新人教版政治選修5法的本質、特點和作用(編輯修改稿)
2025-01-13 16:17 本頁面
【文章內容簡介】 出現了奴隸主階級和奴隸階級 —— 國家產生 —— 法產生 由此可見： 法是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產物，是隨著私有制、階級和國家的出現而逐步產生的。 （與社會歷史形態(tài)一致）：奴隸制法、封建制法、資本主義法和 社會主義 。 思考：什么是體現公平與正義的法？ 法律本身是紛繁復雜的，人們對于法律本質的認識也是多樣的。在歷史上，許多學者分別從不同的維度、層次認識和解釋法律，提出了許多不同的法律理論和學說，形成了迥然不同法律理念。 馬克思主義深刻地分析了各種法律現象，在人類歷史上第一次科學地揭示了本質和發(fā)展規(guī)律。 三、法的本質 討論 ：法所體現的是誰的公平和正義？ 試舉例分析。 法是上升為國家意志的統(tǒng)治階級共同意志的表現。 法所體現的公平、正義是統(tǒng)治階級所承認的公平、正義。 法維護的是統(tǒng)治階 級 共同意志 、 “公意 ”、 “合力意志 ” 即根本利益， ，而不是統(tǒng)治者個人的意志，也不是統(tǒng)治者個人意志的簡單相加（ “眾意 ”），更不是統(tǒng)治者的任性和隨意。 如王子犯法與庶民同罪。所以不同的階級社會有不同的法，無一成不變的法。 法律所體現的統(tǒng)治階級意志，不是其意志的全部， 而是 上升為國家意志 的那部分意志 。 也就是說，意志是多種多樣的，并非也不需要所有的階級意志都上升為法律，轉化為法律。只有經過法律程序認可、確定、處理的那一部分意志，只有經過國家中介的那一部分意志，才是法律。 思考：有沒有一成不變的法？ 法所反映的統(tǒng)治階級 意志的內容最終是由社會物質生活條件決定的。 任何一個民族、國家、社會都不能脫離開它的具體的地理環(huán)境、人口、生產方式諸條件而生存，任何一個民族、國家、社會也不能無視具體的地理環(huán)境、人口、生產方式而從事自己的文化、思想、制度、歷史和社會生活等各方面的活動。 統(tǒng)治階級的意志受社會現實的制約，有什么樣的生產方式，就有什么樣的法律，離開了一定的生產方式，法就失去了存在的根據和基礎，也就無從產生、存在和發(fā)展。 。所以，法所體現的公平、正義，歸根到底是要符合一定社會的物質生產方式，不可能永恒不變。 經 濟以外的因素對法也有一定的影響。如政治，文化，宗教，道德，哲學，藝術等。 四、法的特點 法律的特征是法律在與相近的社會現象（如道德、宗教、政策等）相比較的過程中顯示出來的特殊象征和標志。在此意義上，可以把法律的外在特征概括為如下四個方面。 法律是一種特殊的行為規(guī)范，規(guī)定了人們行為的模式、標準和方向。 法律的規(guī)范性是指法律所具有的規(guī)定人們行為模式、指導人們行為的性質。它表現在：法律規(guī)定了人們的一般行為模式，從而為人們的交互行為提供了一個模型、標準或方向。法律所規(guī)定的行為模式包括三種： ①人們可以怎樣行為。 （可為模式） ②人們不得怎樣行為。（勿為模式） ③人們應當或者必須怎樣行為。（應為模式） 法律是以權利和義務為主要內容的社會規(guī)范。 法律權利是指法律賦予人們的某種利益或行為自由。 法律義務是指法律上規(guī)定人們必須履行的某種責任或行為界限。 法律是由國家制定或認可的社會規(guī)范，具有國家意志性和普遍性。 制定： 在社會生活中原先并沒有某種行為規(guī)則，國家根據社會生活發(fā)展的需要，通過相應的國家機關按照法定程序制訂、修改和廢止某種規(guī)范性文件以確立規(guī)則的活動。 認可： 國家以一定形式賦予在社會生活中已經
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