【正文】 A、由淺入深 B、由表及里 C、去偽存真D、由此及彼 E、去粗取精2在理論與實(shí)際的關(guān)系上，中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的錯(cuò)誤傾向有（ ABE ）A、照搬照抄馬克思主義理論的教條主義B、輕視科學(xué)理論指導(dǎo)作用的狹隘經(jīng)驗(yàn)主義C、自由散漫的自由主義D、盲目服從上級(jí)的絕對(duì)服從主義E、理論和實(shí)際相脫節(jié)為基本特征的主觀主義2要做到理論聯(lián)系實(shí)際，必須（ ABCDE ）A、吃透理論，注重把握貫穿于馬克思主義中的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法B、搞清實(shí)際，不僅要有對(duì)中國(guó)實(shí)際的感性認(rèn)識(shí)，更要上升到對(duì)其本質(zhì)的理性把握C、強(qiáng)調(diào)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則D、既重視用理論指導(dǎo)實(shí)踐，又重視實(shí)踐對(duì)理論的基礎(chǔ)作用E、強(qiáng)調(diào)尊重實(shí)踐與尊重群眾的內(nèi)在統(tǒng)一性2實(shí)事求是內(nèi)在地包含著以下內(nèi)容（ ABCDE ）A、解放思想 B、與時(shí)俱進(jìn) C、具體問題具體分析D、求真務(wù)實(shí) E、一切以時(shí)間地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移2黨的全部理論和工作的與時(shí)俱進(jìn)，要特別重視理論創(chuàng)新。 D、富于創(chuàng)造性的基本要求5馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格表明（ C ）A、馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法是可以不斷變化的 B、馬克思主義沒有需要始終堅(jiān)持的原則 C、馬克思主義是向?qū)嵺`開放的、不斷發(fā)展的科學(xué) D、馬克思主義只能讓理論隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展，而不能反過(guò)來(lái)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展 5一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)不竭的動(dòng)力，一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉是（ A ） A、創(chuàng)新 B、改革 C、革命 D、發(fā)展 5作為社會(huì)發(fā)展和變革先導(dǎo)的是實(shí)踐基礎(chǔ)上的（　D　）A、制度創(chuàng)新　 B、科技創(chuàng)新　 C、文化創(chuàng)新　 D、理論創(chuàng)新5中國(guó)共產(chǎn)黨的十六大報(bào)告指出，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素是（　A?。?、堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)Ｂ、搞清楚什么是社會(huì)主義以及如何建設(shè)社會(huì)主義Ｃ、堅(jiān)持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)Ｄ、加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的群眾工作，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)5“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”，表明在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中（ A ）A、必須把馬克思主義基本原理與中國(guó)的具體情況相結(jié)合 B、無(wú)需借鑒其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)C、可以照搬其他社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)D、沒有必要學(xué)習(xí)借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果5一切從實(shí)際出發(fā)，是我們制定路線、方針的基本原則，現(xiàn)階段中國(guó)最大的實(shí)際是（ D ） A、生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后　　B、人口數(shù)量多，增長(zhǎng)快，素質(zhì)不高 C、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善　D、處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段5鄧小平南方談話回答了長(zhǎng)期困擾人們思想的一系列重大認(rèn)識(shí)問題，被譽(yù)為新時(shí)期第二次思想解放的宣言書，鄧小平南方談話發(fā)表的時(shí)間是（ D ）A、1978年 B、1991年 C、1989年 D、1992年 60、胡錦濤在十七大指出：（ D ）是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶A、黨的建設(shè) B、群眾路線 C、統(tǒng)一戰(zhàn)線 D、解放思想6中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系開始產(chǎn)生的標(biāo)志是（ B ）A、毛澤東思想 B、鄧小平理論C、“三個(gè)代表”重要思想 D、科學(xué)發(fā)展觀6中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)一步發(fā)展的標(biāo)志是（ C ）A、毛澤東思想 B、鄧小平理論C、“三個(gè)代表”重要思想 D、科學(xué)發(fā)展觀6中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)一步完善的標(biāo)志是（ D ）A、毛澤東思想 B、鄧小平理論C、“三個(gè)代表”重要思想 D、科學(xué)發(fā)展觀64．