【正文】 第一篇：毛概手打匯總馬克思主義中國化的提出過程：1938年，毛澤同在黨的六屆六中全會(huì)上做的題為《論新階段》的政治報(bào)告中最先提出了“馬克思主義中國化”這一科學(xué)命題。標(biāo)志著我們黨對這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)從感性上升到了理性，從而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國具體實(shí)際之間關(guān)系認(rèn)識(shí)過程的一次飛躍。馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵：思想實(shí)質(zhì)：將馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合；基本途徑：①運(yùn)用馬克思主義解決中國革命建設(shè)和改革的實(shí)際問題 ②把中國革命建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論 ③把馬克思主義植根于中國優(yōu)秀文化之中馬克思主義中國化歷史過程及一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系：歷史過程：1939年12月，毛澤東同志指出：馬克思主義是普遍的東西，中國有特殊情況，不能一下子就完全中國化。1956年11月，鄧小平指出：一個(gè)國家的問題是多方面的，不論是革命時(shí)期還是建設(shè)時(shí)期，如何使馬克思主義與各個(gè)時(shí)期的具體情況相結(jié)合，這是一個(gè)需要不斷解決的問題。①第一次實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化（創(chuàng)立了毛澤東思想）：取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國，進(jìn)行了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的初步探索；②第二次實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化（形成了鄧小平理論）：初步回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，創(chuàng)立了中國特色社會(huì)主義理論，進(jìn)行了社會(huì)主義改革開放，鞏固了社會(huì)主義制度，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)一步探索；③第三次實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化（產(chǎn)生了“三個(gè)代表”重要思想）：回答了“建設(shè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問題”，深化了中國特色社會(huì)主義理論的認(rèn)識(shí)，加快了社會(huì)主義改革開放的歷史進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程；④十六大以來（胡錦濤同志提出了一系列新思想，新觀念）：樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，樹立社會(huì)主義榮辱觀，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程。一脈相承具體表現(xiàn)在：①世界觀和方法論的一脈相承。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產(chǎn)階級及其政黨的世界觀，也是無產(chǎn)階級及其政黨認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方法論?！叭齻€(gè)代表”重要思想立論的基礎(chǔ)同樣是辯證唯物主義和歷史唯物主義，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題的世界觀和方法論；②理論品質(zhì)的一脈相承。理論聯(lián)系實(shí)際、與時(shí)俱進(jìn)、理論創(chuàng)新是馬克思主義的理論品質(zhì)。“三個(gè)代表”重要思想本身就是理論聯(lián)系實(shí)際、與時(shí)俱進(jìn)、理論創(chuàng)新的產(chǎn)物，是理論聯(lián)系實(shí)際、與時(shí)俱進(jìn)、理論創(chuàng)新的生動(dòng)體現(xiàn)；③基本原則的一脈相承。社會(huì)主義必須建立在高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力基礎(chǔ)上，生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)和社會(huì)財(cái)富的極大豐富是進(jìn)入共產(chǎn)主義的必須前提，這是馬克思、恩格斯生前為未來社會(huì)確立的基本原則?！叭齻€(gè)代表”重要思想集中體現(xiàn)了馬克思主義的基本原則。④宗旨立場的一脈相承。馬克思主義是為全人類的解放而誕生的學(xué)說。為絕大多數(shù)人謀利益，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是馬克思主義的宗旨立場。毛澤東思想形成的社會(huì)歷史條件：①時(shí)代背景：20世紀(jì)上半葉，帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時(shí)代主題，是毛澤東思想形成的時(shí)代背景；②理論基礎(chǔ)：新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思主義的傳播和引進(jìn)，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成準(zhǔn)備理論基礎(chǔ)；③階級基礎(chǔ)：新的社會(huì)生產(chǎn)力的增長和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是毛澤東思想產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)和階級條件；④實(shí)踐基礎(chǔ)：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐，是毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。毛澤東思想的精髓：實(shí)事求是鄧小平理論首要基本理論問題：什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義鄧小平理論產(chǎn)生的歷史條件及形成的歷史過程：歷史條件：①時(shí)代背景：和平與發(fā)展是時(shí)代的主題，世界突飛猛進(jìn)的科技革命；②歷史前提：社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，并借鑒其他社會(huì)主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)；③現(xiàn)實(shí)依據(jù)：我國改革開放以來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐；④理論基礎(chǔ)：馬克思主義，毛澤東思想。形成過程：①第一階段（提出理論命題）：十二大，鄧小平第一次提出了“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的命題。②第二階段（構(gòu)建理論輪廓）：十三大，第一次比較系統(tǒng)地論述了社會(huì)主義初級階段的理論，制訂了黨在社會(huì)主義初級階段的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線；③第三階段（形成理論體系）：十四大對“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論”的重要內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)概括，指出這個(gè)理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點(diǎn)繼承和發(fā)展了馬克思主義；④第四階段（豐富理論內(nèi)容）：十五大正式提出“鄧小平理論”這個(gè)科學(xué)概念，深刻闡述了鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義，鄭重地把鄧小平理論同馬克思列寧主義、毛澤東思想一起，確定為黨在一切工作中的指導(dǎo)思想并寫入黨章。