóng)”問題的重大戰(zhàn)略部署和新的基本途徑。這是十七大報(bào)告提出的一個(gè)關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)全局緊迫而重大的戰(zhàn)略任務(wù)。⑶提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，不僅是提高我國國際競爭力的客觀需要，而且也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的重大舉措，是解決我國當(dāng)前發(fā)展面臨的突出矛盾和問題的緊迫要求。既反映了我們黨對世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展趨勢和內(nèi)在規(guī)律的準(zhǔn)確把握，也反映了我們黨對我國基本國情和戰(zhàn)略需求的科學(xué)分析。⑷提出國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，并不意味著發(fā)展速度問題無足輕重。措施：規(guī)范收入秩序，調(diào)整分配格局①依法保護(hù)合法適度收入 ②取締非法收入 ③整頓不合理收入 ④調(diào)整過高收入 ⑤保障低收入者的基本生活為什么要強(qiáng)調(diào)促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展？如何理解提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心？又好又快發(fā)展：⑴又好又快發(fā)展史全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求。④城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)之間，以及不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和部門之間客觀上存在的差別，也必然引起收入的差別和富裕程度的不同。①因?yàn)閯趧?dòng)者的個(gè)人稟賦和家庭負(fù)擔(dān)的不同，實(shí)行按勞分配原則必然產(chǎn)生收入和富裕程度的不同 ②實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)和多種分配方式，擁有不同生產(chǎn)要素的不同社會(huì)成員也必然會(huì)產(chǎn)生收入的差距和富裕程度的不同。理論：社會(huì)主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了與此相聯(lián)系的個(gè)人收入分配實(shí)行的是按勞分配