【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 老師與學(xué)生應(yīng)建立種什么樣的新型師生關(guān)系？1）老師與學(xué)生應(yīng)建立一種新型的、民主平等的師生關(guān)系。即：師生之間人格平等、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)。2）新型師生關(guān)系的特點(diǎn)：平等、民主、和諧。3）老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的良師，更是我們的朋友?！镌鯓幼鹬乩蠋?？（我們應(yīng)該怎樣正確對(duì)待老師？）1）尊重、理解老師，和老師分享快樂與煩惱；2）積極協(xié)助、配合老師的工作；3）有了問題、困難、建議，主動(dòng)與老師溝通，取得老師的理解、支持和幫助；4）正確對(duì)待老師的表揚(yáng)和批評(píng)，獲得表揚(yáng)不自滿，受了批評(píng)不氣餒、不抱怨；5）對(duì)老師也要體諒和寬容，對(duì)老師工作中的疏忽、缺點(diǎn)，應(yīng)善意提出。，掌握基本的交往禮儀與技能，養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣。知識(shí)點(diǎn)為什么說尊重是交往的前提？學(xué)會(huì)交往，首先要懂得尊重，學(xué)會(huì)尊重；尊重他人，平等地對(duì)待他人，是做人的基本道德；希望得到他人尊重，首先要尊重他人。為什么說禮貌是交往的名片？禮貌是謙虛恭敬的態(tài)度和言行，是尊重他人的美德的外觀形式，是文明的體現(xiàn)；禮貌表現(xiàn)出一個(gè)人的文化內(nèi)涵和良好修養(yǎng)；禮貌是文明社會(huì)必不可少的交往方式。如何做到文明交往？1）待人真誠(chéng)坦率，以誠(chéng)相見，“將心比心，以心換心”有利于心與心的交流，而寬容、友好、謙和、諒解、幽默等良好個(gè)性品質(zhì)也能幫助他們成為受歡迎的人。2）對(duì)于虛偽、欺詐和不懷好意的人，我們要懂得拒絕和遠(yuǎn)離。 正確對(duì)待社會(huì)生活中的合作與競(jìng)爭(zhēng) 知識(shí)點(diǎn)★競(jìng)爭(zhēng)的作用（意義、重要性）答：1）競(jìng)爭(zhēng)是前進(jìn)的動(dòng)力。競(jìng)爭(zhēng)能激發(fā)人自我提高的意識(shí)和能力。2）在社會(huì)群體中，競(jìng)爭(zhēng)能夠激發(fā)人們的上進(jìn)心和創(chuàng)造力，使個(gè)人的智慧與力量得到充分的發(fā)掘和施展。3）對(duì)于國(guó)家和社會(huì)團(tuán)體而言，建立良好的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，可以加速各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，加快國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步。如何面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力？答：1）要把壓力變成動(dòng)力，需要鍛煉頑強(qiáng)的毅力，樹立堅(jiān)定的信心；2）需要鍛煉自己的心理素質(zhì)，學(xué)會(huì)不膽怯，不逃避，勇敢地迎著壓力上；3）還必須采取正當(dāng)?shù)姆绞剑瑘?jiān)守自己的人格，不能為了取勝而不擇手段；4）中學(xué)生要善于面對(duì)學(xué)習(xí)、考試、升學(xué)等競(jìng)爭(zhēng)的壓力，對(duì)自己既要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，又要實(shí)事求是地評(píng)價(jià)自己；既要爭(zhēng)取好的成績(jī)，又不能過分地患得患失。合作的重要性 答：1）社會(huì)需要合作，只有團(tuán)結(jié)合作，才能共同進(jìn)步；2）每個(gè)人都需要他人的幫助，都離不開集體的力量，合作是成功的保障；3）只有團(tuán)結(jié)合作才能成就偉大事業(yè)，重視團(tuán)結(jié)合作是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。如何培養(yǎng)合作精神，提高合作能力？答：1）大家要擰成一股繩，同心協(xié)力，共同提高；2）要主動(dòng)理解溝通，相互友愛寬容；3）日常生活、學(xué)習(xí)生活、體育競(jìng)賽、社會(huì)活動(dòng)都是培養(yǎng)我們的合作精神，鍛煉集體合作技巧的過程。