“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)容：代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史條件：①世情：世界政治格局多極化和經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展，不公正、不合理的國際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序沒有改變；②國情：改革開放以來特別是十一屆三中全會(huì)以來，黨和人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大探索，是“三個(gè)代表”重要思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。在勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略前兩步目標(biāo)以后，進(jìn)入小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化新的發(fā)展階段；④歷史教訓(xùn)的總結(jié)：蘇東劇變經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)?？茖W(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，始終把實(shí)現(xiàn)好，維護(hù)好，發(fā)展好廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果有人民共享。1思想路線的概念：又稱認(rèn)識(shí)路線，指人們的認(rèn)識(shí)所遵循的方向、途徑、原則和方法。是指政黨確定自己的指導(dǎo)思想并支配自己行動(dòng)的認(rèn)識(shí)路線。1黨的思想路線的內(nèi)容，涵義，實(shí)質(zhì)和核心：內(nèi)容：a一切從實(shí)際出發(fā)—貫徹一切思想路線的前提和基礎(chǔ)；b理論聯(lián)系實(shí)際—根本途徑和方法；c實(shí)事求是—基本要求；d在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理—這是貫徹實(shí)事求是思想路線的根本目的和驗(yàn)證條件。意義：是馬克思認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國化實(shí)踐過程中的運(yùn)用，豐富和發(fā)展；是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)；是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。實(shí)質(zhì)和核心：實(shí)事求是。1解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)之間的關(guān)系：實(shí)事求是內(nèi)在的包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。實(shí)事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。要做到實(shí)事求是，必須解放思想。鄧小平指出：我們講解放思想，是指在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。要做到實(shí)事求是，必然與時(shí)俱進(jìn)，江澤民指出：堅(jiān)持馬克思主義，絕不采取教條主義，本本主義的態(tài)度，而應(yīng)該采取實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度，堅(jiān)持一切從發(fā)展變化的實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義看做是不斷隨著時(shí)間的發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)。要做到實(shí)事求是，還必須求真務(wù)實(shí)。胡錦濤指出：認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求。大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，就是為了使我們在推進(jìn)各項(xiàng)工作時(shí)能夠更好的把握規(guī)律性、增加主動(dòng)性、減少盲目性、克服片面性。黨在不同時(shí)期根據(jù)不同實(shí)踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實(shí)事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強(qiáng)調(diào)解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等，其目的和歸宿，都是實(shí)事求是。它們既反映了黨的思想路線的實(shí)質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實(shí)踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時(shí)代特征。1半殖民地半封建社會(huì)形成的原因，主要矛盾和基本特點(diǎn)：原因：帝國主義列強(qiáng)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭和一系列條約的簽訂而逐步形成的。主要矛盾：帝國主義和中華民族的矛盾（主要矛盾），封建主義和人民大眾的矛盾。基本特點(diǎn)：1帝國主義侵略勢力逐步控制中國的經(jīng)濟(jì)和政治；2中國的封建勢力日漸衰退；3中國自然經(jīng)濟(jì)逐步解體；4民族資本主義經(jīng)濟(jì)興起；5各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡；6在帝國主義和封建主義的壓迫下，中國廣大人民生活貧苦。1鴉片戰(zhàn)爭以后，中華民族面臨的歷史任務(wù)：求的民族獨(dú)立和人民解放，改變民族遭壓迫，人民受剝削的地位和狀況，從根本上推翻半殖民地半封建的統(tǒng)治秩序，變革阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系。實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，改變中國貧窮落后的地位和狀況。前者為后者掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提。1新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容：即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義，封建主義和官僚資本主義的革命1）革命的對象：帝國主義、封建主義、官僚資本主義；2）革命的動(dòng)力：工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，根本動(dòng)力是農(nóng)民和工人；3）革命的領(lǐng)導(dǎo)：無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題；4）革命的性質(zhì)和前途：革命是資產(chǎn)階級民主主義革命，前途是社會(huì)主義。1新民主主義革命的性質(zhì)：是推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義共和國。1新民主主義革命的中心內(nèi)容：1）沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有2）沒收官僚資本歸新民主主義國家所有3)保護(hù)民族工商業(yè)。土地革命是民主革命的基本內(nèi)容，武裝奪爭是中國革命的形式，是農(nóng)村根據(jù)的建設(shè)和土地革命的強(qiáng)有力保證，農(nóng)村革命根據(jù)地是中國革命的戰(zhàn)略陣地，是進(jìn)行武裝斗爭和開展土地革命的依托。