【正文】 從實(shí)際出發(fā) C、客觀事物 D、客觀事物的內(nèi)在規(guī)律性1實(shí)事求是的“實(shí)事”指的是（ C ）A、研究 B 、從實(shí)際出發(fā) C、客觀事物 D、客觀事物的內(nèi)在規(guī)律性1毛澤東最早深刻闡述認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的依賴關(guān)系，對(duì)黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證的哲學(xué)著作是（ C ）A、《反對(duì)本本主義》 B、《矛盾論》C、《實(shí)踐論》 D、《改造我們的學(xué)習(xí)》1毛澤東最早系統(tǒng)地闡述唯物辯證法思想，對(duì)黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證的哲學(xué)著作是（ B ）A、《反對(duì)本本主義》 B、《矛盾論》C、《實(shí)踐論》 D、《改造我們的學(xué)習(xí)》1毛澤東對(duì)實(shí)事求是的科學(xué)含義作出馬克思主義界定的著作是（ D ）A、《反對(duì)本本主義》 B、《矛盾論》C、《實(shí)踐論》 D、《改造我們的學(xué)習(xí)》1毛澤東第一次對(duì)實(shí)事求是的科學(xué)含義作出馬克思主義界定，并把能否堅(jiān)持實(shí)事求是提到有沒有黨性或黨性純不純的高度，是在（ C ）A、第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間 B、第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間C、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間 D、第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間1實(shí)事求是思想路線的重新確立是在黨的（ C ）A、第七次全國(guó)代表大會(huì)上B、第八次全國(guó)代表大會(huì)上C、十一屆三中全會(huì)上D、第十二次全國(guó)代表大會(huì)上1在全面進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的過程中，毛澤東曾針對(duì)“大躍進(jìn)”的“左”的錯(cuò)誤，為把實(shí)事求是的精神恢復(fù)起來，號(hào)召全黨（ B ）A、“大興理論聯(lián)系實(shí)際之風(fēng)” B、“大興調(diào)查研究之風(fēng)”C、“大興學(xué)習(xí)馬克思列寧主義之風(fēng)” D、“大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)”1“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論是在（ B ）A、1949年 B、1978年 C、1989年 D、1992年1在“文化大革命”結(jié)束后中國(guó)向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平在撥亂反正過程中首先抓住的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是（ C ）A、政治路線 B、組織路線 C、思想路線 D、行動(dòng)路線1977年鄧小平在寫給黨中央的信中強(qiáng)調(diào)要完整、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，率先批評(píng)了（ A ）A、“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤 B、文化大革命的錯(cuò)誤C、徘徊不前的錯(cuò)誤 D、資產(chǎn)階級(jí)自由化的錯(cuò)誤2 1978年鄧小平在中央工作會(huì)議上作的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，重新確立了黨的（ A ）A、實(shí)事求是的思想路線B、解放思想、實(shí)事求是的思想路線C、解放思想的思想路線D、解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線2鄧小平在重新確立實(shí)事求是思想路線時(shí)特別強(qiáng)調(diào)的是要（ B ）A、實(shí)事求是 B、解放思想 C、與時(shí)俱進(jìn) D、求真務(wù)實(shí)2鄧小平指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。1高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，是（ ABC ） A、歷史的選擇 B、時(shí)代的選擇 C、人民的選擇 D、執(zhí)政黨的選擇1中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于（ AB ）A、堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則 B、根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色C、堅(jiān)持了正確的科學(xué)理論體系 D、堅(jiān)持了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)1黨的十七大對(duì)改革開放30年來馬克思主義中國(guó)化理論成果做出最新概括，指出：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括（ BCD ）等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系A(chǔ)、毛澤東思想 B、鄧小平理論 C、“三個(gè)代表”重要思想 D、科學(xué)發(fā)展觀1中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不斷探索實(shí)踐的智慧和心血，是（ ACD ）A、馬克思主義中國(guó)化最新成果 B、完成社會(huì)主義改造的指導(dǎo)思想C、黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富 D、全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。