競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系是什么？1）競(jìng)爭(zhēng)與合作不是相互排斥的，而是不可分割的，競(jìng)爭(zhēng)中有合作，合作中有競(jìng)爭(zhēng)。2）團(tuán)體之間的競(jìng)爭(zhēng)必然依靠團(tuán)體內(nèi)部的合作；個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng)，也不能缺少個(gè)人背后的社會(huì)支持力量。3）團(tuán)體內(nèi)部合作有利于在團(tuán)體間的競(jìng)爭(zhēng)中取勝；在合作的團(tuán)體中鼓勵(lì)個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)，是團(tuán)體保持活力和優(yōu)勢(shì)的內(nèi)在動(dòng)力。如何正確對(duì)待社會(huì)生活中和合作與競(jìng)爭(zhēng)？1）要在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏。2）在競(jìng)爭(zhēng)中要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、遵守公平原則、克服嫉妒心理，敢于競(jìng)爭(zhēng)，不以成敗論英雄。3）在合作中要處理好與他人的關(guān)系，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，克服單打獨(dú)斗的觀念，精誠(chéng)合作，實(shí)現(xiàn)共進(jìn)共享。考綱3理解自己生命來自父母，父母為撫養(yǎng)自己付出的辛勞 知識(shí)點(diǎn)★子女為什么要孝敬父母？父母賦予我們生命；給我們衣食和愛撫，使我們健康成長(zhǎng)；父母關(guān)愛我們成長(zhǎng)。孝敬父母是做人的本分，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的本分，也是法律規(guī)定子女應(yīng)盡的義務(wù)。★怎樣報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩？對(duì)父母的養(yǎng)育之恩，我們唯有以愛和孝敬來回報(bào)。用心領(lǐng)受父母的教誨與期待；誠(chéng)心體諒父母的憂慮和煩惱；真心關(guān)注父母的健康和心情；以同樣的行動(dòng)孝敬其他長(zhǎng)輩?！铩皭鄣臎_突”發(fā)生了，這些情緒的出現(xiàn)是正常的、自然的，是渴望獨(dú)立、渴望盡快成熟的表現(xiàn)。（根源）★經(jīng)常的沖突和對(duì)立會(huì)影響和諧的親子關(guān)系，破壞正常的親子溝通，我們不能以“正?！睘槔碛啥纹浒l(fā)展。（危害性）★ 親子關(guān)系是我們最重要的人際關(guān)系，親子之間的愛永遠(yuǎn)不變。考綱3懂得對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)實(shí)的基本要求，了解生活中誠(chéng)實(shí)的復(fù)雜性，知道誠(chéng)實(shí)守信的重要性。知識(shí)點(diǎn)什么是誠(chéng)實(shí)？意味著實(shí)事求是，表里如一，說實(shí)話，做實(shí)事，不虛偽，不夸大其辭，不文過飾非．。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn)。不誠(chéng)實(shí)很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠(chéng)實(shí)。★誠(chéng)信的意義。（重要性）（與人合作為什么要講誠(chéng)實(shí)守信？人為什么要踐約守信？）1）只有在一顆誠(chéng)實(shí)的心中才能夠生長(zhǎng)出善良、正直、勇敢、謙遜2)只有一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人才能信守諾言，履行規(guī)定，獲得他人的信任與尊重．3）只有誠(chéng)實(shí)守信，才能建立良好的人際關(guān)系，打下牢靠的事業(yè)基礎(chǔ)，取得堅(jiān)實(shí)的人生業(yè)績(jī)．4）只有人人誠(chéng)實(shí)守信，社會(huì)秩序才能有條不紊，文明進(jìn)步才有可能 ★怎樣做到誠(chéng)信？1）誠(chéng)信是為人之本。