1三大法寶及其關(guān)系：1）統(tǒng)一戰(zhàn)線—實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵；2）武裝斗爭—保證領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)支柱；3）黨的建設(shè)—領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。關(guān)系：統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個(gè)基本點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱，黨的組織則是掌控統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個(gè)武器以實(shí)行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、資本主義經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、國家資本主義經(jīng)濟(jì)。2新民主主義社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)：過渡性的社會(huì)2社會(huì)主義過渡時(shí)期總路線的主要內(nèi)容：可概括為“一化三改造”，“一化”：社會(huì)主義工業(yè)化，“三改”即對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造?！耙换笔侵黧w，“三改”是兩翼。1）實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化；2）對農(nóng)業(yè)進(jìn)行改造：a積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來，走互助合作道路；b遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作的道路；c正確分析農(nóng)村的階級和階層狀況，制定正確的階級政策；d堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)的步驟。3）對手工業(yè)進(jìn)行改造：a辦手工業(yè)供銷小組b辦手工業(yè)供銷合作社c建立手工業(yè)生產(chǎn)合作社。4）對資本主義工商業(yè)進(jìn)行改造a用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)b采用從低級到高級的國家資本主義的過渡形式c把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。2社會(huì)主義本質(zhì)論的內(nèi)涵：社會(huì)主義本質(zhì)是：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極化，最終達(dá)到共同富裕?；緝?nèi)涵包括a把解放和發(fā)展生產(chǎn)力概括為社會(huì)主義的本質(zhì)b消滅剝削，消除兩極化，最終達(dá)到共同富裕。是社會(huì)主義的根本目的、根本目標(biāo)，這是社會(huì)主義同資本主義的最本質(zhì)的區(qū)別所在，是社會(huì)主義偉大理想的最本質(zhì)的體現(xiàn)。2發(fā)展是硬道理：第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。第二，發(fā)展才是硬道理，是對社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。2社會(huì)主義初級階段的長期性：基本判斷：我國社會(huì)主義初級階段至少需要100年時(shí)間是我國現(xiàn)在處于并長期處于社會(huì)主義初級階段的客觀依據(jù)：a是由我國進(jìn)入社會(huì)主義的歷史前提決定的；b是由建成社會(huì)主義所需的物質(zhì)基礎(chǔ)的艱巨性決定的；c是由生產(chǎn)力落后狀況決定的2社會(huì)主義初級階段的基本路線內(nèi)容及內(nèi)涵基本路線內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。內(nèi)涵：A建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”。這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級階段的奮斗目標(biāo)。B：“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”這是基本路線的最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑。C“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民”這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。D“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”，這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)。2“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的形成第一代領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的構(gòu)想：在20世紀(jì)內(nèi)，分兩步建成“四個(gè)現(xiàn)代化”的社會(huì)主義國家，用100年時(shí)間趕上和超過世界上最先進(jìn)的資本主義國家。1954年一屆人大：實(shí)現(xiàn)工業(yè)，農(nóng)業(yè)，交通運(yùn)輸和國防四個(gè)現(xiàn)代化。1956年4月《論十大關(guān)系》闡述正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的是大關(guān)系，9月八大明確提出了工作重心轉(zhuǎn)移，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。1964年根據(jù)毛澤東的意見周恩來的政府工作報(bào)告提出兩步走的構(gòu)想。第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的構(gòu)想：第一步，從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，是國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活水平達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，然后在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)2毛澤東對社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾認(rèn)識(shí)A社會(huì)主義社會(huì)依然存在矛盾，這些矛盾推動(dòng)社會(huì)主義向前發(fā)展，揭示了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。B科學(xué)的分析和闡述了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)。社會(huì)主義基本矛盾是“又相適應(yīng)，又相矛盾的”，不是對抗性的而是非對抗性的矛盾。C對社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾中不相適應(yīng)的方面和環(huán)節(jié)作出了原則的分析。毛澤東指出，我國存在著兩種不同性質(zhì)的矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題2三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民生活水平我國改革的性質(zhì):我國改革的性質(zhì)是對原有體制的根本改革，而不是改變社會(huì)主義制度的性質(zhì)。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，目的是使社會(huì)主義制度固有的優(yōu)越性能夠始終一貫，充分有效的發(fā)揮