【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 同“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐中的運(yùn)①發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)制度下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義法必究”。用，豐富和發(fā)展。，符合馬克思徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基主義基本原則，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，要堅(jiān)持以公有制為主體，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針（兩位方針）為人民服務(wù)，為社會(huì)礎(chǔ)。②發(fā)展才是硬道理，和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。、是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總堅(jiān)持按勞分配為主體，堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)主義服務(wù)。* 中共七大確定毛澤東思想為黨的結(jié)。③發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主共同富裕為目標(biāo)，離開(kāi)社會(huì)主義制社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容指導(dǎo)思想。題變化的需要。度，就會(huì)走向資本主義，就不是具包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色實(shí)* 解放思想和實(shí)事求是辯證關(guān)系？ 1992年鄧小平提出了發(fā)展才是硬道有中國(guó)特色的社會(huì)主義 惠主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的實(shí)事求是是解放思想的前提與基礎(chǔ) 理。社會(huì)主義制度主要表現(xiàn)民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代實(shí)事求是是解放思想的目的與歸怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)科學(xué)內(nèi)涵？答：①在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主精神、社會(huì)主義榮辱觀。宿。，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。②構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本原則？ *近代中國(guó)半殖民地半封建的時(shí)候階級(jí)，消除兩極分化，以按勞分配為主體、必須堅(jiān)持以人為本。②、必須堅(jiān)持科學(xué)性質(zhì)，決定了社會(huì)主要矛盾是：帝的特點(diǎn):①.從目標(biāo)層次上界定社會(huì)主多種分配方式并存。③在宏觀調(diào)控發(fā)展。③必須堅(jiān)持改革開(kāi)發(fā)。④必須堅(jiān)國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義本質(zhì)生產(chǎn)力目標(biāo)，價(jià)值目標(biāo)。②指明上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民的根本持民主法治。⑤必須堅(jiān)持正確處理改革義和人民大眾的矛盾。而帝國(guó)主義了社會(huì)主義與資本主義的區(qū)別。③.在利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。和中華民族的矛盾又是各種矛盾中動(dòng)態(tài)中描述社會(huì)主義本質(zhì) ④.突出生宏觀調(diào)控更有利市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。⑥必須敬愛(ài)農(nóng)村在黨最重要的矛盾。產(chǎn)力的基礎(chǔ)地位。征①經(jīng)濟(jì)關(guān)系市場(chǎng)化②企業(yè)行為自的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)*1939年毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)怎么認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力? 主化③宏觀調(diào)控間接化④金融管理簡(jiǎn)述構(gòu)建“社會(huì)主義和諧社會(huì)”的立論共產(chǎn)黨》一文提出了新民主主義革①、科學(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)發(fā)展起第一位促進(jìn)法制化⑤保障制度社會(huì)化⑥經(jīng)濟(jì)活依據(jù) 答案：鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的社命的科學(xué)概念和總路線的內(nèi)容。作用。②、科學(xué)技術(shù)隊(duì)生產(chǎn)力中要素起動(dòng)規(guī)律化會(huì)基礎(chǔ)的重要條件。破解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展1948，在《在晉綏干部會(huì)議上的講第一位變革作用。③、高科技的作用日黨的十五大明確提出：以公有制為的種種難題，妥善應(yīng)對(duì)關(guān)鍵時(shí)期有可能話》中完整地表述了總路線的內(nèi)容，益突出。④、科學(xué)技術(shù)使管理日趨現(xiàn)代主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，化、科學(xué)化。是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基遇到的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的需要。實(shí)現(xiàn)中國(guó)反對(duì)帝國(guó)主義，封建主義和官僚資怎樣實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略？本經(jīng)濟(jì)制度。共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求，具本主義的革命。①加快科技進(jìn)步與科技創(chuàng)新②把教育中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治：人民體包括社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一* 新民主主義革命的動(dòng)力是工人階放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位③尊重知識(shí)，民主專(zhuān)政、人民待變大會(huì)制度、多步完善、全方位對(duì)外開(kāi)放時(shí)期的到來(lái)、尊重人才。黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)整體轉(zhuǎn)型以及全球化對(duì)提升級(jí)，農(nóng)民階級(jí)，城市小資產(chǎn)階級(jí)和1981年十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建自治、基層群眾自制一國(guó)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的要求等任務(wù)。民族資產(chǎn)階級(jí)。新民主主義革命的國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，第為什么要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)總路線和基本綱領(lǐng)是什么？總路一次提出我國(guó)社會(huì)主義制度還處于初家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義處五項(xiàng)原則。內(nèi)容為“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、無(wú)不干“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷。到共同富裕。涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。”和第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生如何堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)處理對(duì)外關(guān)產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符之間的關(guān)系？系的基本原則。合馬克思主義基本原理，是鞏固和四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨社會(huì)主義時(shí)期民族問(wèn)題的實(shí)質(zhì)：發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。第和國(guó)家生存發(fā)展的政治基石；改革開(kāi)是各民族人民內(nèi)部的矛盾，是各民族人民在根本利益一致基礎(chǔ)上的矛二，發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主放是強(qiáng)國(guó)之路是我們黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)盾，應(yīng)該用正確處理人民內(nèi)部矛盾義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。第步的活力源泉。既要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原的方法來(lái)加以解決。