誠(chéng)信首先要做到誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)實(shí)首先要對(duì)自己誠(chéng)實(shí)。2）信守承諾，言而有信是一種品格。承諾一旦做出，就必須兌現(xiàn)。承諾的重要性及要求誠(chéng)實(shí)意味著獲得他人的信任，守信是對(duì)自己承諾的踐行。人不應(yīng)該“輕諾”，而要“重諾”。一是重視自己對(duì)別人許下的諾言，二是不要輕易許諾，許諾前要三思而后行。誠(chéng)實(shí)與隱私的關(guān)系？人應(yīng)該誠(chéng)實(shí)，但不等于無所顧忌地、不適當(dāng)?shù)卣f出一切。誠(chéng)實(shí)是拒絕謊言，卻不排除必要的沉默，我們有權(quán)保留自己的隱私，懂得在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合和對(duì)象面前適當(dāng)?shù)恼f話。誠(chéng)實(shí)與善意的謊言的關(guān)系？在某些情況下，出于安慰、鼓勵(lì)、幫助他人的目的，將一些負(fù)面的事實(shí)加以掩飾。是與人為善的行為，與不負(fù)責(zé)任、不講信用、損人利己的弄虛作假行為完全不能相提并論?！镎\(chéng)實(shí)是做人的基本原則，是美好道德的核心，是各種良好品格的基礎(chǔ)?？季V3懂得換位思考、“己所不欲，勿施于人”的道理。知識(shí)點(diǎn) ★“己所不欲，勿施于人”的道理,我們也應(yīng)該避免去傷害別人,，勿施于人的道理★如何理解“將心比心”？將心比心是與人為善的思考方式和行為方式。1）將心比心就是急人所難；2）將心比心就是成人之美；3）將心比心就是不以殘忍冷酷的方式對(duì)待別人，不在肉體和精神上傷害別人；4）要培養(yǎng)與人為善的品德，就必須擯棄傷害他人的惡習(xí)。善良是多種品德的體現(xiàn)與人為善就是以善良之心待人，善良包含著克己、為人、真誠(chéng)、尊重、理解、寬容、奉獻(xiàn)、正直、勇敢等多方面的美德。善良就是一顆真誠(chéng)廣博的愛心。怎樣與人為善？與人為善要是非分明；善良是無私的，善良之心是博大的；善良要見諸行動(dòng)?？季V3理解人在人格和法律上是平等的知識(shí)點(diǎn)平等精神的要義？人格沒有高低貴賤之分，都是平等的。在人格上，每個(gè)人天生就具有同等的生命權(quán)利、發(fā)展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利。如何做到尊重他人，平等待人？1）要有發(fā)自內(nèi)心對(duì)他人人格的尊重；2）做到平等待人，要有客觀的實(shí)事求是的態(tài)度；3）做到平等待人，要摒除陳腐觀念；4)讓我們認(rèn)清歧視的錯(cuò)誤和危害，努力清除人與人之間的各種歧視如何正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等現(xiàn)象？1)每個(gè)人在人格上和法律上的平等，但是不能消除人與人的差異，也不能使機(jī)會(huì)、財(cái)富和各種社會(huì)資源完全平均分配2)如果我們不能正確對(duì)待人們之間的差異和現(xiàn)實(shí)中的不平等現(xiàn)象，這些差異和不平等現(xiàn)象便可能成為歧視態(tài)度的根源3)正因?yàn)榇嬖谌说牟町惡同F(xiàn)實(shí)中的不平等現(xiàn)象，尊重他人、平等待人才顯示出美好的道德價(jià)值平等待人的表現(xiàn)有哪些？平等待人表現(xiàn)為對(duì)各種人，無論其天賦、出身、貧富、職務(wù)如何，都本著真誠(chéng)、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待?？季V3懂得人們之間需要理解和寬容的意義。知識(shí)點(diǎn)為什么人們之間需要理解？因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)是由千差萬別的個(gè)人組成的。如果人們之間沒有相互理解，差異就成為不可逾越的鴻溝，社會(huì)就可能變成永不休止的戰(zhàn)場(chǎng)。所以，建立和諧的人際關(guān)系必須由理解開始。怎樣學(xué)會(huì)理解？1)尊重是理解的前提2)善意使理解成為可能 3）達(dá)到理解需要積極的溝通(積極溝通表現(xiàn)為：主動(dòng)的接近、坦誠(chéng)的交流、細(xì)心的領(lǐng)會(huì))寬容的重要性答： 1）有寬容才能共處2）有寬容才有創(chuàng)造3）有寬容才能成就事業(yè)寬容意味著事事都要做出忍讓嗎？