新人教版政治選修5法的本質(zhì)、特點(diǎn)和作用(編輯修改稿)
2025-01-13 16:17 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 出現(xiàn)了奴隸主階級和奴隸階級 —— 國家產(chǎn)生 —— 法產(chǎn)生 由此可見： 法是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是隨著私有制、階級和國家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的。 （與社會歷史形態(tài)一致）：奴隸制法、封建制法、資本主義法和 社會主義 。 思考：什么是體現(xiàn)公平與正義的法？ 法律本身是紛繁復(fù)雜的，人們對于法律本質(zhì)的認(rèn)識也是多樣的。在歷史上，許多學(xué)者分別從不同的維度、層次認(rèn)識和解釋法律，提出了許多不同的法律理論和學(xué)說，形成了迥然不同法律理念。 馬克思主義深刻地分析了各種法律現(xiàn)象，在人類歷史上第一次科學(xué)地揭示了本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。 三、法的本質(zhì) 討論 ：法所體現(xiàn)的是誰的公平和正義？ 試舉例分析。 法是上升為國家意志的統(tǒng)治階級共同意志的表現(xiàn)。 法所體現(xiàn)的公平、正義是統(tǒng)治階級所承認(rèn)的公平、正義。 法維護(hù)的是統(tǒng)治階 級 共同意志 、 “公意 ”、 “合力意志 ” 即根本利益， ，而不是統(tǒng)治者個(gè)人的意志，也不是統(tǒng)治者個(gè)人意志的簡單相加（ “眾意 ”），更不是統(tǒng)治者的任性和隨意。 如王子犯法與庶民同罪。所以不同的階級社會有不同的法，無一成不變的法。 法律所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級意志，不是其意志的全部， 而是 上升為國家意志 的那部分意志 。 也就是說，意志是多種多樣的，并非也不需要所有的階級意志都上升為法律，轉(zhuǎn)化為法律。只有經(jīng)過法律程序認(rèn)可、確定、處理的那一部分意志，只有經(jīng)過國家中介的那一部分意志，才是法律。 思考：有沒有一成不變的法？ 法所反映的統(tǒng)治階級 意志的內(nèi)容最終是由社會物質(zhì)生活條件決定的。 任何一個(gè)民族、國家、社會都不能脫離開它的具體的地理環(huán)境、人口、生產(chǎn)方式諸條件而生存，任何一個(gè)民族、國家、社會也不能無視具體的地理環(huán)境、人口、生產(chǎn)方式而從事自己的文化、思想、制度、歷史和社會生活等各方面的活動。 統(tǒng)治階級的意志受社會現(xiàn)實(shí)的制約，有什么樣的生產(chǎn)方式，就有什么樣的法律，離開了一定的生產(chǎn)方式，法就失去了存在的根據(jù)和基礎(chǔ)，也就無從產(chǎn)生、存在和發(fā)展。 。所以，法所體現(xiàn)的公平、正義，歸根到底是要符合一定社會的物質(zhì)生產(chǎn)方式，不可能永恒不變。 經(jīng) 濟(jì)以外的因素對法也有一定的影響。如政治，文化，宗教，道德，哲學(xué)，藝術(shù)等。 四、法的特點(diǎn) 法律的特征是法律在與相近的社會現(xiàn)象（如道德、宗教、政策等）相比較的過程中顯示出來的特殊象征和標(biāo)志。在此意義上，可以把法律的外在特征概括為如下四個(gè)方面。 法律是一種特殊的行為規(guī)范，規(guī)定了人們行為的模式、標(biāo)準(zhǔn)和方向。 法律的規(guī)范性是指法律所具有的規(guī)定人們行為模式、指導(dǎo)人們行為的性質(zhì)。它表現(xiàn)在：法律規(guī)定了人們的一般行為模式，從而為人們的交互行為提供了一個(gè)模型、標(biāo)準(zhǔn)或方向。法律所規(guī)定的行為模式包括三種： ①人們可以怎樣行為。 （可為模式） ②人們不得怎樣行為。（勿為模式） ③人們應(yīng)當(dāng)或者必須怎樣行為。（應(yīng)為模式） 法律是以權(quán)利和義務(wù)為主要內(nèi)容的社會規(guī)范。 法律權(quán)利是指法律賦予人們的某種利益或行為自由。 法律義務(wù)是指法律上規(guī)定人們必須履行的某種責(zé)任或行為界限。 法律是由國家制定或認(rèn)可的社會規(guī)范，具有國家意志性和普遍性。 制定： 在社會生活中原先并沒有某種行為規(guī)則，國家根據(jù)社會生活發(fā)展的需要，通過相應(yīng)的國家機(jī)關(guān)按照法定程序制訂、修改和廢止某種規(guī)范性文件以確立規(guī)則的活動。 認(rèn)可： 國家以一定形式賦予在社會生活中已經(jīng)
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