C、要堅(jiān)持毛澤東思想D、要堅(jiān)持“三個(gè)代表”馬克思主義中國(guó)化（ AB ），而是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)文化中的優(yōu)秀成分結(jié)合進(jìn)而達(dá)到融合A、不是對(duì)馬克思主義的照搬 B、不是對(duì)中國(guó)文化的復(fù)制C、不是對(duì)毛澤東思想的照搬 D、不是對(duì)中國(guó)文化的傳承馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來解決中國(guó)的問題，同時(shí)又使中國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國(guó)的歷史傳統(tǒng)、中國(guó)的優(yōu)秀文化相結(jié)合，不斷賦予中國(guó)馬克思主義以鮮明的（ ACD ）A、實(shí)踐特色 B、文化特色 C、民族特色 D、時(shí)代特色黨在幼年時(shí)期，由于理論準(zhǔn)備和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都不足，（ BCD ），使中國(guó)革命走了一些彎路，出現(xiàn)了嚴(yán)重的曲折。這是黨的文件中第一次提出科學(xué)發(fā)展觀A、黨的十六屆三中全會(huì) B、黨的十六屆四中全會(huì)C、黨的十六屆五中全會(huì) D、黨的十七大62004年9月，（ B　）通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，把樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀作為提高黨的執(zhí)政能力的重要內(nèi)容A、黨的十六屆三中全會(huì) B、黨的十六屆四中全會(huì)C、黨的十六屆五中全會(huì) D、黨的十七大62005年10月，（ C?。┩ㄟ^的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定不移地以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，堅(jiān)持以人為本，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、創(chuàng)新發(fā)展模式、提高發(fā)展質(zhì)量，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展切實(shí)轉(zhuǎn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道A、黨的十六屆三中全會(huì) B、黨的十六屆四中全會(huì)C、黨的十六屆五中全會(huì) D、黨的十七大62006年3月，全國(guó)人大十屆四次會(huì)議通過的《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要》中指出，“十一五”時(shí)期促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，關(guān)鍵是要牢固樹立和全面落實(shí)（ B?。〢、“ 三個(gè)代表 ” B、科學(xué)發(fā)展觀 C、可持續(xù)發(fā)展的觀念 D、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論62007年10 月，（ C ）在黨的十七大報(bào)告中進(jìn)一步深刻闡述了科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求A、溫家寶 B、吳邦國(guó) C、胡錦濤 D、賈慶林6（ D ）把科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨章A、黨的十六屆三中全會(huì) B、黨的十六屆四中全會(huì)C、黨的十六屆五中全會(huì) D、黨的十七大6科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是（ C ），核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧A、經(jīng)濟(jì)建設(shè) B、與時(shí)俱進(jìn) C、發(fā)展 D、發(fā)展生產(chǎn)力6科學(xué)發(fā)展觀的核心是（ D ）A、發(fā)展 B、全面協(xié)調(diào)可持續(xù) C、統(tǒng)籌兼顧 D、以人為本70、以人為本，就是以最廣大人民的（ B ）為本A、基本利益 B、根本利益 C、根本思想 D、根本要求7科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是（ B ）A、發(fā)展 B、全面協(xié)調(diào)可持續(xù) C、統(tǒng)籌兼顧 D、以人為本7科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是（ C ）A、發(fā)展 B、全面協(xié)調(diào)可持續(xù) C、統(tǒng)籌兼顧 D、以人為本7黨的十七大把包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系概括為 （ C ）A、中國(guó)化馬克思主義理論體系 B、馬克思主義中國(guó)化理論體系C、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 D、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系7把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想是( D )A、黨的八大 B、黨的十一屆三中全會(huì) C、黨的十四大 D、黨的十五大二、多項(xiàng)選擇題中國(guó)革命、建設(shè)和改革的證明，馬克思主義之所以能在中國(guó)發(fā)揮指導(dǎo)作用，是因?yàn)椋?ABCD ）A、它是科學(xué) B、中國(guó)的社會(huì)條件有了這種需要 C、它同中國(guó)人民的革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐發(fā)生了聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了結(jié)合D、它被中國(guó)人民所掌握。而搞清楚這個(gè)問題，關(guān)鍵是要在科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)A、什么是社會(huì)主義，為什么建設(shè)社會(huì)主義 B、為什么建設(shè)社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義C、什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義 D、什么是社會(huì)主義,建設(shè)怎樣的社會(huì)主義4黨的十一屆三中全會(huì)以來指定了一系列新的方針政策，這些方針政策概括起來就是（ C ），是決定中國(guó)命運(yùn)的重大決策，是新時(shí)期中國(guó)最鮮明的特點(diǎn)A、實(shí)事求是 B、解放思想 C、改革開放 D、獨(dú)立自主4（ D ）是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展， 