答：寬容并不意味著放棄自己的獨(dú)立思考和主張，不是為了一團(tuán)和氣，一味迎合別人。堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的意見，同時(shí)容納別人合理的意見，和而不同，既維護(hù)個(gè)人創(chuàng)造性又保 持集體合作。只有這樣，才能和諧共處，成就事業(yè)。如何培養(yǎng)寬容精神？答：1)要正確認(rèn)識(shí)自己。2）要不斷求知。3）要提高自己的道德修養(yǎng)。4）要學(xué)會(huì)把握自己的情緒。考綱3了解人類文明的多樣性和豐富性 知識(shí)點(diǎn)★人類文明呈多樣性和豐富性?！镂幕亩鄻有院拓S富性，通過各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來?！锊煌奈幕嬖谥嗤暮侠韮?nèi)核——真誠(chéng)、善良、友愛、和平等人類的共同價(jià)值?？季V3懂得平等交流，相互包容、相互尊重 知識(shí)點(diǎn)？答：1）面對(duì)文化差異，學(xué)會(huì)尊重別人的習(xí)俗與信仰；2）包容別人與我們的差異 3）欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處4）在交往時(shí)，友好熱情、不卑不亢，以禮相待、自尊自信。？和平與發(fā)展？1）強(qiáng)權(quán)只會(huì)加劇對(duì)抗和沖突，暴力只會(huì)制造新的對(duì)搞和痛苦。戰(zhàn)爭(zhēng)只能帶來生命、財(cái)富、文明的毀滅，給人民造成無窮災(zāi)難。2）只有相互尊重、相互信任、平等協(xié)商加強(qiáng)合作才能消除和化解爭(zhēng)端，唯有和平共處，人類才有共存共享的明天。★文明的差異不應(yīng)該成為不可逾越的鴻溝，平等交流、相互包容是彼此溝通的橋梁?！飮?guó)家利益的爭(zhēng)奪，民族文化的差異，不同信仰和意識(shí)形態(tài)的隔閡，成為各種矛盾沖突的根源?！锶丝趬毫?、環(huán)境污染、資源枯竭、安全威脅、發(fā)展失衡等成為人類共同面臨的困擾。要解決這些全球性的問題，需要世界各國(guó)、各民族人民攜手，共同應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，共同分享發(fā)展機(jī)遇?！镎嬲\(chéng)、善良、友愛、和平是人類的共同價(jià)值考綱3理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系 知識(shí)點(diǎn)★公民的權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系是怎樣的？（或怎樣正確認(rèn)識(shí)權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系？）公民的權(quán)利和義務(wù)的是統(tǒng)一的。1）公民的權(quán)利與義務(wù)是相互依存、密不可分；有權(quán)利就有義務(wù)，有義務(wù)就有權(quán)利。不能只享有權(quán)利不履行義務(wù)，也不能只承擔(dān)義務(wù)而不享有權(quán)利2）公民的權(quán)利與義務(wù)是相輔相成、互相促進(jìn)的；權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)3）公民的某些權(quán)利與義務(wù)是相互結(jié)合的，如勞動(dòng)權(quán)、受教育權(quán)，參與社會(huì)主義民主政治建設(shè)等既是公民的權(quán)利，也是公民的義務(wù)。公民如何正確行使權(quán)利、如何履行義務(wù)？正確行使權(quán)利要做到：1）依法享有權(quán)利；2）依法行使權(quán)利；必須采取合法的方式，不得損害國(guó)家、社會(huì)、集體的利益，不得損害其他公民的合法權(quán)利和自由。3）尊重他人的權(quán)利，公民在行使和維護(hù)自己的權(quán)利時(shí)，也要尊重和維護(hù)他人的權(quán)利。履行義務(wù)要做到：1）法律鼓勵(lì)的積極去做。2）法律要求的必須去做。3)法律禁止的堅(jiān)決不做。為什么要自覺履行公民義務(wù)？義務(wù)體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)公民的要求和公民對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的責(zé)任，只有切實(shí)履行了公民的義務(wù)，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安、繁榮富強(qiáng)才能，才能為公民享有權(quán)利提供更多的保障，才能真正的維護(hù)我們自己的權(quán)利。