三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代則保證改革開(kāi)放的正確方向，又要通中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的主題變化的需要。B、把發(fā)展作為過(guò)改革開(kāi)放賦予四項(xiàng)基本原則新的時(shí)先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)代內(nèi)涵。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與改革開(kāi)先鋒隊(duì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的黨的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政放的統(tǒng)一，才能是中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是:規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)所在當(dāng)今世界的深刻變化和當(dāng)代中國(guó)的全心全意為人民服務(wù)。承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。中國(guó)共產(chǎn)深刻變革中牢牢站住，站穩(wěn)，成為充黨的執(zhí)政地位是人民的選擇，而人滿(mǎn)生機(jī)活力的社會(huì)主義在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)民之所以選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，從根本如何認(rèn)識(shí)公有制性質(zhì)與實(shí)現(xiàn)性質(zhì)之程中，為什么要繼續(xù)解放思想？怎上說(shuō)是因?yàn)樗軌蝾I(lǐng)導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)民間的關(guān)系？樣科學(xué)地理解理論創(chuàng)新？ 答：堅(jiān)持富國(guó)強(qiáng)、振興中華。只有緊緊抓住公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)體現(xiàn)在所有權(quán)的歸實(shí)事求是的思想路線，就要大力弘發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，黨屬上，堅(jiān)持公有制的性質(zhì)根本是堅(jiān)持揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，推進(jìn)理論創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)自己在新世紀(jì)新階段的歷國(guó)家和集體對(duì)生產(chǎn)資料的所有權(quán)。不斷開(kāi)拓馬克思主義新境界（1）與史使命，承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任。所有制的實(shí)現(xiàn)形式是采取怎樣的經(jīng)營(yíng)時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作方式和組織形式的問(wèn)題，同樣的所有要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于如何堅(jiān)持黨的基本路線？制可以采取不同的實(shí)現(xiàn)形式，不同的創(chuàng)造性。（2）實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論答：（1）堅(jiān)持黨的基本路線，必須所有制可以采取相同的實(shí)現(xiàn)形式 創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。（3）緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；（2）堅(jiān)因此，只要能夠有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，理論創(chuàng)新必須堅(jiān)持正確的方向和思持黨的基本路線，必須以辯證唯物公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣想方法。（4）理論創(chuàng)新必須服務(wù)主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)化，一切能夠反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的于、落腳于實(shí)踐創(chuàng)新。（5）創(chuàng)新必和方法，正確處理改革開(kāi)放和四項(xiàng)經(jīng)營(yíng)方式和組織形式都應(yīng)該大膽利須建立在求真務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)上?；驹瓌t的關(guān)系，把二者在建設(shè)中用。使國(guó)有經(jīng)濟(jì)在更大的范圍里獲得如何理解中國(guó)革命實(shí)踐與新民主國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中統(tǒng)一起廣闊的發(fā)展空間，完善公有制經(jīng)濟(jì)。主義革命理論之間的關(guān)系？來(lái)；（3）毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本為什么要堅(jiān)持完善人民民主專(zhuān)政的答：毛澤東提出中國(guó)革命是“新民路線，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體？主主義革命”。這揭示了中國(guó)革命基本原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟實(shí)踐與新民主主義革命理論之間的統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)關(guān)系： A、新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)大實(shí)踐。家。人民代表大會(huì)制度，適合中國(guó)國(guó)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)。B、新民主主義如何正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的基情，鮮明地體現(xiàn)了有中國(guó)特色社會(huì)主革命屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的范本矛盾？答：社會(huì)主義社會(huì)的基本義民主政治的本質(zhì)和特點(diǎn)，具有自己疇。C、新民主主義革命的指導(dǎo)思矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)大的生命力。社會(huì)主義民想是馬克思主義。D、新民主主義的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，國(guó)家一切革命的前途是經(jīng)過(guò)新民主主義逐漸的矛盾，它們不但表現(xiàn)在社會(huì)生活權(quán)力屬于人民。我國(guó)實(shí)行的人民民主過(guò)渡到社會(huì)主義?？傊?，新民主主的各個(gè)方面，而且貫穿于社會(huì)主義專(zhuān)政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政義革命理論和中國(guó)革命實(shí)踐，前者社會(huì)的始終，是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)體是人民奮斗的成果和歷史的選擇，是后者的必要準(zhǔn)備，后者是前者的不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。第二，系統(tǒng)必須堅(jiān)持和完善這個(gè)根本政治制度，必然趨勢(shì)。二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。地闡明了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的這對(duì)于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制“二次革命論”和“畢其功于一役”性質(zhì)和特點(diǎn)。第三，提出了通過(guò)社度、實(shí)現(xiàn)人民民主具有決定意義。的思想都是錯(cuò)誤的。會(huì)主義制度本身解決社會(huì)基本矛盾意義：①是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重 如何認(rèn)識(shí)中國(guó)確立社會(huì)主義基的思想。第四，在闡明中國(guó)社會(huì)主大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)本制度的重大意義？答：社會(huì)主義義社會(huì)基本矛盾狀況和性質(zhì)的基礎(chǔ)②是發(fā)展社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最上，毛澤東進(jìn)一步分析了中國(guó)的社主的根本保證③是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)偉大的社會(huì)變革，也是20世紀(jì)中國(guó)會(huì)矛盾。黨的十一屆三中全會(huì)以經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需求④是又一次劃時(shí)代的歷史巨變。進(jìn)入到后，鄧小平充分肯定了毛澤東關(guān)于國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證社會(huì)主義新時(shí)代，為后來(lái)中國(guó)社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論，同社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容的發(fā)展和進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。