反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器A、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí) B、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南C、一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn) D、“三個(gè)代表”重要思想50、2000年2月，江澤民在（ C ）考察工作時(shí)，第一次提出“三個(gè)代表”的要求A、上海 B、湖南 C、廣東 D、湖北52001年7月，（ A　）在紀(jì)念建黨80周年大會(huì)上的講話，全面闡述了“三個(gè)代表”的科學(xué)內(nèi)涵和基本內(nèi)容，正確回答了在新的歷史條件下“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一重大問題A、江澤民 B、溫家寶 C、胡錦濤 D、朱镕基52002年11月，江澤民在（ C　）報(bào)告中進(jìn)一步闡述了“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景、歷史地位、精神實(shí)質(zhì)和指導(dǎo)意義，闡明了貫徹“三個(gè)代表”重要思想的根本要求，提出要把“三個(gè)代表”重要思想貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)在黨的建設(shè)的各個(gè)方面A、黨的十四大 B、黨的十五大 C、黨的十六大 D、黨的十七大5貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在（ A?。举|(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民A、堅(jiān)持黨的先進(jìn)性 B、保持黨的純潔性 C、加強(qiáng)黨的建設(shè) D、改進(jìn)黨的建設(shè)5（ C?。┌选叭齻€(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一起寫入黨章A、黨的十四大 B、黨的十五大 C、黨的十六大 D、黨的十七大5“三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。（ C ）逐漸成為時(shí)代的主題，為我國(guó)一心一意搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)行改革開發(fā)，借鑒和吸收人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果提供了良好機(jī)遇A、經(jīng)濟(jì)與建設(shè) B、和平與建設(shè) C、和平和發(fā)展 D、發(fā)展與建設(shè)3我國(guó)改革開放以來（ B ），是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)根據(jù)A、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的理論 B、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐C、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的路線 D、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的思想粉碎“四人幫”后，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)了（ D ）?！盇、鄧小平 B、江澤民 C、毛澤東 D、胡錦濤2黨的十一屆三中全會(huì)以后，由中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民共同開創(chuàng)的（ B?。?，是進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的唯一正確的道路A、鄧小平理論 B、中國(guó)特色社會(huì)主義道路 C、三個(gè)代表 D、中國(guó)化的馬克思主義2黨的（ B?。?duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路作出了明確界定A、十六大 B、十七大 C、十五大 D、十四大2我們黨能夠在新時(shí)期開創(chuàng)出中國(guó)特色社會(huì)主義道路，其歷史根據(jù)是（ A?。〢、對(duì)國(guó)內(nèi)外建設(shè)社會(huì)主義正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)B、對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的科學(xué)繼承C、對(duì)國(guó)際形式和時(shí)代特征的科學(xué)把握D、對(duì)我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐、對(duì)最廣大人民共同愿望的科學(xué)認(rèn)識(shí)2（ D ）是黨的根本性建設(shè)，黨的理論創(chuàng)新引領(lǐng)各方面創(chuàng)新A、發(fā)展理論建設(shè) B、創(chuàng)新理論建設(shè) C、科學(xué)理論建設(shè) D、思想理論建設(shè)2在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持馬克思主義，就必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是（ C ）A、堅(jiān)持中國(guó)化的馬克思主義 B、堅(jiān)持毛澤東思想 C、真正堅(jiān)持馬克思主義 D、真正堅(jiān)持鄧小平理論2馬克思主義中國(guó)化的最新成果是( D )A、鄧小平理論 B、科學(xué)發(fā)展觀C、“三個(gè)代表”重要思想 D、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系20世紀(jì)上半葉，帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題，是（ B ）形成的時(shí)代背景A、鄧小平理論 B、毛澤東思想 C、馬克思主義 D、列寧主義3中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐，是（ B ）形成的實(shí)踐基礎(chǔ)A、鄧小平理論 B、毛澤東思想 C、三個(gè)代表 D、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系31945年（ A ），把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想A、黨的七大 B、黨的八大 C、黨的六大 D、六屆六中全會(huì)3毛澤東思想不是在個(gè)別的方面，而是在許多方面以其獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展