公民怎樣依法行使權(quán)利？1）遵守憲法和法律的規(guī)定；2）不得超越法律許可的范圍，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法權(quán)益，要尊重他人的權(quán)利，不能在合法權(quán)利之外謀取非法利益；3）公民合法權(quán)利受到侵害，有權(quán)運(yùn)用法律，采取合法方式、按照法定程序保護(hù)自己所擁有的權(quán)利。依法行使自己的權(quán)利，自覺履行義務(wù)，是公民意識(shí)的集中體現(xiàn)。考綱3知道公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)，懂得運(yùn)用法律維護(hù)受教育的權(quán)利，自覺履行受教育的義務(wù) 知識(shí)點(diǎn)★為什么說受教育既是公民的基本權(quán)利，又是公民的基本義務(wù)？從個(gè)人角度：受教育可以提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)，不斷豐富和發(fā)展自己，獲得良好的就業(yè)機(jī)會(huì)，享受現(xiàn)代文明的成果。因此從公民自身的發(fā)展來說，受教育是公民享有的基本權(quán)利從國(guó)家角度：要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和推進(jìn)民主化進(jìn)程，提高公民的文化和科學(xué)素質(zhì)是關(guān)鍵。所以，從國(guó)家的發(fā)展對(duì)公民的要求來講，受教育是公民對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的基本義務(wù)。九年義務(wù)教育的含義與特征義務(wù)教育含義：是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保證的公益性事業(yè)。我國(guó)的義務(wù)教育包括初等教育（小學(xué)）階段和初級(jí)中等教育（初中）階段，稱為九年義務(wù)教育。義務(wù)教育特征：1)義務(wù)教育是公益性教育 國(guó)家免除學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)，由國(guó)家財(cái)政統(tǒng)一支出。2)義務(wù)教育是普及性教育 適齡兒童和少年，無一例外能獲得接受從小學(xué)到初中教育的機(jī)會(huì)。任何個(gè)人和機(jī)構(gòu)不得以任何理由阻止適齡兒童及少年入學(xué)就讀，剝奪他們接受九年義務(wù)教育的權(quán)利?！镌鯓诱湎Ш途S護(hù)自己受教育權(quán)利，履行受教育義務(wù)？自覺履行受教育的義務(wù)要做到：自覺接受規(guī)定年限的九年義務(wù)教育，不得中途輟學(xué)；努力學(xué)習(xí)，遵守學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長(zhǎng)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)等。 知識(shí)點(diǎn)：人身自由權(quán)利含義：是指公民的身體由自己支配和控制，非經(jīng)法定程序不受逮捕、拘禁、搜查和侵犯的權(quán)利。為什么人身自由是公民最基本的權(quán)利？1)人身自由是公民最基本的權(quán)利，是人們一切行動(dòng)和生活的前提條件。2)公民具有人身自由，才有可能進(jìn)行正常的生活、學(xué)習(xí)和工作，參與國(guó)家管理，享有其他各項(xiàng)自由和權(quán)利。公民的生命健康權(quán)的組成和地位由生命權(quán)和健康權(quán)兩部分組成。生命的存在和享有，是公民行使其他權(quán)利的前提，是每個(gè)人的最高人身權(quán)益。身體健康權(quán)包括身體健康和精神健康。健康的身體和精神，是我們保持勞動(dòng)能力、行為能力和快樂生活的權(quán)利。★區(qū)分和掌握：人身自由權(quán)利是公民最基本的權(quán)利。生命是每個(gè)人的最高人身權(quán)益。，自覺維護(hù)人身自由和生命健康權(quán)利 知識(shí)點(diǎn)：怎樣理解人身自由和生命健康權(quán)利受到法律的保護(hù)？1）法律禁止對(duì)公民的身體或住宅進(jìn)行非法搜查。搜查必須由執(zhí)法機(jī)構(gòu)嚴(yán)格按照法律