時(shí)他在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)及其相互關(guān)系第一，社會(huì)主義制度的確立，為中上，對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)現(xiàn)代化的建設(shè)創(chuàng)造了制度條件。特別是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛國(guó)特設(shè)社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主第二，社會(huì)主義制度的確立，使人盾狀況進(jìn)行了深入的思考，在新的義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為民真正成為國(guó)家的主人和社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中豐富和發(fā)展了這一理論，為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀 ，中國(guó)社會(huì)主義制社會(huì)主義改革提供了理論基礎(chǔ)。相互聯(lián)系：這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互度的確立，進(jìn)一步改變了世界政治我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)是把聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)格局，增強(qiáng)了社會(huì)主義的力量，我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響。社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家形態(tài)的重要組成部分，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)第四，占世界人口四分之一的東方社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文學(xué)說(shuō)③體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)歸家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，避免武力統(tǒng)一造成的不良后果略靈活性④有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境⑤為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新思路 中國(guó)為什么要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路？①是基于中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇②是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇③是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。第三篇：毛概試題 手殘篇三、簡(jiǎn)答題（任選4題，每小題5分，共20分）簡(jiǎn)述科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容。五、論述題（任選一題，15分）答：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本,基本要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勅绾握J(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系簡(jiǎn)述和平共處五項(xiàng)原則的內(nèi)容。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就其都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而答：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平言，兩者具有共性：從資源配置方式看，都是以市場(chǎng)為基礎(chǔ)性配等互利、和平共處。置手段；從微觀層面看，企業(yè)都是獨(dú)立的市場(chǎng)主體和法人實(shí)體；簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針。從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律起著支配作用；從宏觀層面看，政答：第一，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義府的宏觀調(diào)控主要通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)；從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行看，法治起服務(wù)。第二，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。第三，堅(jiān)持貼著基本保障作用。近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。第四，堅(jiān)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)兩種不同的社持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界會(huì)制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，他們體現(xiàn)的是不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度下的優(yōu)秀文化成果。第五，堅(jiān)持一手抓繁榮、一手抓管理。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與不同的經(jīng)濟(jì)制度結(jié)合就會(huì)體現(xiàn)出不同的制簡(jiǎn)述構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本原則。度特征。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義制度相結(jié)合，就要堅(jiān)持以公有制答：第一，必須堅(jiān)持以人為本和科學(xué)發(fā)展。第二，必須堅(jiān)持改為主題，堅(jiān)持以按勞分配為主題，堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)。革開(kāi)放。第三，必須堅(jiān)持民主法治。第四，必須堅(jiān)持正確處理市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義制度相結(jié)合，是建立在生產(chǎn)資料私有制的基改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。第五，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共礎(chǔ)上，其生產(chǎn)的最終目的是為私人資本獲取最大利潤(rùn)，而不是全同建設(shè)。體人民的共同富裕。我們既要看到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主簡(jiǎn)述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段所制定的基本路線 義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性，又要看到他們之間的區(qū)別，建設(shè)中國(guó)特色社答：在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊依靠人民群眾，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，離開(kāi)了社會(huì)主義基本持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文制度，抽象地講市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不是中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。八寶飯的比喻如何正確理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵。(1)判斷一個(gè)社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)制度性質(zhì)的根本標(biāo)準(zhǔn)是什么？參考答案要點(diǎn)：馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理(1)生產(chǎn)資料所有制是一個(gè)社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)制度形成的基礎(chǔ)。在一同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說(shuō)，就是把馬克思主義的基本原個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)中，占主體地位的所有制成分城決理更進(jìn)一步地同中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化相結(jié)合起來(lái)，使定這個(gè)社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)。資本主義和社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。這一結(jié)合有兩個(gè)方面，一方面制度性質(zhì)的根本區(qū)別在于它們占主體地位的所有制成分根本不是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程，另一方面同。是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)并豐富和發(fā)展理論的過(guò)程。2)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段公有制經(jīng)濟(jì)和其他經(jīng)濟(jì)成分之間是什么第一，？(2