理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于（ A ）A、實(shí)踐創(chuàng)新 B、制度創(chuàng)新 C、科技創(chuàng)新 D、文化創(chuàng)新6堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革問題上，最根本的就是（ A ）A、堅(jiān)定不移地走自己的路 B、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心C、堅(jiān)持改革開放 D、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則6走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了（ A ）A、矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一 B、獨(dú)立自主和對(duì)外開放的統(tǒng)一C、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 D、馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的統(tǒng)一6走自己的路，在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)了（ B ）A、矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一 B、獨(dú)立自主和對(duì)外開放的統(tǒng)一C、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 D、馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的統(tǒng)一6走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了（ C ）A、矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一 B、獨(dú)立自主和對(duì)外開放的統(tǒng)一C、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 D、馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的統(tǒng)一二、多項(xiàng)選擇題思想路線亦稱認(rèn)識(shí)路線，是指人們的認(rèn)識(shí)所遵循的（ ABCD ）A、方向 B、方法 C、途徑 D、原則 E、理論黨的思想路線的基本內(nèi)容是（ ABE?。〢、實(shí)事求是 B、一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際 C、相信群眾，依靠群眾 D、獨(dú)立自主，自力更生 E、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理黨的實(shí)事求是思想路線的基本要求是（ ABCDE ）A、一切從實(shí)際出發(fā) B、理論聯(lián)系實(shí)際C、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) D、尊重實(shí)踐E、尊重群眾的創(chuàng)造和利益毛澤東深刻闡述理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系，以及矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系，對(duì)黨的思想路線作出系統(tǒng)的哲學(xué)認(rèn)證的著作是（ BC ）A、《反對(duì)本本主義》 B、《實(shí)踐論》C、《矛盾論》 D、《改造我們的學(xué)習(xí)》E、《人的正確思想是從哪里來(lái)的》經(jīng)過(guò)（ B ）和（ C ），實(shí)事求是的思想路線在全黨得到了確立。 D、時(shí)代的品質(zhì)5不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，就要求黨的全部理論和工作，要緊跟時(shí)代的步伐，用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界；要更加符合實(shí)踐發(fā)展的客觀規(guī)律；要更加開拓創(chuàng)新。以上這段表述所揭示的是馬克思主義的( B )A、實(shí)踐的品質(zhì)”的是（ B ）A、毛澤東 B、鄧小平 C、江澤民 D、胡錦濤4堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要大力弘揚(yáng)（ B ）精神，推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義的新境界?！钡氖牵? A ）A、毛澤東 B、鄧小平 C、江澤民 D、胡錦濤4明確指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！钡氖牵? A ）A、毛澤東 B、鄧小平 C、江澤民 D、胡錦濤4強(qiáng)調(diào)：“判定認(rèn)識(shí)或理論之是否真理，不是以主觀上的覺得如何而定，而是以客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定?！边@是在黨的（ C ）A、十一屆三中全會(huì)上概括的 B、十一屆四中全會(huì)上概括的C、十一屆五中全會(huì)上概括的 D、十二大上概括的3馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓是（ C ）A、一切從實(shí)際出發(fā) B、理論聯(lián)系實(shí)際C、實(shí)事求是 D、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理3貫穿于馬克思主義中國(guó)化理論成果始終的是（ B ）A、理論創(chuàng)新 B、實(shí)事求是 C、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理 D、尊重實(shí)踐、尊重群眾39．我黨歷來(lái)十分重視理論聯(lián)系實(shí)際的原則，江澤民把貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則提到（ C ）A、重大理論問題的高度 B、重大實(shí)踐問題的高度C、重大政治問題的高度 D、重大思想認(rèn)識(shí)問題的高度 江澤民對(duì)黨的思想路線的發(fā)展主要表現(xiàn)在（　A　）A、強(qiáng)調(diào)“與時(shí)俱進(jìn)” B、強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新” C、強(qiáng)調(diào)“三個(gè)代表” D、強(qiáng)調(diào)“實(shí)事求是”4鄧小平堅(jiān)決反對(duì)“兩個(gè)凡是”的觀點(diǎn)，明確指出，檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（ C ）A、馬克思主義的基本原理 B、毛澤東思想C、社會(huì)實(shí)踐 D、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)4江澤民指出：“馬克思主義具有強(qiáng)大生命力的奧秘，就在于它具有（ B ）的理論品質(zhì)。它們有三個(gè)基本方面，即（ ABC ）A、實(shí)事求是 B、群眾路線 C、獨(dú)立自主 D、解放思想鄧小平強(qiáng)調(diào)改革（ BCD ），僵化停滯是沒有出路的A、是建設(shè)中國(guó)的必然選擇 B、是一場(chǎng)革命C、是解放和發(fā)展生產(chǎn)力 D、是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路2始終作到“三個(gè)代表”，是我們黨的（ ABD ）A、立黨之本 B、執(zhí)政之基 C、建國(guó)之旗 D、力量之源2中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終（ BCD ），這是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括A、代表社會(huì)主義文化的發(fā)展要求 B、代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求C、代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 D、代表中國(guó)最廣大人民的利益2始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，（ ABD ），通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平A、努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律B、體現(xiàn)不斷推進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求C、堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿D(zhuǎn)、體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求2始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)（ BCD ），民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持A、面向社會(huì)主義 B、面向現(xiàn)代化 C、面向世界 D、面向未來(lái)2“三個(gè)代表”重要思想的形成，表明黨對(duì)（ ACD ）的認(rèn)識(shí)，達(dá)到了新的理論高度A、共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律 B、環(huán)境的節(jié)約性規(guī)律 C、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律 D、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律2科學(xué)發(fā)展觀，是（ ABCD ）提出來(lái)的A、立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情 B、總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐C、借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn) D、適應(yīng)新的發(fā)展要求2以下關(guān)于中國(guó)化馬克思主義的基本內(nèi)涵的表述中不正確的是（ ABCD ）A、中國(guó)化的馬克思主義就是馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合B、中國(guó)化的馬克思主義就是被中國(guó)傳統(tǒng)文化包裝了的馬克思主義C、中國(guó)化的馬克思主義就是馬克思主義原封不動(dòng)地搬到中國(guó)D、中國(guó)化的馬克思主義就是毛澤東思想2鄧小平理論是（ ABC ）A、馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物B、毛澤東思想的繼承與發(fā)展C、全黨和全國(guó)人民集體智慧的結(jié)晶D、鄧小平留給中國(guó)人民的最寶貴的遺產(chǎn)2先后對(duì)毛澤東思想的科學(xué)含義做出概括的文獻(xiàn)是（ BC ）A、毛澤東的《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文B、劉少奇在黨的七大上作的《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》C、黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》D、黨的十二大通過(guò)的黨章關(guān)于毛澤東思想正確的說(shuō)法有（ AB ）A、毛澤東思想是指導(dǎo)革命勝利的思想武器B、毛澤東思想是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想C、毛澤東思想關(guān)于社會(huì)主義的內(nèi)容以錯(cuò)誤為主D、鄧小平理論是對(duì)毛澤東思想錯(cuò)誤的繼承與發(fā)展第二章 馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓一、單項(xiàng)選擇題在我黨歷史上，第一次使用“思想路線”這一概念的是（ A ）A、毛澤東 B、鄧小平 C、江澤民 D、胡錦濤毛澤東第一次使用“思想路線”這一概念是在（ B ）A、第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間 B、第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間C、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間 D、第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間20世紀(jì)30年代，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)最早提出反對(duì)教條主義任務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)人是( A )A、毛澤東 B、劉少奇 C、周恩來(lái) D、張聞天曾明確指出“社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的是（ C ）A、陳云 B、周恩來(lái) C、毛澤東 D、劉少奇對(duì)實(shí)事求是首先做出馬克思主義的解釋，并把它確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線的是（　B?。〢、列寧 B、毛澤東 C、鄧小平 D、江澤民毛澤東初步界定中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義是在（ B ）A、第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間 B、第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間C、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間 D、第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間在全黨確立實(shí)事求是的思想路線是在黨的（ A ）A、第七次全國(guó)代表大會(huì)上 B、第八次全國(guó)代表大會(huì)上C、十一屆三中全會(huì)上 D、第十二次全國(guó)代表大會(huì)上毛澤東初步界定中國(guó)共產(chǎn)黨人思想路線基本含義的著作是（ A ）A、《反對(duì)本本主義》 B、《矛盾論》C、《實(shí)踐論》 D、《改造我們的學(xué)習(xí)》實(shí)事求是的“是”指的是（ D ）A、研究 B、從實(shí)際出發(fā) C、客觀事物 D、客觀事物的內(nèi)在規(guī)律性實(shí)事求是的“求”指的是（ A ）A、研究 B、